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第 4 章 で 学んだ 古墳時代 の 終 わ り ご ろ、 日本 で は 大和朝廷 が 大 き な 力 を 持 ち、 中国 や 朝鮮半島 と も 関わ り な が ら 「国 の しくみ」 を 整え て い き ました。
こ の 章 で は、 約 300 年続 く 3 つ の 時代 — 飛鳥時代 (592 年 ご ろ — 710 年)、 奈良時代 (710 — 794)、 平安時代 (794 — 1185 ご ろ) を 学 び ます。
ポイント: こ の 3 つ の 時代 を 通 し て、 日本 は 「中国 か ら 学 ぶ」 段階 か ら 「日本 ら し い 文化 を 作 る」 段階 へ と 進 み ました。 こ の 流 れ を 意識 す る と、 学ぶ こ と が つ な が って き ます。
古墳時代 の あ と、 6 世紀末 か ら 約 100 年間 を 飛鳥時代 と 言 い ます。 名前 は、 都 が 今 の 奈良県飛鳥地方 に 置 か れ た こ と か ら 来 て い ま す。
593 年、 推古天皇 (女性 の 天皇) の もと で 聖徳太子 (厩戸皇子) が せ い じ を 始 め ました。 聖徳太子 は 中国 の 進ん だ せ い じ を 学 び、 「天皇 を 中心 と し た 国 の しくみ」 を 作 ろ う と し ました。
| 改革 | 年 | 内容 |
|---|---|---|
| **[[冠位十二階 | かんいじゅうにかい]]** | 603 |
| **[[十七条の憲法 | じゅうしちじょうのけんぽう]]** | 604 |
| **[[遣隋使 | けんずいし]]** | 607〜 |
聖徳太子 は 仏教 を 厚 く 信じ、 法隆寺 (今 の 奈良県) を 建 て ました。 法隆寺 は 現在 世界最古 の 木造建築 と し て ユネスコ の 世界文化遺産 に 登録 さ れ て い ま す。
大事: 十七条の憲法 は 今 の 日本国憲法 (1947) と は 全然 ち が う も の で す。 役人 の 心がま え を 示し た も の で あ り、 国民 の 権利 を 定 め た 法律 で は あ り ま せ ん。 け れ ど 「日本 で 初 め て の 国 の 決 ま り 」 と し て 大 き な 意味 が あ り ました。
聖徳太子 が 亡く な った あ と、 蘇我氏 と い う 一族 が 大 き な 力 を 持 ち す ぎ、 天皇 を も し の ぐ ほ ど に な り ました。
645 年、 中大兄皇子 (の ち の 天智天皇) と 中臣鎌足 (の ち の 藤原氏 の 祖) が、 蘇我氏 を た お し、 天皇 を 中心 と す る せ い じ を 取 り も ど し ました。 こ の 一連 の 改革 を 大化の改新 と 言 い ます。
| 改革 | 内容 |
|---|---|
| **[[公地公民 | こうちこうみん]]** |
| **[[班田収授 | はんでんしゅうじゅ]]** |
| **[[租庸調 | そようちょう]]** |
こ の あ と、 701 年 に 大宝律令 が で き、 律令国家 (法律 で 動 か す 国) が 完成 し ました。 「律」 は 刑罰 の 法律、 「令」 は 行政 の 法律 で す。
ポイント: 大化の改新 は 「中国 の よ う な 強 い 中央 の くに」 を 目指し た 大改革 で した。 こ の こ と で 日本 は 「天皇 を 中心 と し た 国」 と し て 形 が 整い ました。 な お、 645 年 と い う 年号 や 出来事 の 細か い 解釈 に は 諸説 あ り ま す が、 大 き な 流 れ は こ の 通 り で す。
710 年、 元明天皇 が 都 を 平城京 (今 の 奈良市) に 移 し ました。 こ こ か ら 794 年 ま で の 約 80 年間 を 奈良時代 と 言 い ます。
平城京 は 中国 の 都 長安 (今 の 西安) を ま ね て、 ご ば ん の 目 の よ う に 東西南北 に き れ い に 道 が 通 る 設計 で した。 大 き さ は 東西約 4.3 km、 南北約 4.7 km。
奈良時代 の 中 ご ろ、 聖武天皇 が 即位 し ました。 当時 は 病気 が 流行 し た り、 自然災害 が 起 き た り、 政治 も 不安定 で した。 聖武天皇 は 「仏教 の 力 で 国 を 守 ろ う」 と 考 え、 全国 に 国分寺 を、 都 に 東大寺 を 建 て、 743 年 に 大仏 (盧舎那仏) を 作 る 命令 を 出 し ました。
| 項目 | 大 き さ |
|---|---|
| 高さ (す わ って) | 約 14.7 m |
| 顔 の 長さ | 約 5.3 m |
| 重 さ | 約 250 ト ン |
| 完成 | 752 年 ([[大仏開眼 |
| 文化 | 内容 |
|---|---|
| **[[万葉集 | まんようしゅう]]** |
| **[[古事記 | こじき]]** (712) |
| **[[日本書紀 | にほんしょき]]** (720) |
| **[[正倉院 | せいくらいん]]** |
| **[[遣唐使 | けんとうし]]** |
大事: 正倉院 に は ペ ル シ ャ や イ ン ド か ら 伝 わ った 品 が 残 って い ま す。 つ ま り 8 世紀 の 日本 は す で に シ ル ク ロ ー ド を 通 じ て 西 ア ジ ア や 中央 ア ジ ア と つ な が って い た こ と が 分 か り ま す。
794 年、 桓武天皇 が 都 を 平安京 (今 の 京都市) に 移 し ました。 こ こ か ら 1185 年 ご ろ ま で の 約 400 年間 を 平安時代 と 言 い ます。 日本 の 歴史 の 中 で 最 も 長 い 時代 の 1 つ で す。
平城京 で は 仏教 の 力 が 強 く な り す ぎ、 政治 が 乱れ ま した。 桓武天皇 は 仏教 と 距離 を 取 る た め、 都 を 移 し ました。 平安京 も 平城京 と 同 じ よ う に 中国 の 都 を ま ね た 設計 で した。
894 年、 菅原道真 の 提案 に よ り 遣唐使 が 停止 さ れ ました。 唐 が 衰え て い た こ と、 危険 が 増 え た こ と が 理由 で す。 こ れ に よ り 日本 は 中国 か ら 学 ぶ 段階 か ら、 日本 ら し い 文化 を 育 て る 段階 へ 進 み ました。
中国 の ま ね で は な い、 日本独自 の 文化 を 国風文化 と 言 い ます。 主 な 特色 は 次 の も の で す。
| 分野 | 例 |
|---|---|
| か な 文字 | 漢字 を く ず し て 作 った ひらがな と かたかな |
| 文学 | [[紫式部 |
| 絵 | [[大和絵 |
| 建物 | **[[寝殿造 |
| 服装 | 十二単 (女性貴族)、 束帯 (男性貴族) |
| 漢字 | ひ ら が な | か た か な |
|---|---|---|
| 安 | あ | ア (阿 か ら) |
| 以 | い | イ (伊 か ら) |
| 宇 | う | ウ (宇 か ら) |
| 衣 | え | エ (江 か ら) |
| 於 | お | オ (於 か ら) |
ポイント: 紫式部 や 清少納言 は 当時 の 宮中 (天皇 や 貴族 の く ら し) で 働 く 女性 で した。 源氏物語 は 1000 年以上前 に 書 か れ た お 話 で す が、 今 で も 多 く の 国 で 読 ま れ て い ま す。
平安時代 の 中 ご ろ か ら、 藤原氏 と い う 一族 が 大 き な 力 を 持 ち ました。 藤原氏 の 祖 は、 大化の改新 で 活躍 し た 中臣鎌足 で す。
藤原氏 は 自分 の む す め を 天皇 に 嫁が せ、 生 ま れ た 子 を 次 の 天皇 に し、 自分 は 摂政 (天皇 が 幼い と き に 代 わ り に せ い じ を 行 う 役)・関白 (天皇 が 大人 で も そ ば で 助 け る 役) と し て せ い じ を 動 か し ました。 こ れ を 摂関政治 と 言 い ます。
11 世紀初 め、 藤原道長 の 時 に 藤原氏 は 最 も さ か え ました。 藤原道長 は 自分 の 3 人 の む す め を 続け て 天皇 の き さ き に し、 「こ の 世 を ば 我が 世 と ぞ 思 ふ 望月 の 欠け た る こ と も 無 し と 思 へ ば」 と い う 歌 を 詠ん だ と 伝 え ら れ て い ま す。
平安時代 の 終 わ り ご ろ、 地方 で 力 を つ け た 武士 が 中央 に 出 て き ました。 中 で も 平清盛 は 武士 と し て 初 め て 太政大臣 (せ い じ の 最高位) と な り ました (1167 年)。 こ こ か ら 次 の 章 で 学 ぶ 武家 の 時代 が 始 ま り ます。
| 時期 | 力 を 持 った 人 | 役職 |
|---|---|---|
| 9 世紀 | [[藤原良房 | ふじわらりょうぼう]] |
| 10 世紀 | [[藤原基経 | ふじわらのもとつね]] |
| 11 世紀 | [[藤原道長 | ふじわらみちなが]]・頼通 |
| 12 世紀 | [[平清盛 | たいらのきよもり]] |
大事: 平安時代 の 後半 は 「摂関政治」 の あ と、 天皇 の 父 や 祖父 が せ い じ を 動 か す 「院政」 の 時代 を 経 て、 武士 が 主役 に な る 時代 へ と 進 み ます。 「な ぜ 武士 が 力 を 持 つ よ う に な った の か」 を 第 6 章 で く わ し く 学 び ます。
この 章 で 学んだ こと を ふりかえりましょう。
飛鳥時代 の 法隆寺、 奈良時代 の 東大寺、 平安時代 の 神社 や お 寺 は 今 で も 全国 に 残 って い ま す。 見学 す る と き の マ ナ ー を 守 り ましょう。
| ば しょ | マ ナ ー |
|---|---|
| 入 り 口 (山門・鳥居) | 一礼 し て か ら 入 る。 鳥居 の 真 ん 中 は 神様 の 通 り 道 と さ れ、 は し を 歩 く |
| 本堂・本殿 | 静 か に。 帽子 は ぬ ぐ |
| 写真 | 「写真禁止」 の 表示 が あ る 場所 は ぜ った い に 撮ら な い。 [[大仏 |
| 食 べ 物・飲 み 物 | 境内 (お 寺・神社 の 中) で は 食 べ 歩 き せ ず、 ご み は 必 ず 持 ち 帰 る |
| 走 ら な い・さ わ ら な い | 古 い 建物 や 仏像 は こ わ れ や す い。 さ わ る と 油 や 汗 で 傷む |
| 手水 | 神社 で は 手 と 口 を 清め る 場所。 順番 を 守 る |
大事: お 寺 や 神社 は 「祈り の 場所」 で す。 観光客 と し て 楽し む 前 に、 そ こ で 祈って いる 人 が いる こ と を 思 い 出 し ましょう。 大 き な 声 を 出 し た り、 列 を 乱し た り し な い こ と が、 1300 年以上受 け 継が れ て き た 文化 を 守 る こ と に な り ます。
次 の 章: 第 6 章 で は、 平安時代 の 終 わ り に 力 を つ け た 武士 が 主役 と な る 鎌倉・室町・戦国時代 を 学 び ます。 源頼朝・元寇・応仁の乱 な ど、 武家 の 時代 が 始 ま り ます。