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社会しゃかい 6年生ねんせい

鎌倉かまくら室町むろまち戦国せんごく時代じだい

最終さいしゅう確認かくにん:

このしょうまなぶこと

だい 5 しょうまなんだ平安へいあん時代じだいわりごろ、 ではぞくちからうしない、 かわって 武士ぶし政治せいじ中心ちゅうしん になっていきます。 このしょうでは、 およそ 400 ねんつづく 「武士ぶし時代じだい」 のはじまり 〜 せんごくわりまでをまなびます。

  • 鎌倉幕府かまくらばくふ がひらかれたながれ (源頼朝みなもとのよりとも・1185 ねんごろ) を
  • 御恩と奉公ごおんとほうこう という のしくみをかい する
  • 元寇げんこう (げんこう、 1274・1281) で日本にほんがどうたたかったかを
  • 室町幕府むろまちばくふ (足利尊氏あしかがたかうじ)、 金閣きんかく銀閣ぎんかくのう茶の湯ちゃのゆぶん
  • 応仁の乱おうにんのらん (1467) と 戦国時代せんごくじだいはじまりを
  • 鉄砲てっぽう (1543) と キリスト教きりすときょう (1549) のでんらい

ポイント: 鎌倉かまくら室町むろまち戦国せんごくの 3 つの時代じだいは、 どれも 武士ぶししゅやく です。 でもそれぞれの時代じだいたち やくらしはちがっていきます。 「 がどうちからをつけ、 どうあらそったか」 をながれでつかみましょう。

1. 鎌倉かまくら幕府ばくふのはじまり

へいあん時代じだいわりごろ、 では 平氏へいし (平清盛たいらのきよもり中心ちゅうしん とするいちぞく) がおおきなちからをにぎりました。 しかしやがて平氏へいしはんたい するかくがり、 源頼朝みなもとのよりとも らの げんじ平氏へいしたおします (1185 ねんごろ、 壇ノ浦の戦いだんのうらのたたかい)。

鎌倉かまくらをえらんだゆう

源頼朝みなもとのよりとも (京都きょうと) ではなく、 東とう鎌倉かまくら (いまの神かわけん) に政治せいじ中心ちゅうしん をおきました。

鎌倉かまくらをえらんだゆうくわしく
三方さんぽうやまにかこまれているめにくく、 まもりやすい
みなみうみものはこぶのがらく
からとお貴族きぞくえいきょうけにくい
かんとうおおかたおお

1192 ねんと 1185 年

源頼朝みなもとのよりとも は 1192 ねん征夷大将軍せいいたいしょうぐんにんめいされました。 これが 「いいくに (1192) つくろう鎌倉かまくら幕府ばくふ」 の あわせでゆうめい です。

ただしさいきんけんきゅう では、 「1185 ねん」 (頼朝よりともぜんこく守護しゅご地頭じとうけんねん) を 鎌倉幕府かまくらばくふ のはじまりとするかんがかたしゅりゅう です。

大事だいじ: きょうしょによって 「鎌倉かまくら幕府ばくふのせいりつは 1192 ねん」 とかれているものと 「1185 ねん」 とかれているものがあります。 どちらがただしいといちがい にはえません。 「しょせつ あり」 をっておきましょう。

鎌倉かまくら幕府ばくふのしくみ

やくしょくやくわり
征夷大将軍せいいたいしょうぐんばく のトップ (源頼朝みなもとのよりともさいしょ)
執権しっけんしょうぐんたすけるやく (頼朝よりとも死後しご北条氏ほうじょうししゅう)
守護しゅごくにごとにかれ、 警察けいさつぐんたんとう
地頭じとうしょうえんおおやけりょうかれ、 ねんてをたんとう

2. おん奉公ほうこう武士ぶしのしくみ

鎌倉幕府かまくらばくふささえたのは 御恩と奉公ごおんとほうこう という、 しょうぐん のあいだのやくそく です。

ことば
御恩ごおんしょうぐんまも ことや あたらしい をあたえる こと
奉公ほうこうしょうぐん のために たたか ことや きょう鎌倉かまくらまも こと

しょうぐん御恩と奉公ごおんとほうこう でつながった を 「御家人ごけにん」 といました。 御家人ごけにんぶんいのちがけでまもる (= 「いっしょけんめい」 = いっしょうけんめいのげん) でした。

ポイント: 御恩と奉公ごおんとほうこう は、 へいあん時代じだいまでの 「貴族きぞくつ」 しくみとはちがいます。 たたかうことのかえりに をもらう という、 あたらしい 主従関係しゅうじゅうかんけいつくりました。

3. もと寇 — うみをこえて大軍たいぐん

13 せい (1200 年代ねんだい) のこうはんちゅうごくたいりくモンゴルおおきなくに (= げん) をつくり、 ヨーロッパのくちまでこうはんはい しました。 げん の 5 だいこうてい フビライ・ハン は、 日ほん にもふくじゅうもとめてきました。

鎌倉幕府かまくらばくふ執権しっけん 北条時宗ほうじょうときむね はこのもとめを こばんだため、 げん は 2 にわたり日ほんめてました。 このたたかいを 元寇げんこういます。

2 らいしゅう

ねんまえおもせんじょう
1274 ねん文永の役ぶんえいのえききたきゅうしゅう (博はかた わん)
1281 ねん弘安の役こうあんのえききたきゅうしゅう (博はかた わん)

ほんまもれたゆう

ゆうくわしく
御家人ごけにんひったたかしゅうだんせんほう や 「てつはう」 (火薬かやく) にせん しながらもたたかった
防塁ぼうるい (せきかべ) をつくった1 度目どめのちきたきゅうしゅうかいがんいしがききずいた
暴風雨ぼうふうう2 とも日ほんつよかぜき、 げんふねおおきながいけた (に 「神風かみかぜ」 と ばれた)

もと寇のあと

御家人ごけにん たちはたたかいにったのに、 あたらしいられませんでした (相あいてがいこく なのでれる がない)。 このため 御恩と奉公ごおんとほうこう仕組しくみがくずれ、 鎌倉幕府かまくらばくふ へのまんひろがり、 やがて 1333 ねんばく はほろびました。

大事だいじ: 元寇げんこう を 「神かみかぜ のおかげでった」 とだけうのはいちめんてき です。 御家人ごけにん たちのたたかい、 防塁ぼうるいふう、 そして暴ぼうかさなったけっるのが 多面的ためんてき見方みかたです。

4. 室町むろまち幕府ばくふ北山ほくざん東山ひがしやま文化ぶんか

鎌倉かまくら幕府ばくふがほろんだあと、 足利尊氏あしかがたかうじ が 1338 ねん室町幕府むろまちばくふ をひらきました。 政治せいじ中心ちゅうしん はふたたび 京都きょうと にもどりました。

室町むろまち幕府ばくふのしくみ

やくしょくやくわり
征夷大将軍せいいたいしょうぐんばく のトップ (足利氏あしかがししゅう)
管領かんれいしょうぐんたすけるやく (鎌倉かまくら執権しっけん にあたる)
守護大名しゅごだいみょうかく守護しゅごちからをつけ、 おおきなりょうしゅ になった

金閣きんかく銀閣ぎんかくふたつの文化ぶんか

室町時代むろまちじだい には、 しょうぐんてたふたつのゆうめい な建たてもの があります。

金色にかがやく金閣(鹿苑寺)と池に映る姿
金閣きんかく(鹿苑寺ろくおんじ)。室町むろまち幕府ばくふ 3 代将だいしょうぐん 足利義満あしかがよしみつ京都きょうと北山きたやまてた、金色きんいろにかがやく北山きたやま文化ぶんか代表だいひょう
たてものてたしょうぐんしょぶん
金閣きんかく (鹿おん寺)3 代足利義満あしかがよしみつきょう北部ほくぶ北山文化きたやまぶんか (1390 年代ねんだい貴族きぞくぶん がまじる)
銀閣ぎんかく (慈しょう)8 代足利義政あしかがよしまさきょう東部とうぶ東山文化ひがしやまぶんか (1480 年代ねんだいかんいたうつくしさ)

銀閣ぎんかく のそばには、 たたみ・しょうじ・ふすま・とこ書院造しょいんづくり というつくられました。 これはいまの日ほんしつもとになっています。

室町むろまち時代じだいあたらしい文化ぶんか

ぶんくわしく
のう観阿弥かんあみ世阿弥ぜあみたいせいめん をつけてえんげき
狂言きょうげんのういっしょえんじられる、 こっけいな げき
茶の湯ちゃのゆちゃたのしむほう千利休せんのりきゅうたいせい
水墨画すいぼくがすみだけでかく (雪舟せっしゅうゆうめい)
生け花いけばなはなうつくしくいけるぶん

ポイント: 室町文化むろまちぶんかおおくは いまの日ほん の 「」 のげんけい になっています。 しつどうのう生け花いけばな など、 わたしたちが 「日ほん らしい」 と かんじるもののおおくがこの時代じだいまれました。

5. 応仁おうにんらん戦国せんごく時代じだい

8 代将だいしょうぐん 足利義政あしかがよしまさ のあとつぎをめぐって、 1467 ねん応仁の乱おうにんのらん がおこりました。 きょうしゅせんじょう に 11 ねんつづいたたたかいで、 きょうおおくのてらまちけました。

応仁おうにんらんのあと

応仁の乱おうにんのらん のあと、 室町幕府むろまちばくふちからおおきくよわまり、 かく で 「りょくつよいものがうえ」 といううごきがひろがりました。 これを 「下克上げこくじょう」 といます。

こくじょうかくあらわれたおおきなりょうしゅ を 「戦国大名せんごくだいみょう」 と び、 戦国大名せんごくだいみょう たちがりょう をめぐってあらそったやく 100 年間ねんかん戦国時代せんごくじだいいます。

おも戦国せんごく大名だいみょう (いちれい)

ほう戦国せんごく大名だいみょうられたこと
かんとうほうじょう原を中心ちゅうしんかんとうはい
ちゅうたけ (やまなし) を中心ちゅうしん
ちゅううえすぎえち (にいがた) を中心ちゅうしん
ちゅうごくもうちゅうごくほうとういつ
東北とうほくだて東北とうほく中心ちゅうしんちからをつけた

大事だいじ: 戦国大名せんごくだいみょう たちは、 りょうまもるためにしろきずき、 家臣かしんそだて、 城下町じょうかまち をつくりました。 いまでものこしろ城下町じょうかまちおおくはこの時代じだいのものです。

6. 鉄砲てっぽうとキリストきょう伝来でんらい

戦国時代せんごくじだいなかごろ、 ヨーロッパからうみをこえておおきなへん がもたらされました。

鉄砲てっぽう伝来でんらい (1543 ねん)

1543 ねんちゅうごくふねっていた ポルトガルじん が種しま (鹿しまけん) にながれつき、 鉄砲てっぽう (なわ じゅう) が日ほんつたわりました。

鉄砲てっぽう はすぐにこくない でもつくられるようになり、 たたかいのやりかたおおきくかわりました。 鉄砲てっぽう大量たいりょう使つかった せん として、 1575 ねん長篠の戦いながしののたたかい (織田信長おだのぶながたけ軍を やぶる) がゆうめい です。

キリストきょう伝来でんらい (1549 ねん)

1549 ねん、 スペインじんフランシスコ・ザビエルふらんしすこ・ざびえる が鹿島にて、 日ほんキリスト教きりすときょうつたえました。 ザビエルはやまぐちきょう でも きょうをしました。

伝来でんらいねんしょえいきょう
鉄砲てっぽう1543しま (鹿島)たたかいの方ほうわった
キリストきょう1549鹿西日にしびほん中心ちゅうしんしんじゃひろがった

ポイント: 鉄砲てっぽうキリスト教きりすときょうでんらい で、 日ほん はヨーロッパとつながりはじめました。 このながれが、 つぎしょうまな織田信長おだのぶなが によるぜんこくとういつ へとつながります。

7. ふりかえり

このしょうまなんだことをふりかえりましょう。

  • 源頼朝みなもとのよりとも鎌倉幕府かまくらばくふ をひらいたながれ (1185 ねんごろ・1192 年征夷大将軍せいいたいしょうぐん) をえる
  • 御恩と奉公ごおんとほうこう御家人ごけにん のしくみをせつめい できる
  • 元寇げんこう (1274・1281 ねん) で日ほんまもれたゆう多面的ためんてき に (御家人ごけにんたたかい + 防ぼうるい + 暴ぼう) える
  • 足利尊氏あしかがたかうじ室町幕府むろまちばくふ金閣きんかく銀閣ぎんかくっている
  • 応仁の乱おうにんのらん (1467) と 戦国時代せんごくじだいかんけいえる
  • 鉄砲てっぽう (1543) と キリスト教きりすときょう (1549) のでんらいえる

このしょう安全あんぜんはいりょ

れきまなぶために、 しろいにしえせんじょう などれきしょたずねることもあります。 そのときはつぎのことをまもりましょう。

  • じょう史跡しせき ではきんしょはいらないふるいしがきゆかはこわれやすく、 ちるとあぶない
  • いにしえせんじょう (たたかいのあったしょ) はしずかにあるおおくのひといのちとしたしょはしまわらず、 写真しゃしんるときはマナーをまも
  • せきいしものかえらない — 1 つでもかえると、 ひとまなべなくなる
  • かいせつ ばん やガイドのはなしぶん の思みだけで 「こうだった」 とめつけない

大事だいじ: れき出来できごと は、 そこにきたひとたちがいたからこそあります。 「 = かっこいい」 だけでなく、 たたかいでいのちとしたひとぞく気持きもちもそうぞう することが、 多面的ためんてき見方みかたです。

しょう: だい 7 しょうでは、 せんごくわらせた 織田信長おだのぶなが豊臣秀吉とよとみひでよし と、 やく 260 ねんつづく 江戸幕府えどばくふ (徳川家康とくがわいえやす) の時代じだいまなびます。

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