物語ものがたり と 伝記でんき を よむ — 複数ふくすう視点してん・象徴しょうちょう・伝記でんき・詩し の 鑑賞かんしょう

はじめに

5 年ねん生せいでは人物じんぶつ像ぞうや全体ぜんたい像ぞう、 表現ひょうげんの効果こうかを学まなびました。 6 年ねん生せいではさらに一いち歩ほ進すすみ、 複数ふくすう視点してん・象徴しょうちょう・伏線ふくせん という高度こうどな読よみ方かた、 そして 伝記でんき と 詩 の鑑賞かんしょうに取とり組くみます。

この章しょうでできるようになること:

• 複数視点ふくすうしてん（一人称いちにんしょう・三人称さんにんしょう、 視点してんの切きり替かえ） を読よみ取とれる
• 象徴しょうちょう・伏線ふくせん・対比たいひ などの高度こうどな表現ひょうげん技法ぎほうが分わかる
• 伝記でんきを読よんで人物じんぶつの生いき方かたをとらえ、 自分じぶんの生いき方かたと重かさねられる
• 詩しの表現ひょうげん技法ぎほう（比喩ひゆ・体言たいげん止とめ・反復はんぷく・倒置とうち・擬人ぎじん法ほう） を鑑賞かんしょうできる

1. 物語ものがたりの読よみ方かたの発展はってん

複数ふくすう視点してんとは

複数視点ふくすうしてん とは、 物語ものがたりの中なかで 視点してんが切きり替かわる ことです。 5 年生ねんせいまでは一いち人にんの主人公しゅじんこうの目めで進すすむ物語ものがたりが中心ちゅうしんでしたが、 6 年ねん生せいでは二に人にん以上いじょうの人物じんぶつの心こころの中なかを描えがく物語ものがたりを読よみます。

視点してんの種類しゅるい	特徴とくちょう	効果こうか
一人称いちにんしょう（「わたし」「ぼく」）	主人公しゅじんこうの心こころの中なかが詳くわしく分わかる	共感きょうかんしやすい
三人称さんにんしょう（「○○ は」）	周まわりの人ひとの様子ようすも見みえる	物語ものがたり全体ぜんたいを広ひろく描えがける
視点してんの切きり替かえ	場面ばめんごとに 「だれの目めで見みているか」 が変かわる	同おなじ出来事できごとを多角たかく的てきに見みられる

象徴しょうちょうと伏線ふくせん

• 象徴しょうちょう: 具体ぐたい的てきな物ものが抽象ちゅうしょう的てきな意味いみを表あらわすこと。 例れい — 「赤あかい傘かさ」 が 「別わかれ」 を象徴しょうちょうする
• 伏線ふくせん: 後ごの展開てんかいをそれとなく予告よこくする表現ひょうげん。 結末けつまつで 「ああ、 あの場面ばめんがこれにつながっていたのか」 と気付きづく

2. 自作じさく物語ものがたり — 「赤あかい傘かさのおばあちゃん」（複数ふくすう視点してん・象徴しょうちょう）

※ 以下いかの物語ものがたりは Studia オリジナルの創作そうさくです。

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夏休なつやすみの最後さいごの朝あさ、 わたしはランドセルの横よこに古ふるい 赤あかい傘 を立たてかけた。 母方ははかたのおばあちゃんが三さん日にち前まえにわたしにくれた傘かさだ。

「直なおしてくれるかい」

そう言いって渡わたされたとき、 傘かさの骨ほねが一いち本ほん折おれていた。 わたしは 「うん」 と答えこたえたが、 内心ないしんでは不思議ふしぎだった。 いつも元気げんきなおばあちゃんが、 なぜ自分じぶんで直なおさずわたしに頼たのむのだろう。

朝食ちょうしょくの後のち、 父ちちが言いった。 「今日きょうの午後ごご、 おばあちゃんのところに行いくよ」。 父ちちの声こえがいつもと違ちがう気きがして、 わたしは急きゅうに傘かさを抱だきしめた。

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（場面ばめんが変かわり、 三人称さんにんしょうでおばあちゃんの心こころの中なかを描えがきます）

縁側えんがわでお茶ちゃを飲のむおばあちゃんは、 庭にわの朝顔あさがおを見みていた。 病院びょういんの先生せんせいから言いわれた言葉ことばが耳みみに残のこっている。 「あと半年はんとしかもしれません」。 おばあちゃんはそのことをまだ誰だれにも話はなしていなかった。

ふと、 三さん日にち前まえの孫まごの顔かおを思おもい出だした。 赤あかい傘かさを渡わたしたときの、 嬉うれしそうな、 でも少すこし不思議ふしぎそうな顔かお。 「あの傘かさを一緒いっしょに直なおす時間じかんが、 一緒いっしょに過すごす時間じかんになればいい」。 そう願ねがって、 わざと自分じぶんで直なおさず渡わたしたのだ。

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（再ふたたび主人公しゅじんこうの一人称いちにんしょうに戻もどります）

午後ごご、 おばあちゃんの家いえに着ついた。 縁側えんがわにおばあちゃんが座すわっていた。 わたしは直なおした赤あかい傘かさを見みせた。

「上手じょうずに直なおしたねえ」

おばあちゃんの笑顔えがおを見みた瞬間しゅんかん、 なぜか涙なみだがこぼれた。 この傘かさを渡わたすことが、 何なにか大切たいせつなことの始はじまりにも終おわりにも思おもえた。

赤あかい傘かさを一緒いっしょに開ひらいた。 庭にわには夕日ゆうひが差さしていた。

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読よみのポイント:

• 視点してんが 主人公しゅじんこう（一人称いちにんしょう）→ おばあちゃん（三人称さんにんしょう）→ 主人公しゅじんこう（一人称いちにんしょう） と切きり替かわる。 同おなじ出来事できごとを別べつの心こころで見みることで、 物語ものがたりが立体りったい的てきになる
• 赤あかい傘 は 象徴しょうちょう: 「別わかれ」 と 「思おもい出で」 を同時どうじに表あらわす
• 「直なおしてくれるかい」 は 伏線ふくせん: おばあちゃんがわざと自分じぶんで直なおさなかった理由りゆうが、 後あとで明あかされる
• 「夕日ゆうひ」 は終おわりを暗示あんじする

Studia オリジナル — この物語ものがたりは完全かんぜん自作じさくです。

3. 表現ひょうげんの効果こうかを比くらべる

同おなじ場面ばめんを、 表現ひょうげんの仕方しかたを変かえて書かき比くらべてみます。

書かき方かた	例れい
平凡へいぼんな描写びょうしゃ	父ちちが部屋へやに入はいってきた。 顔かおが暗くらかった。
比喩ひゆを使つかう	父ちちは雨雲あまぐものような顔かおで部屋へやに入はいってきた。
象徴しょうちょうを使つかう	父ちちが開あけたドアの向むこうに、 灰色はいいろの廊下ろうかが続つづいていた。
対比たいひを使つかう	いつもは笑わらい声ごえとともに入はいってくる父ちちが、 その日ひは黙だまって入はいってきた。

平凡へいぼんな描写びょうしゃでも内容ないようは伝つたわりますが、 比喩ひゆ・象徴しょうちょう・対比たいひを使つかうと 読よむ人ひとの心こころに残のこる描写びょうしゃ になります。

4. 伝記でんきを読よむ — 伊能忠敬いのうただたかの生涯しょうがい

伝記でんき とは、 実在じつざいの人物じんぶつの生涯しょうがいを描えがいた文章ぶんしょうのことです。 6 年ねん生せいで本格ほんかく的てきに読よみましょう。

伊能忠敬いのうただたか — 50 歳としから始はじめた大だい仕事しごと

伊能忠敬いのうただたか（1745-1818） は江戸えど時代じだいの商人しょうにんで、 千葉県ちばけん佐原さわらで酒造しゅぞう業ぎょうや米べい取引とりひきを営いとなんでいました。 50 歳としで家業かぎょうを息子むすこに譲ゆずった後のち、 江戸えどに出でて 天文学てんもんがくを学まなび始はじめ ました。 当時とうじの 50 歳としは 「人生じんせいの終おわりに近ちかい」 とされた時代じだいです。

55 歳としから、 忠敬ただたかは 「日本にほん全国ぜんこくの正確せいかくな地図ちずを作つくる」 という仕事しごとに取とり組くみ始はじめました。 自分じぶんの足あしで歩あるいて、 道みちの長ながさを測はかり、 星ほしの位置いちから緯度いどを計算けいさんする。 一いち歩ほ一いち歩ほ、 約やく 4000 万まん歩ほを 17 年ねんかけて歩あるいたと伝つたえられています。

寒さむい北海道ほっかいどうでも、 暑あつい九州きゅうしゅうでも、 雨あめの日ひも風かぜの日ひも、 忠敬ただたかは歩あるき続つづけました。 73 歳としで亡なくなった時とき、 地図ちずはまだ完成かんせいしていませんでした。 残のこされた弟子でしたちが 3 年ねんかけて、 「大だい日本にほん沿海えんかい輿地よち全ぜん図ず」 を完成かんせいさせました。 この地図ちずは、 当時とうじの世界せかいでも驚おどろくほど正確せいかくだったと言いわれます。

忠敬ただたかから学まなぶこと

• 始はじめるのに遅おそすぎることはない — 50 歳としで学まなび直なおし、 55 歳としで大だい事業じぎょうに着手ちゃくしゅ
• 地道じみちな努力どりょくが大おおきな仕事しごとを完成かんせいさせる — 一いち歩ほ一いち歩ほが 4000 万まん歩ほ
• 自分じぶんの力ちからだけでなく、 弟子でしや仲間なかまの力ちからも大切たいせつ — 完成かんせいは死後しごに弟子でしが引ひき継ついだ

中学ちゅうがくで 「歴史れきし上じょうの人物じんぶつ」 を学まなぶとき、 忠敬ただたかの名前なまえを思おもい出だしてみましょう。 自分じぶんが 50 歳としになったとき、 まだ新あたらしいことを始はじめてみたいと思おもえるでしょうか。

著作ちょさく権けん配慮はいりょ:伊能忠敬いのうただたかの業績ぎょうせき・生なま没年ぼつねんは公知こうちの事実じじつ情報じょうほう。 文体ぶんたい・解説かいせつは Studia オリジナル。 特定とくていの伝記でんき本ほんの表現ひょうげんに依よらず、 事実じじつのみを使つかって書かき起おこしています。

5. 詩しの鑑賞かんしょう

詩しは 少すくない言葉ことばで大おおきな世界せかい を描えがく文学ぶんがくです。 6 年ねん生せいでは表現ひょうげん技法ぎほうを意識いしきして鑑賞かんしょうしましょう。

自じ作詩さくし（Studia オリジナル）

「冬ふゆの朝あさ」

ガラス窓まどに白しろい息いき 寒さむさが教おしえる、 命いのちのあることを マフラーの中なかで笑わらう 笑わらう、 笑わらう、 笑わらう 雪ゆき道どうの一いち歩ほ目め

ここで使つかわれている技法ぎほう:

• 擬人法ぎじんほう: 「寒さむさが教おしえる」 — 寒さむさを人ひとのように描えがく
• 反復はんぷく: 「笑わらう、 笑わらう、 笑わらう」 — 同おなじ言葉ことばをくり返かえして強調きょうちょう
• 体言止めたいげんどめ: 「雪ゆき道どうの一いち歩ほ目め」 — 名詞めいしで終おわらせて余韻よいんを残のこす

著作ちょさく権けん切ぎれの近代詩きんだいし — 石川いしかわ啄木たくぼく

石川いしかわ啄木たくぼく（1886-1912） は短みじかい命いのちを燃もやすように多おおくの短歌たんかを残のこした歌人かじんです。 没後ぼつご 100 年ねんを超こえており著作ちょさく権けんは切きれています。

東海とうかいの小島こじまの磯いその白砂はくしゃに われ泣なきぬれて 蟹かにとたはむる

意味いみ: 東ひがしの海うみの小ちいさな島しまの磯いその白しろい砂すなの上うえで、 わたしは涙なみだでぬれながら、 蟹かにとたわむれている。 「白砂はくしゃ」 と 「涙なみだ」 の 対比たいひ、 「蟹かにとたはむる」 という子供こどものような行為こういと大人おとなの寂さびしさの 重かさなり が、 短みじかい歌うたに深ふかい余韻よいんを与あたえています。

出典しゅってん:石川いしかわ啄木たくぼく歌集かしゅう「一いち握にぎの砂すな」 1910 年刊ねんかん。 著作ちょさく権けん切ぎれ。

著作ちょさく権けん切ぎれの近代詩きんだいし — 与謝野よさの晶子あきこ

与謝野よさの晶子あきこ（1878-1942） は情熱じょうねつ的てきな短歌たんかで知しられます。

海うみ恋こいし潮しおの遠鳴とおなり数かぞえては 少女しょうじょとなりし父母ちちははの家いえ

故郷こきょうの堺さかいの海うみを思おもう歌うたです。 「潮しおの遠鳴とおなりを数かぞえて」 という表現ひょうげんが、 少女しょうじょ時代じだいの静しずかな時間じかんを美うつくしく描えがいています。

出典しゅってん:与謝野よさの晶子あきこ歌集かしゅう「恋こい衣ころも」1905 年刊ねんかん。 著作ちょさく権けん切ぎれ。

6. まとめ

• 複数視点ふくすうしてん — 一人称いちにんしょうと三人称さんにんしょうの切きり替かえで物語ものがたりが立体りったい的てきに
• 象徴しょうちょう と 伏線ふくせん — 物ものが意味いみを持もち、 後ごの展開てんかいが予告よこくされる
• 表現ひょうげんの効果こうか — 平凡へいぼんな描写びょうしゃ・比喩ひゆ・象徴しょうちょう・対比たいひを使つかい分わける
• 伝記でんき — 伊能忠敬いのうただたかのような人ひとの生いき方かたを自分じぶんと重かさねる
• 詩し — 比喩ひゆ・体言たいげん止とめ・反復はんぷく・倒置とうち・擬人法ぎじんほう などの技法ぎほうを鑑賞かんしょう

物語ものがたりや伝記でんき、 詩しを読よむことは、 自分じぶんとは違ちがう人ひとの心こころの中なかを想像そうぞうする力 を育そだてます。 中学ちゅうがくでも文学ぶんがくを読よみ続つづける楽たのしみを味あじわってください。