伝統でんとう と 現代げんだい を つなぐ 言葉ことば — 百ひゃく人にん一いち首しゅ・いろは 歌うた・漢詩かんし名言めいげん

はじめに

千せん年ねん前まえ の 歌うた や 言葉ことば が、 今いま で も わたし たち の 生活せいかつ の 中なか で 使し わ れ て いる の は どう して で しょう か。 この 章しょう で は 長ながく 親したしま れ て いる 言葉ことば（百人一首ひゃくにんいっしゅ・いろは歌いろはうた・漢詩名言かんしめいげん・ことわざ・慣用かんよう句く） を 鑑賞かんしょう し、 自分じぶん の 言葉ことば と し て 活いかす 方法ほうほう を 学まなび ます。

この 章しょう で でき る よう に なる こと:

• 百ひゃく人にん一いち首しゅ の 代表だいひょう歌か を 鑑賞かんしょう し、 掛詞かけことば・縁語えんご・本歌取りほんかどり・枕詞まくらことば など の 表現ひょうげん技法ぎほう が 分わかる
• いろは 歌うた の 47 字じ と 無常むじょう観かん の 意味いみ、 現代げんだい で の 使つかわれ 方かた が 分わかる
• 論語ろんご・唐詩とうし などの 漢詩かんし名言めいげん を 自分じぶん の 生活せいかつ に 活かつか す
• 言葉ことば が 時代じだい と とも に 変かわる こと（言葉ことば の 歴史れきし的てき タイム ライン） が 分わかる

1. 百ひゃく人にん一いち首しゅ を 鑑賞かんしょう する

百人一首ひゃくにんいっしゅ は 藤原ふじわら定家さだいえ（1162-1241） が 100 人ひと の 歌人かじん の 名めい歌うた を 一いち人にん一いち首しゅ ず つ 選えらん だ 歌集かしゅう で す。 鎌倉かまくら時代じだい に 成立せいりつ し、 江戸えど時代じだい から は かるた と し て 庶民しょみん に も 広ひろ が り ま し た。

代表だいひょう歌か の 鑑賞かんしょう

第 1 番ばん — 天智天皇てんぢてんのう

秋あき の 田た の かりほ の 庵あん の 苫とま を あらみ わが 衣手ころもで は 露ろ に ぬれ つつ

意味いみ: 秋あき の 田た の 仮かり小屋こや の 屋根やね の 苫とま（と ま、 ま こ も で 編へん ん だ も の） が 粗ほぼ く て、 わた し の 袖そで は 夜露よつゆ で ぬ れ て し ま う。 農民のうみん の 苦労くろう を 思おもいや る 歌うた と し て 古いにしえ く から 親おや し ま れ て き ま し た。

第 9 番ばん — 小野小町おののこまち

花はな の 色いろ は 移うつり に けり な いた づら に わが 身み世よ に ふる ながめ せ し まに

ここ に は 二に つ の 掛詞かけことば が あり ます。 「ふる」 は 「経けい る（時とき が たつ）」 と 「降ふる（雨あめ が 降ふる）」、 「ながめ」 は 「眺ながめ（物思ものおもい）」 と 「長雨ながあめ」 を 重かさね て い ます。 桜さくら の 色いろ が あせ た こ と と、 自分じぶん の 美よし し さ も 衰おとろえ た こ と を 重かさね た 歌うた で す。

第 17 番ばん — 在原業平ありわらのなりひら

ち は や ぶる 神代かみよ も 聞きか ず 竜田川たつたがわ から くれな ゐ に 水みず くくる と は

「ち は や ぶる」 は 枕詞まくらことば で、 「神かみ」 を 修飾しゅうしょく する 決きま っ た 言葉ことば で す。 紅葉こうよう が 川かわ一いち面めん に 散ちっ て、 川かわ が しぼり 染そめ の よう に 見みえ る 様子ようす を、 「神代かみよ で も 聞 い た こ と が な い」 と 大だい げ さ に ほめ て い ま す。

第 35 番ばん — 紀貫之きのつらゆき

人ひと は いさ 心こころ も 知ちら ず ふるさと は 花はな ぞ 昔むかし の 香こう に にほひ ける

意味いみ: 人ひと の 心こころ は 変かわ る か も し れ な い け れ ど、 ふる さ と の 梅うめ の 花はな は 昔むかし と 同どう じ 香こう り で 咲さき い て いる。 久ひさ し ぶり に 訪おとずれ た 場所ばしょ で 詠えい ん だ 歌うた で す。

第 86 番ばん — 西行さいぎょう法師ほうし

なげけ とて 月つき や は 物もの を 思おもは する かこち 顔かお なる わが 涙なみだ か な

意味いみ: 「なげけ（悲 しめ）」 と 月つき が 命いのち じ る わけ で は な い の に、 ま る で 月つき の せ い に し て いる か の よう な わた し の 涙なみだ だ。 月つき を 見み て 物もの思 い に ふけ る 歌人かじん の 心こころ が 美よし し く 表あらわれ て い ま す。

表現ひょうげん技法ぎほう の まとめ

技法ぎほう	意味いみ	れい
[[掛詞	かけことば]]	一いち つ の 言葉ことば に 二に つ の 意味いみ を 持じ た せる
[[縁語	えんご]]	あ る 語かたり と 関係かんけい の 深ふか い 語かたり を ち り ば める
[[本歌取り	ほんかどり]]	古いにしえ い 名めい歌うた を 踏 ま え て 新しん し い 歌うた を 詠えい む
[[枕詞	まくらことば]]	特定とくてい の 語かたり を 修飾しゅうしょく する 決けつ ま っ た 言葉ことば

解説かいせつ著作ちょさく権けん:百ひゃく人にん一いち首しゅ の 歌うた は す べ て パブリック ドメイン（鎌倉かまくら時代じだい成立せいりつ）。 現代げんだい語ご訳やく・鑑賞かんしょう解説かいせつ は Studia オリジナル で す。

2. いろは 歌うた — 47 字じ で 詠えい ん だ 無常むじょう観かん

いろは歌いろはうた は 10 世紀せいき頃ごろ に 作つくら れ た と さ れる、 仮名かめい 47 字じ を す べ て 一度いちど ずつ使 っ た 歌うた で す。 作者さくしゃ は は っき り し ま せ ん。

原文げんぶん と 現代げんだい語ご訳やく

いろは に ほ へ ど ち り ぬ る を わ か よ た れ そ つ ね な ら む う ゐ の お く や ま け ふ こ え て あ さ き ゆ め み し ゑ ひ も せ す

漢字かんじ に する と:

色いろ は 匂におい へ ど 散ちり ぬ る を 我わが が 世よ誰だれ ぞ 常つね な ら む 有為ゆうい の 奥山おくやま今日きょう越こえ て 浅あさ き 夢見ゆめみ じ 酔よい ひ も せ ず

意味いみ: 美よし し い 花はな も い つ か は 散ち る。 わ た し た ち の 世よ も 永遠えいえん で は な い。 移うつり ろ い ゆ く 山やま（人生じんせい の 苦く し み） を 今日きょう こえ て、 浅あさ い 夢ゆめ も 見み ま い、 酔よい い も し な い。

「色いろ は 匂におい へ ど 散ち り ぬ る を」 は 無常むじょう観かん（永遠えいえん の も の は 何なに も な い と い う 仏教ぶっきょう の 考かんがえ）を 表ひょう す こ と で 知ち ら れ て い ま す。

今いま で も 使し わ れ て いる 場面ばめん

• 順序じゅんじょ を 示 す「い ろ は 順じゅん」: 「い ろ は 三さん つ」 で A B C の よう に 使し わ れ る
• 辞書じしょ の 並なみ び: 古いにしえ い 辞書じしょ で は い ろ は 順じゅん だ っ た（今いま は 五十音ごじゅうおん順じゅん が 主流しゅりゅう）
• 初歩しょほ の 意味いみ: 「料理りょうり の い ろ は」 = 料理りょうり の 基本きほん

覚おぼえ 方かた: い ろ は 歌うた は 同 じ 仮名かめい を 二に度ど使し わ な い と い う 言葉ことば遊 び の 名作めいさく で す。 「ん」 が な い の は、 当時とうじ の 仮名かめい体系たいけい の な ご り で す。

3. 漢詩かんし名言めいげん を 生活せいかつ に 活かつ か す

中国ちゅうごく の 古典こてん か ら 生なま ま れ た 漢詩名言かんしめいげん は、 短たん い 言葉ことば に 深ふか い 知恵ちえ が こ も っ て い ま す。

論語ろんご から

名言めいげん	読よみ	意味いみ	生活せいかつ で の 活かつか し 方かた
学がく び て 時とき に 之これ を 習 う	まな び て とき に これ を なら う	学がく ん だ こ と を く り 返かえ し 練習れんしゅう する と 楽らく し い	漢字かんじ や 計算けいさん の 復習ふくしゅう を、 い や な こ と で は な く 楽らく し み と 考こう える
己おのれ の 欲よく せ ざ る 所ところ、 人ひと に 施 す こ と 勿 れ	おのれ の ほっ せ ざ る とこ ろ、 ひと に ほどこ す こと なか れ	自分じぶん が さ れ た く な い こ と を 人ひと に し て は な ら な い	友達ともだち と の 関係かんけい で「こ れ さ れ た ら い や」 を 思 い 出で す
温故知新おんこちしん	おん こ ち しん	古いにしえ い こ と を 学がく ん で 新しん し い こ と を 知ち る	歴史れきし を 学がく ぶ と 今いま の 社会しゃかい が 見み え て く る

唐詩とうし から

名言めいげん	出典しゅってん	意味いみ
春眠しゅんみん暁あかつき を 覚さとし え ず	孟たけし浩然こうぜん「春暁しゅんぎょう」	春はる の 朝あさ は 気持きもち ち よ く て 目め が 覚さとし め な い
少年しょうねん老ろう い 易えき く 学がく成なる り 難なん し	朱しゅ熹「偶成ぐうせい」	若わか い 時とき は あ っ と 言げん う 間ま に 過すぎ、 学問がくもん は な か な か 完成かんせい し な い

史記しき から

名言めいげん	意味いみ
鶏鳴狗盗けいめいくとう（けい め い く と う）	役やく に 立たつ ち そ う も な い 才能さいのう で も、 い ざ と い う 時とき役やく立りつ つ
四面楚歌しめんそか（し め ん そ か）	周しゅう り が み な 敵てき で 助すけ け が な い 状況じょうきょう

解説かいせつ著作ちょさく権けん:漢詩かんし・論語ろんご・史記しき は す べ て パブリック ドメイン（紀元前きげんぜん か ら 8 世紀せいき の 中国ちゅうごく古典こてん）。 現代げんだい語ご訳やく・活かつ か し 方かた は Studia オリジナル で す。

4. ことわざ・慣用かんよう句く を 高度こうど に 活かつ か す

3 年生ねんせい で ことわざ 入門にゅうもん、 5 年生ねんせい で 由来ゆらい を 学がく び ま し た。 6 年生ねんせい で は 少 し 複雑ふくざつ な 慣用かんよう句く も 使し え る よ う に な り ま しょ う。

大人おとな が よ く 使つかう 慣用かんよう句く

慣用かんよう句く	意味いみ	例文れいぶん
砂すな を かむ	味気あじけ な く つ ま ら な い	一いち人にん で 食たべ る 食事しょくじ は 砂すな を かむ 思 い だ
う が っ た 見方みかた	物事ものごと の 本質ほんしつ を つ い た 見方みかた（× ひ ね く れ た 見方みかた）	彼かれ の う が っ た 意見いけん が 議論ぎろん を 深ふか め た
水みず を 得とく た 魚さかな	自分じぶん に 合ごう う 場ば で 生なま き 生なま き と 活躍かつやく す る	図書としょ委員いいん に な っ て、 妹いもうと は 水みず を 得とく た 魚さかな だ
目め か ら 鱗うろこ（うろこ） が 落 ちる	急きゅう に 物事ものごと が よ く 分ぶん か る よう に な る	説明せつめい を 聞 い て 目め か ら 鱗うろこ が 落 ち た
弘法ぐほう も 筆ふで の あや まり	名人めいじん で も 失敗しっぱい す る こ と が あ る	漢字かんじ検定けんてい 1 級きゅう の 先生せんせい で も 弘法ぐほう も 筆ふで の あ や ま り だ

注意ちゅうい: 「う が っ た 見方みかた」 は 本来ほんらい は ほめ 言葉ことば。 「ひ ね く れ た 見方みかた」 と い う 意味いみ で 使し う 人ひと が 増まし え て い ま す が、 本来ほんらい の 意味いみ を 知ち っ て お き ま しょう。 言葉ことば の 意味いみ が 時代じだい と と も に 変へん わ る 例れい で も あ り ま す。

5. 言葉ことば の 歴史れきし的てき タイム ライン

3 年生ねんせい で 「言葉ことば は 変へん わ る」 と い う 入口いりぐち を 学がく び、 5 年生ねんせい で 由来ゆらい を 学がく び ま し た。 6 年生ねんせい で は 歴史れきし の 流ながれ と し て 整理せいり し ま す。

日本語にほんご の 時代じだい区分くぶん

時代じだい区分くぶん	西暦せいれき	代表だいひょう的てき な 文学ぶんがく
上代じょうだい（じょう だい）	〜 794	万葉集まんようしゅう・古事記こじき・日本書紀にほんしょき
中古ちゅうこ（ちゅう こ）	794 〜 1192	古今ここん和歌集わかしゅう・源氏物語げんじものがたり・枕草子まくらのそうし
中世ちゅうせい（ちゅう せい）	1192 〜 1603	平家ひらか物語ものがたり・徒然草つれづれぐさ・新しん古今ここん和歌集わかしゅう
近世きんせい（きん せい）	1603 〜 1868	奥おく の 細道ほそみち・南総里見八犬伝なんそうさとみはっけんでん
近代きんだい（きん だい）	1868 〜 1945	漱石そうせき・鴎外おうがい・賢治けんじ・啄木たくぼく
現代げんだい（げん だい）	1945 〜	戦後せんご の 文学ぶんがく・現代げんだい詩し

同どう じ 言葉ことば で も 意味いみ が 変へん わ る

言葉ことば	古典こてん で の 意味いみ	現代げんだい で の 意味いみ
を か し	趣おもむき が あ る・興味深きょうみぶか い	こっ け い だ
あ は れ	しみ じみ し た 感動かんどう	か わ い そ う だ
う つく し	か わ い い・い と し い	美よし し い
や さ し	つ ら い・身み が 痩やせ る 思 い	親切しんせつ だ

「枕草子まくらのそうし」 で 「春はる は あけぼ の。 や う や う 白しろ く な り ゆ く 山際やまぎわ、 す こ し 明めい か り て」 を 読 ん だ と き、 「を か し」 を 「お も し ろ い」 で は な く 「趣おもむき が あ る」 と 訳わけ す の は こ の た め で す。

現代げんだい の 若者わかもの言葉ことば も 言葉ことば の 変化へんか

「エモい」「ぴえん」「タイパ（タイム パフォー マンス）」 など、 現代げんだい の 若者わかもの言葉ことば も 言葉ことば が 今いま も 変へん わ り 続ぞく け て い る 証拠しょうこ で す。 古いにしえ い 言葉ことば が「古いにしえ め か し い」、 新しん し い 言葉ことば が「正ただし し い」 と い う わ け で は な く、 ど の 時代じだい の 言葉ことば も そ の 時代じだい を 映うつ す 鏡かがみ で す。

注意ちゅうい: 「最近さいきん の 若わかい 人ひと の 言葉ことば は 乱らん れ て い る」 と 決けつ め つ け な い こ と。 平安へいあん時代じだい の 大人おとな も「最近さいきん の 若わか い 者しゃ は…」 と 嘆 い た 記録きろく が 残ざん っ て い ま す。 言葉ことば の 変化へんか は 自然しぜん な 現象げんしょう で す。

6. まとめ

• 百人一首ひゃくにんいっしゅ — 藤原ふじわら定家さだいえ撰せん、 掛詞かけことば・縁語えんご・本歌取りほんかどり・枕詞まくらことば な ど の 技法ぎほう
• いろは歌いろはうた — 47 字じ を 一度いちど ず つ 使し っ た 言葉ことば遊 び と 無常むじょう観かん
• 漢詩名言かんしめいげん — 論語ろんご・唐詩とうし・史記しき か ら、 短たん い 言葉ことば に 深ふか い 知恵ちえ
• 慣用かんよう句く — 「砂すな を か む」「う が っ た 見方みかた」 な ど 大人おとな の 言葉ことば を 使し え る よう に
• 言葉ことば の 歴史れきし — 上代じょうだい・中古ちゅうこ・中世ちゅうせい・近世きんせい・近代きんだい・現代げんだい、 意味いみ も 時代じだい と と も に 変へん わ る

千せん年ねん前まえ の 歌うた や 言葉ことば を 知ち る こ と は、 古いにしえ い 時代じだい を 振ふ り 返かえ る だ け で な く、 今 の 自分じぶん の 言葉ことば を よ り 豊ほう か に す る こ と に つ な が り ま す。