敬語けいごの 使つかい 分わけ（特殊とくしゅ敬語けいご・場面ばめん別べつ・過剰かじょう敬語けいごの 回避かいひ）と 漢字かんじの 特質とくしつ

はじめに

5 年生ねんせい で 学まなんだ 尊敬そんけい語ご・謙譲けんじょう語ご・丁寧ていねい語ご の 3 種類しゅるい を ふまえ、 この 章しょう で は 特殊とくしゅ敬語けいご の 運用うんよう と 場面ばめん に 応おうじ た 使つかい 分わけ を 学まなび ます。 また、 漢字かんじ の 音読おんどく み・訓読くんどく み が ど こ から 来き た の か も 知しり ます。

この 章しょう で でき る よう に なる こと:

• 特殊敬語とくしゅけいご（おっしゃる・召めし 上あがる・うかがう 等ひとし） を 使つかえ る
• 家族かぞく・先生せんせい・お客様きゃくさま・公的こうてき な 場面ばめん で 適切てきせつ な 敬語けいご を 選えらべる
• 過剰かじょう敬語けいご・二に重じゅう敬語けいご の 誤あやまり を 避さけ られる
• 音読みおんよみ と 訓読みくんよみ の 由来ゆらい を 知しる（漢音かんおん・呉音ごおん・唐音とういん）

ポイント:敬語けいご は 「正ただしい かどうか」 だ けで なく、 「相手あいて と 場面ばめん に 合あっ て い る か」 が 大切たいせつ です。 過剰かじょう な 敬語けいご は か えって 失礼しつれい に なる こと も あり ます。

1. 特殊とくしゅ敬語けいご — 言いい 換かえ 型かた の 敬語けいご

ふつ う の 動詞どうし を 敬語けいご に する 場合ばあい、 「お○○ に なる」 や 「○○ さ れる」 で は な く、 まる ご と ち がう 動詞どうし に 変かわる も の が あ り ます。 これ を 特殊とくしゅ敬語けいご と 呼よび ます。

動詞どうし別べつ敬語けいご表ひょう

ふつ う	尊敬そんけい語ご（相手あいて を 高たかめ る）	謙譲けんじょう語ご（自分じぶん を 低てい め る）	丁寧ていねい語ご
行いく	いらっしゃる・お いで に なる	うかがう・参まいる	行いき ます
来き る	いらっしゃる・お いで に なる	参まいる	来き ます
いる	いらっしゃる	おる	い ます
言いう	おっしゃる	申もうす・申もうし 上あげる	言いい ます
見み る	ご覧らん に なる	拝見はいけん する	見み ます
食たべる	召めし 上あがる	いただく	食たべ ます
もらう	お受うけ に なる	いただく・ちょうだい する	もらい ます
あげる	くださる	差さし 上あげる	あげ ます
する	な さる・される	い た す	し ま す
思おもう	お思おもい に なる	存ぞんじる	思おもい ま す
知しる	ご存ぞんじ で す	存ぞんじ 上あげる	知ち っ て い ま す

やってみよう: 「先生せんせい が 朝あさ ご飯はん を 食たべる」 を 尊敬そんけい語ご に する と？ 答こたえ は 「先生せんせい が 朝あさ ご 飯めし を 召めし 上あがる」。 「食たべる」 と は ま っ た く ち が う 形かたち の 動詞どうし に なり ます。

2. 場面ばめん別べつ の 敬語けいご

家族かぞく と の 会話かいわ — 丁寧ていねい語ご中心ちゅうしん

家族かぞく と の ふ だん の 会話かいわ で は、 過度かど な 敬語けいご は 不自然ふしぜん です。 丁寧ていねい語ご を 中心ちゅうしん に、 ふだん の 言葉ことば で 話はなし ます。

• ふ つ う: 「お母かあさん、 ごはん 食たべる？」
• 丁寧ていねい に: 「お母かあさん、 ごはん 食たべ ま す か？」

先生せんせい と の 会話かいわ — 尊敬そんけい語ご ＋ 丁寧ていねい語ご

学校がっこう の 先生せんせい に は、 尊敬そんけい語ご を 中心ちゅうしん に 使つかい ます。

• 「先生せんせい は い ら っ し ゃ い ま す か？」（尊敬そんけい語ご + 丁寧ていねい語ご）
• 「先生せんせい が お っ し ゃ っ た こ と を 覚おぼえ て い ま す」（尊敬そんけい語ご ＋ 丁寧ていねい語ご）

お客様きゃくさま と の 会話かいわ — 尊敬そんけい語ご ＋ 謙譲けんじょう語ご ＋ 丁寧ていねい語ご の 総合そうごう

お客様きゃくさま に 接せっする 場面ばめん は、 三さん種類しゅるい を 組くみ 合あわせる 最 も 高度こうど な 敬語けいご運用うんよう です。

• 「お客様きゃくさま、 ど ち ら に い ら っ し ゃ い ま す か？」（尊敬そんけい語ご）
• 「わたく し が ご 案内あんない い た し ま す」（謙譲けんじょう語ご + 丁寧ていねい語ご）

公的こうてき な 場面ばめん — 高度こうど な 敬語けいご運用うんよう

スピーチ や 式典しきてん で は、 ふだん より も か た い 敬語けいご を 使つかい ます。

• 「本日ほんじつ は お 越こし 下しもさ い ま し て、 まこと に あり が と う ご ざ い ま す」

手紙てがみ — 書かき 言葉ことば の 敬語けいご

手紙てがみ に は 書かき 言葉ことば特有とくゆう の 敬語けいご が あ り ます。

• 「拝啓はいけい」「敬具けいぐ」 の 始はじま り と 終おわり
• 「お元気げんき で い ら っ し ゃ い ま す か」 と い う 安否あんぴ の 問とい かけ
• 「ご 自愛じあい く だ さ い」（健康けんこう を 大切たいせつ に） と い う 結むすぶ び の 言葉ことば

3. 過剰かじょう敬語けいご を 避さける

敬語けいご を 使つかい すぎ る と、 か え っ て 失礼しつれい に な っ た り、 不自然ふしぜん に な っ た り し ます。

二に重じゅう敬語けいご — 一いち つ の 動詞どうし に 二に つ 重かさねる 誤あやまり

誤あやま り	正ただし し い 形かたち	説明せつめい
お読よみ に なら れる	お読よみ に なる	「お読よみ に なる」 が 尊敬そんけい、 「られる」 も 尊敬そんけい → 二に重じゅう
お っ し ゃ ら れ る	お っ し ゃ る	「お っ し ゃ る」 が 尊敬そんけい、 「られる」 も 尊敬そんけい → 二に重じゅう
ご 覧らん に な ら れ ま す	ご 覧らん に な り ま す	「ご 覧らん に な る」 が 尊敬そんけい、 「られる」 も 尊敬そんけい → 二に重じゅう
い た だ か せ て い た だ く	い た だ く	「い た だ く」 が 二に回かい → 重おも ね すぎ

尊敬そんけい と 謙譲けんじょう の 混同こんどう

誤あやま り	正ただし し い 形かたち	説明せつめい
先生せんせい が 申さる し 上あげ る	先生せんせい が お っ し ゃ る	「申さる し 上あげ る」 は 自分じぶん を 低てい め る 謙譲けんじょう → 相手あいて に 使し う の は 誤あやま り
先生せんせい が 参さん る	先生せんせい が い ら っ し ゃ る	「参さん る」 は 謙譲けんじょう → 先生せんせい に 使し う の は 誤あやま り

「お／ご」 の 付つけ すぎ

誤あやま り	正ただし し い 形かたち
お父とうさん の お 好すき な 食しょく べ 物もの	お父とうさん の 好すき な 食しょく べ 物もの
ご 自分じぶん の お 名前なまえ	ご 自分じぶん の 名前なまえ

注意ちゅうい: 「お／ご」 は 相手あいて に 関かかわ る 物事ものごと に 付つける の が 基本きほん。 自分じぶん や 身内みうち の 物事ものごと に は 付つけ ま せ ん。

4. 漢字かんじ の 音読おんよみ と 訓読くんよみ の 由来ゆらい

ここ から は、 漢字かんじ の 読よみ 方かた が ど こ から 来き た の か を 学まなび ます。

音読おんよみ と 訓読くんよみ の ちがい

種類しゅるい	由来ゆらい	れい
[[音読み	おんよみ]]	中国ちゅうごく の 発音はつおん が もと
[[訓読み	くんよみ]]	日本語にほんご の 意味いみ を 当あて た

訓読くんよみ は 日本にっぽん独自どくじ の もの で、 中国ちゅうごく や 韓国かんこく の 漢字かんじ文化ぶんか圏けん に は あり ま せん。 同おなじ 「山やま」 の 字じ を、 中国ちゅうごく で は 「シャン」 と し か 読よま な い 一方いっぽう、 日本にっぽん で は 「サン（音おと）」 と も 「やま（訓くん）」 と も 読よみ ます。

音読おんよみ の 3 種類しゅるい — 漢音かんおん・呉音ごおん・唐音とういん

音読おんよみ に は さら に 3 種類しゅるい あ り ます。 中国ちゅうごく の どの 時代じだい の どの 地方ちほう の 発音はつおん が 伝つたわっ た か で、 読よみ が 分わかれ る の です。

種類しゅるい	伝つたわ っ た 時代じだい	中国ちゅうごく の 地方ちほう	れい（「行こう」 の 場合ばあい）
[[呉音	ごおん]]	古ふるい 時代じだい（5-6 世紀せいき）	江南こうなん（呉ご）
[[漢音	かんおん]]	奈良なら・平安へいあん（7-9 世紀せいき）	長安ながやす（唐とう）
[[唐音	とうおん]]	鎌倉かまくら・室町むろまち以降いこう	宋そう・元もと・明めい

同おなじ 「行こう」 と いう 字じ を、 来 た 時期じき と 場所ばしょ で 三さん通とおり に 読よむ の が 日本にっぽん の 漢字かんじ の おも しろ さ です。

漢音かんおん と 呉音ごおん の 主おも な ちがい の れい

漢字かんじ	漢音かんおん	呉音ごおん	漢音かんおん で 使つかう 熟語じゅくご	呉音ごおん で 使つかう 熟語じゅくご
明めい	メイ	ミョウ	明白めいはく	光明こうみょう・明日あした
経けい	ケイ	キョウ	経過けいか	お経けい・経文きょうもん
京きょう	ケイ	キョウ	京きょう華はな	京都きょうと
行あるき	コウ	ギョウ	行動こうどう	行事ぎょうじ・修行しゅぎょう

「お経けい」 は 仏教ぶっきょう の 言葉ことば と し て 古ふるく に 伝つたわ っ た の で 呉音ごおん、 「経過けいか」 は 漢音かんおん で 読よむ の が 一般いっぱん的てき で す。 仏教ぶっきょう関係かんけい の 言葉ことば に 呉音ごおん が 多おおい の は、 仏教ぶっきょう が 早はやく 伝来でんらい し た 時代じだい の 名残なごり です。

やってみよう: 「行動こうどう」 は コウドウ（漢音かんおん）、 「修行しゅぎょう」 は シュギョウ（呉音ごおん）。 同おなじ 「行こう」 で も 場面ばめん で 読よみ が 変かわ る の は、 こ の 由来ゆらい を 知ち る と 納得なっとく で き ます。

5. 訓読くんよみ は 日本にっぽん独自どくじ の 工夫くふう

「山やま」 と い う 漢字かんじ を 見み た 古代こだい の 日本人にっぽんじん は、 「これ は 日本語にほんご で 言いう やま と 同おなじ 意味いみ だ」 と 気付きづき、 そ の 字じ に 「やま」 と い う 読よみ を 当あて まし た。 これ が 訓読くんよみ です。

訓読くんよみ の 仕組しくみ:

1. 漢字かんじ が 中国ちゅうごく から 伝つたわ る（音おと と 意味いみ が セット）
2. 日本人にっぽんじん が、 漢字かんじ の 意味いみ を 日本語にほんご で 何なに と 言いう か 考かんがえ る
3. 漢字かんじ に 日本語にほんご の 言葉ことば を 当あて て 読よむ

訓読くんよみ が ある お か げ で、 漢字かんじ が 日本語にほんご の 中なか に 自然しぜん に 取とり 込こま れ、 同おなじ 字じ で 二に通とおり 以上いじょう の 読よみ 方かた が できる よ う に な り まし た。

6. 一いち字じ で 何なに通どおり も の 読よみ を 持もつ 漢字かんじ

漢字かんじ	音読おんどく み	訓読くんどく み	熟語じゅくご れい
生なま	セイ・ショウ	い-きる・う-まれる・お-う・は-える・なま	学生がくせい・一生いっしょう・生なま まれる
下した	カ・ゲ	した・しも・もと・さ-げる・お-りる・くだ-さる	下車げしゃ・下駄げた・下した げる
行あるき	コウ・ギョウ・アン	い-く・ゆ-く・おこな-う	行動こうどう・修行しゅぎょう・行脚あんぎゃ
上うえ	ジョウ・ショウ	うえ・かみ・あ-げる・のぼ-る	上下じょうげ・上人しょうにん・上うえ げる

「生なま」 は 何なに と 十 を こえ る 読よみ 方 を 持もち ます。 これ は 日本語にほんご の 多おお さ と、 中国ちゅうごく から 何なん度ど も 漢字かんじ が 伝つたわ っ た こと の 両方りょうほう が 関係かんけい して い ます。

7. 漢字かんじ を 楽たのし く 学まなぶ コツ

• 一いち つ の 字じ を 見み た ら 音読おんどく み と 訓読くんどく み の 両方りょうほう を 確認かくにん
• 熟語じゅくご で よ く 使つかう 読よみ か ら 覚おぼえ る
• 「ど の 時代じだい に 来き た 読よみ か」 と 想像そうぞう し て み る（古ふるい 仏教ぶっきょう の 言葉ことば に 呉音ごおん が 多おおい 等ひとし）
• 訓読くんどく み は 日本語にほんご の 意味いみ そ の も の な の で、 意味いみ から 思おもい 出で し やすい

8. まとめ

• 特殊敬語とくしゅけいご（おっしゃる・召めし 上あがる・うかがう・拝見はいけん する 等ひとし） を 動詞どうし別べつ に 覚おぼえ る
• 場面ばめん に 応おうじて 家族かぞく・先生せんせい・お客様きゃくさま・公的こうてき・手紙てがみ で 使つかい 分わける
• 過剰かじょう敬語けいご（二に重じゅう敬語けいご・尊敬そんけい と 謙譲けんじょう の 混同こんどう・お／ご の 付つけ すぎ） を 避さけ る
• 音読みおんよみ は 中国ちゅうごく由来ゆらい、 訓読みくんよみ は 日本にっぽん独自どくじ の 工夫くふう
• 音読おんよみ に は 漢音かんおん・呉音ごおん・唐音とういん の 3 種類しゅるい があ る
• 同おなじ 漢字かんじ で も 場面ばめん で 読よみ が 変かわる の は 由来ゆらい を 知しる と 理解りかい し やすい

敬語けいご と 漢字かんじ の 由来ゆらい を 知しる と、 言葉ことば が ど う 使つかわ れ て き た か が 見みえ て き ます。 これ は 中学ちゅうがく の 国語こくご へ の 大切たいせつ な 橋はし わ た し に なり ます。