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倫理りんり

倫理りんり用語集ようごしゅう

倫理りんり使つか専門用語せんもんようご意味いみかた具体例ぐたいれいつきでまとめました。

69収録しゅうろく

倫理りんり用語ようごぜん69

8

アイデンティティあいでんてぃてぃ

自分じぶん何者なにものか」 という一貫いっかんした自己じこ感覚かんかく自我じが同一どういつせい。 エリクソンの中心ちゅうしん概念がいねん

アリストテレスありすとてれす

プラトン の 弟子でし で 「まんがく」。 アレクサンドロス 大王おおきみ家庭かてい教師きょうし でも あった 古代こだい ギリシャ 哲学てつがくしゃ

イエスいえす

1 世紀せいきパレスチナの宗教しゅうきょうかみあい隣人りんじんあいき、 キリストきょう創始そうししゃとされる人物じんぶつ

イデアいであ

プラトンがいた、 永遠えいえん不変ふへんしん実在じつざい現実げんじつは そのかげとされる。

インフォームド・コンセントいんふぉーむどこんせんと

説明せつめい同意どうい」。 医療いりょう患者かんじゃ十分じゅうぶん説明せつめいけたうえ同意どういする原則げんそく

易姓革命えきせいかくめい

とくうしな民意みんいうしなった君主くんしゅ天命てんめいによって交代こうたいさせられるとする儒家じゅか孟子もうし政治せいじ思想しそう。「せいえきいのちかわむ」。

エピクロスえぴくろす

ヘレニズム哲学てつがくしゃ (まえ 341 ころ-まえ 270 ころ)。 アタラクシアをいたエピクロス

エリクソンえりくそん

ドイツ 出身しゅっしん精神せいしん分析ぶんせき学者がくしゃ (1902-1994)。 アイデンティティ ろん と 8 段階だんかい発達はったつせつ提唱ていしょう

9

カルヴァンかるゔぁん

フランス出身しゅっしん宗教しゅうきょう改革かいかくしゃ (1509-1564)。 予定説よていせつ職業召命観しょくぎょうしょうめいかんせつ く。

ギリガンぎりがん

アメリカ の 心理しんり学者がくしゃ (1936-)。 「ケア の 倫理りんり」 を 提唱ていしょう正義まさよし中心ちゅうしん倫理りんり問いといなおした。

空海くうかい

平安へいあん初期しょきそう高野山こうやさん金剛峯寺こんごうぶじひら真言宗しんごんしゅうつたえた。

啓蒙思想けいもうしそう

17-18 世紀せいき欧州おうしゅうひろがった、 理性りせい進歩しんぽ重視じゅうし偏見へんけん専制せんせい打破だは する 思想しそう運動うんどう

現象学げんしょうがく

意識いしきあらわれたままの経験けいけんを、 先入観せんにゅうかんはいしてありのままに記述きじゅつしようとする哲学てつがく

現存在げんそんざい

存在そんざい意味いみうことができる人間にんげんかた。 ハイデガーが人間にんげんをこうんだ。 ダーザイン。

孔子こうし

古代こだい中国ちゅうごく思想家しそうか紀元前きげんぜん 5 世紀せいき弟子でし言葉ことばをまとめた論語ろんごのこる。

功利主義こうりしゅぎ

最大多数の最大幸福さいだいたすうのさいだいこうふく」 を原理げんりとする倫理りんりがく。 ベンサム・ミル。

国学こくがく

江戸えどおこった日本にっぽん古典こてん研究けんきゅう学派がくは賀茂真淵かものまぶちほんきょ宣長のりながら。

18

最澄さいちょう

天台宗てんだいしゅう開祖かいそ (767-822)。 比叡山ひえいざん延暦寺えんりゃくじひらき く。

ジェイムズじぇいむず

アメリカ の 心理しんり学者がくしゃ哲学てつがくしゃ (1842-1910)。 「真理しんりとは有用ゆうよう な もの」 と した。

疾風怒濤しっぷうどとう

アメリカ の 心理しんり学者がくしゃ スタンレー・ホール が 青年せいねんたと え た 表現ひょうげん

社会契約説しゃかいけいやくせつ

国家こっか人々ひとびと契約けいやくによってつくられたとする近代きんだい政治せいじ思想しそう

宗教改革しゅうきょうかいかく

16 世紀せいきヨーロッパのカトリック教会きょうかい改革かいかく運動うんどう。 ルター・カルヴァン。

荀子じゅんし

戦国せんごく時代じだい儒家じゅか (まえ 313 ころ-まえ 238 ころ)。 性悪説せいあくせつ礼治れいじいた。

昇華しょうか

固体こたい直接ちょくせつ気体きたいになる、 または気体きたい直接ちょくせつ固体こたいになる変化へんか

聖徳太子しょうとくたいし

推古天皇すいこてんのうたすけた 摂政せっしょうかんむりじゅうかいじゅうななじょう憲法けんぽうさだめた。

諸行無常しょぎょうむじょう

このすべてのものは移り変わりうつりかわり永遠えいえんつづくものはないという仏教ぶっきょう考えかんがえ

じん

孔子こうし中心ちゅうしん徳目とくもくひとひとしたしみおもいやるこころ = ひとあいすること。

親鸞しんらん

浄土真宗じょうどしんしゅうひらいた 鎌倉かまくら時代じだいそう (1173-1262)。

性悪説せいあくせつ

ひと本性ほんしょうまれつきわる (欲望よくぼうてき) — 荀せつ

性善説せいぜんせつ

ひと本性ほんしょうまれつきぜんである — 孟子もうしせつ

青年期せいねんき

どもから大人おとなうつ過渡かと一般いっぱんに 12-22 としごろす。

ゼノンぜのん

ストア創始そうししゃ (まえ 335 ころ-まえ 263 ころ)。 「自然しぜんしたがってきよ」 といた。

荘子そうし

まえ 369-まえ 286 ころ戦国せんごく時代じだい道家どうか胡蝶こちょうゆめ無用むようよう万物ばんぶつひとしどういた。著作ちょさく荘子そうし』。

相対主義そうたいしゅぎ

絶対ぜったいてき真理しんりはなく、 真理しんり価値かちひと立場たちばによってことなるとするかんがかた

ソクラテスそくらてす

古代こだいギリシャの哲学てつがくしゃ (まえ 469-399)。 「無知むち」と問答もんどうほうられる。

14

万物斉同ばんぶつせいどう

すべてのものみちからればひとしいというそう思想しそう

ヒュームひゅーむ

イギリス経験けいけんろん徹底てっていした哲学てつがくしゃ (1711-1776)。 因果いんがを 「習慣しゅうかん信念しんねん」 とした。

福沢諭吉ふくざわゆきち

明治めいじ時代じだい思想家しそうか。 「学問がくもんのすゝめ」 で 学問がくもん自由じゆういた。

プライバシー権ぷらいばしーけん

私生活しせいかつをみだりに公開こうかいされない権利けんり自分じぶん情報じょうほうをコントロールする権利けんりふくむ。

プラトンぷらとん

ソクラテス の 弟子でし。 イデアろんき、 アカデメイア 学園がくえん創設そうせつ した 古代こだい ギリシャ 哲学てつがくしゃ

プロタゴラスぷろたごらす

人間にんげん万物ばんぶつ尺度しゃくど」 といた代表だいひょうてき ソフィスト。

ヘラクレイトスへらくれいとす

万物ばんぶつ流転るてん す」 といた紀元前きげんぜん 6 世紀せいき哲学てつがくしゃ

ヘレニズムへれにずむ

アレクサンドロス 大王おおきみ の、 ギリシャ 文化ぶんか と オリエント 文化ぶんか融合ゆうごうしてまれた 文化ぶんか総称そうしょう

弁証法べんしょうほう

ただし (テーゼ)・はん (アンチテーゼ)・ごう (ジンテーゼ) によって高次こうじすす思考しこうほう — ヘーゲル。

法然ほうねん

浄土宗じょうどしゅうひらき、 念仏ねんぶつとなえれば すくわれる と いた 鎌倉かまくら時代じだいそう (1133-1212)。

ボーヴォワールぼーう゛ぉわーる

フランスの哲学てつがくしゃ作家さっか (1908-1986)。 『だいせい』 で 「ひとおんなまれない」 といた。

墨家ぼっか

墨子ぼくしとし、差別さべつあい兼愛けんあい」と戦争せんそう反対はんたい非攻ひこう」をいた学派がくは儒家じゅか身分みぶんてきあい批判ひはんした。

ホッブズほっぶず

イギリスの思想家しそうか社会しゃかい契約けいやくせつとなえ、 つよ政府せいふによる秩序ちつじょ必要ひつよういた。

ポリスぽりす

まえ 8 世紀せいきごろ から 古代こだい ギリシャ 各地かくち成立せいりつ した 都市とし国家こっか。 アテネ・スパルタ など 多様たよう

9

マージナル・マンまーじなる・まん

境界人きょうかいじん」。 ども と 大人おとな の どちら にもぞくさない 不安定ふあんてい存在そんざい。 レヴィン。

マキャヴェリまきゃう゛ぇり

ルネサンス イタリア の 政治せいじ思想家しそうか (1469-1527)。 『君主くんしゅろん』 で 政治せいじ道徳どうとく から ぶん けた。

無為自然むいしぜん

人為じんいてきなはからいをくわえず、自然しぜんのあるがままにまかせる老子ろうし道家どうか理想りそう儒家じゅかひとしれい人為じんいとして退しりぞける。

無知の知むちのち

自分じぶんらないということを自覚じかくすること。 ソクラテスの哲学てつがく出発しゅっぱつてん

ムハンマドむはんまど

イスラームの開祖かいそ (570 ころ-632)。 かみアッラーの啓示けいじけた最後さいご預言よげんしゃ

孟子もうし

孔子こうしおしえを戦国せんごく時代じだい儒家じゅか (まえ 372 ころ-まえ 289)。 性善説せいぜんせつ提唱ていしょう

モラトリアムもらとりあむ

アイデンティティ 確立かくりつ の ため の 心理しんり社会しゃかいてき猶予ゆうよ期間きかん。 エリクソン。

モンテスキューもんてすきゅー

フランスの思想家しそうか三権分立さんけんぶんりつとなえ、 近代きんだい憲法けんぽう権力けんりょく分立ぶんりつ影響えいきょう

問答法もんどうほう

ソクラテスがもちいた対話たいわによる真理しんり探究たんきゅうほう産婆さんばじゅつとも。

ほか教科きょうか用語集ようごしゅう

よくある質問しつもん

倫理りんり用語ようご何語なんごありますか?

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ふりがなはいていますか?

はい。漢字かんじにはふりがなをけているので、小学生しょうがくせいでもめます。

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