西田幾多郎 (1870-1945) は、 明治-昭和期の哲学者で、 京都学派 の祖とされます。
| キーワード | 内容 |
|---|---|
| 主著 | 『善の研究』 (1911) |
| 純粋経験 | 主客未分の直接的経験 |
| 後期の論理 | 絶対無・場所 の論理 |
| 特徴 | 西洋哲学と禅思想の統合 |
西田の課題は、西洋哲学が前提としてきた主観と客観の分け方そのものを問い直すことでした。認識する私と認識される世界を最初から二つに切り離す構えを退け、両者が分かれる手前の経験を出発点に据えた点に独自性があります。たとえば、坐禅で見られる心の在り方を、そのまま哲学の言葉で語り直そうとした試みが、その後の京都学派の議論の土台になりました。
試験では 純粋経験 と 『善の研究』、 京都学派 の祖である点が問われます。
