知徳合一ちとくごういつ

知徳ちとく合一ごういつ は、 ソクラテスそくらてす の倫理りんり学がくの中心ちゅうしん命題めいだいで、 「徳とく とは 知ち である」 とします。

命題めいだい	内容ないよう
知徳ちとく合一ごういつ	徳とくとは善ぜんを知しること (知ち) である
知行合一ちこうごういつ	善ぜんを真しんに知しる者ものは必かならず善ぜんを行おこなう
帰結きけつ	悪あくを行おこなうのは善ぜんを知しらないから

善ぜんを真しんに知しる者ものは必かならず善ぜんを行おこなう、 悪あくを行おこなうのは無知むちゆえだと説とき、 「徳とくは教おしえられる」 として 魂たましい を善よくする 魂への配慮たましいへのはいりょ を重視じゅうししました。

たとえば「いじめはいけない」と口くちでは言いえても、その場ばで止とめられないことがあります。ソクラテスなら、それはまだ本当ほんとうに知しってはいないのだ、悪わるいと心底しんそこわかっていれば行おこないはおのずと変かわるはずだ、と問とい返かえすでしょう。

試験しけんでは 「徳とく = 知ち」 「知行合一ちこうごういつ」 と、 ソクラテスそくらてす が徳とくを教育きょういくで養やしなえるとした点てんが問とわれます。