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- 百人一首 を まとめ た（撰した） 人物 は 次 の だれ ですか？
- ・紀 貫之
- ・西行 法師
- ・在原 業平
- ・藤原 定家
- 「花 の 色 は 移り に けり な いた づら に わが 身世 に ふる ながめ せ し まに」 の 「ながめ」 に は 二 つ の 意味 が 重ね られ て い ます。 その 二 つ は どれ ですか？
- ・「眺め（物思い）」 と 「長雨」
- ・「流れ」 と 「投げ」
- ・「永久」 と 「半ば」
- ・「眺望」 と 「悩み」
- 「ち は や ぶる 神代 も 聞か ず 竜田川 から くれな ゐ に 水 くくる と は」 の 「ち は や ぶる」 と は どんな 表現技法 ですか？
- ・掛詞
- ・縁語
- ・本歌取り
- ・枕詞
- 和歌 で、 ある 語 と 関係 の 深い 語 を いくつ か ちりばめる 表現技法 を 何 と い い ますか？
- ・掛詞
- ・本歌取り
- ・枕詞
- ・縁語
- 古い 名歌 を 踏まえ て 新しい 歌 を 詠む 技法 を 何 と い い ますか？
- ・枕詞
- ・掛詞
- ・縁語
- ・本歌取り
- いろは歌 の 一番大きな 特ちょう は どれ ですか？
- ・5 7 5 7 7 の 形 で 詠ま れ て いる
- ・漢字 だけ で 書か れ て いる
- ・仮名 47 字 を 一 度 ずつ すべて 使っ て いる
- ・作者 が はっきり わかっ て いる
- 「色 は 匂 へ ど 散り ぬ る を」 で 始まる いろは 歌 が 表し て いる 仏教 の 考え 方 は 何 です か？
- ・無常観（永遠 の もの は 何 も ない と いう 考え）
- ・永遠 不変 の 美
- ・輪廻 転生
- ・極楽 浄土
- 「学 び て 時 に 之 を 習 う」 と いう 名言 が 出 て いる 古典 は 次 の どれ です か？
- ・史記
- ・論語
- ・唐詩選
- ・万葉集
- 「己の欲せざる所、 人に施すこと勿れ」 の意味として正しいものはどれですか？
- ・自分 の 欲しい もの は 人 に も あげ なさい
- ・人 の 物 を 欲しがる の は よく ない
- ・自分 が さ れ た く ない こと を 人 に し て は な ら ない
- ・自分 を 大切 に する こと が 一番 だ
- 「温故知新（おん こ ち しん）」 の 意味 と し て 最も ふさわしい もの は どれ です か？
- ・古い 物 を 大切 に する
- ・新しい 物 を どんどん 取り入れる
- ・古い こと を 学 ん で 新しい こと を 知る
- ・古い 人 を 敬う
- 「四面楚歌（し め ん そ か）」 と いう 故事成語 の 意味 は 次 の どれ ですか？
- ・四 つ の 方角 から 歌 が 聞こえる こと
- ・楚 の 国 で 流行っ た 歌
- ・周り が み な 敵 で 助け が ない 状況
- ・四 人 で 合唱 する こと
- 慣用句 「うがっ た 見方」 の 本来 の意味 と し て 正しい もの は どれ です か？
- ・物事 の 本質 を つい た 見方
- ・ひねくれ た 見方
- ・感情 的 な 見方
- ・あさはか な 見方
- 「水 を 得 た 魚」 と いう 慣用句 の 意味 と し て 正しい もの は どれ です か？
- ・自分 に 合う 場 で 生き 生き と 活躍 する こと
- ・急 に 元気 が なくなる こと
- ・水 を たくさん 飲む こと
- ・魚 が おいしい こと
- 古典 で 「を か し」 と いう 言葉 が 使わ れ て いる とき、 現代語訳 と し て 最も ふさわしい もの は どれ です か？
- ・こっけい だ・笑える
- ・悲しい・つらい
- ・趣 が ある・興味 深い
- ・美味しい
- 古典 の 「あ は れ」 の 意味 と し て、 古典当時 の 意味 に 最も 近い もの は どれ です か？
- ・かわいそう だ
- ・しみじみ し た 感動
- ・つまらない
- ・おどろく ほど
- 日本語 の 時代区分 で 「平家物語・徒然草・新古今和歌集」 が 書か れ た 時代 は どれ ですか？
- ・上代（〜794）
- ・中古（794〜1192）
- ・中世（1192〜1603）
- ・近世（1603〜1868）
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