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4 年生 で は ことわざ・慣用句・故事成語 を 覚え て 使う こと を 学び ました。 5 年生 で は さらに 一歩進ん で、 これら の 言葉 が どう やって 生まれた か(由来) と、 その 背景 に ある 文化 や 知恵 を 学び ます。
この 章 で でき る よう に なる こと:
ポイント:由来 を 知る と、 言葉 は 「ただ の 暗記項目」 で は なく、 何千年 も 前 の 人 たち の 体験 から 生まれ た 知恵 の 結晶 だ と 感じ られ ます。
ことわざ の 多く は、 昔 の 人 が 自然 を 観察 し たり、 仕事 や 暮らし の なか で 体験 し たり し て 気付い た こと を、 短い 言葉 に まとめ た もの です。
| ことわざ | 由来 | 意味 |
|---|---|---|
| 桜切る 馬鹿、 梅切ら ぬ 馬鹿 | 桜 は 切る と 病気 に なり、 梅 は 切ら ない と 実 が 少ない、 と いう 庭 の 知恵 | 物事 に は それぞれ 適切 な やり方 が ある |
| 実る ほど 頭 を 垂れる 稲穂 かな | 稲 が 実る ほど 重く て お辞儀 する よう に なる | 立派 な 人 ほど 謙虚 で ある |
| 朝焼け は 雨、 夕焼け は 晴れ | 昔 の 人 が 何千年 も 空 を 見 て 気付い た 天気 の 法則 | 自然 の 観察 から 生まれ た 天気予報 |
| ことわざ | 由来 | 意味 |
|---|---|---|
| 猫 に 小判 | 猫 に 小判(昔 の 金貨)を あげ ても 価値 が わから ない | 価値 の わから ない 人 に あげ ても むだ |
| 豚 に 真珠 | 豚 に 真珠 を 与え ても 価値 が わから ない([[聖書 | せいしょ]] が 元 の 西洋由来 と も 言わ れる) |
| 紺屋 の 白袴 | 紺屋(染物屋)が、 自分 の 着物(白袴)は 染め ない で 白い まま で いる こと | 専門家 が 自分 の こと は 後回し に する こと |
| 棚 から ぼた餅 | 棚 から ぼた餅 が 落ち て 口 に 入る ような、 思い がけ ない 幸運 | 苦労 せ ず に 幸運 が 舞い込む こと |
気付き: ことわざ の 多く は、 江戸時代 や それ より 前 の 人 たち の 暮らし から 生まれ て い ます。 「紺屋」「ぼた餅」 など、 今 で は 使わ ない 言葉 が 出 て くる の は、 その ため です。
慣用句 は、 2 つ 以上 の 言葉 が 結び つい て、 元 と は 別 の 意味 を 表す 言い回し です。 多く は 体 の 部位 や 動物 を 使い ます。
| 慣用句 | 由来 | 意味 |
|---|---|---|
| 目 から 鱗 が 落ちる | 聖書 の 物語 で、 目 が 見え ない 人 の 目 から 鱗 のような ものが 落ち て 見える よう に なった と いう 場面 から | 今 まで わから なかった こと が 急 に 理解 できる |
| 耳 が 痛い | 自分 の 弱み を 言わ れ て、 耳 で 聞く と 痛い ような 気分 に なる こと から | 自分 の 短所 を 言わ れ て つらい |
| 手 を 焼く | 熱い 物 を 手 で 持つ と やけど する こと から | 扱い が むずかしく て 困る |
| 鼻 が 高い | 自慢 し て 鼻 を 上 に 向ける 様子 から | 誇らしい・自慢 で きる |
| 足 が 棒 に なる | 長く 歩い て、 足 が 棒 のよう に かたく なる 感覚 から | 歩き つか れ て 足 が 動か なく なる |
| 慣用句 | 由来 | 意味 |
|---|---|---|
| 猫 の 手 も 借り たい | 役 に 立た ない 猫 の 手 で さえ 借り たい ほど 忙しい | とても 忙しい |
| 馬 が 合う | 馬 と 乗り手 の 呼吸 が ぴったり 合う 様子 から | 気 が 合う・相性 が よい |
| 犬 も 歩け ば 棒 に 当たる | 犬 が 出歩く と 棒 で たた かれる、 と いう 江戸 の 警句 | 思い がけ ない 災難 に 遭う/何 か やれ ば 何 か 起こる |
| 雀 の 涙 | 雀 のような 小さい 鳥 が 流す 涙 ほど わずか | とても 少ない こと |
故事成語 は、 中国 の 古い 本 に 書か れ て いる 物語(故事) から 生まれ た 言葉 です。 元 の 物語 を 知る と、 意味 が ぐっと 心 に 残り ます。 ここ で 紹介 する 中国古典 は すべて パブリック ドメイン なので、 自分 の 言葉 で 自由 に 書き直し て い ます。
ある 国 の 商人 が、 矛(ほこ:長い 武器) と 盾(たて:身 を 守る 板) を 売っ て い ました。 「この 矛 は どんな 盾 でも つき通す」、 「この 盾 は どんな 矛 でも 防ぐ」 と 自慢 し ました。 客 が 「では、 その 矛 で その 盾 を つき なさい」 と 聞く と、 商人 は 答え られ ません で した。
→ 意味:言う こと の 前 と 後ろ が 合わ ない こと。
シギ(鳥) と ハマグリ(貝) が 争っ て、 シギ が ハマグリ の 中 に くち ばし を 突っ込み、 ハマグリ が シギ の くち ばし を はさん で 動け なく なり ました。 そこ に 漁師 が 来 て、 両方 とも 簡単 に 捕まえ ました。
→ 意味:二者 が 争っ て いる うち に、 関係 ない 第三者 が 利益 を 得る こと。
ある 人 たち が、 一杯 の 酒 を 早く 蛇 の 絵 を 描き 終え た 人 が もらえる、 と いう 競争 を し ました。 一番 に 描き 終え た 人 が、 「まだ 時間 が ある」 と 蛇 に 足 を 描き 加え ました。 すると ほか の 人 が 「蛇 に 足 は ない から、 これ は 蛇 で は ない」 と 言っ て、 酒 を 取っ て しまい ました。
→ 意味:余計 な もの を 付け加える こと。
中国 の 北 の 国境 に 住む 老人 の 馬 が 逃げ た。 みんな が 残念 がる と 老人 は 「これ が 幸せ に なる かも しれ ない」 と 言っ た。 やがて 馬 は 立派 な 馬 を 連れ て 帰っ た。 みんな が 喜ぶ と 老人 は 「これ が 不幸 に なる かも しれ ない」 と 言っ た。 老人 の 子 が その 馬 から 落ち て けが を し た。 すると 戦争 が 起こり、 けが の おかげ で 子 は 戦場 に 行か ず に 済ん だ。
→ 意味:人生 の 幸不幸 は 簡単 に は 決め られ ない。
唐 の 詩人賈島 が、 詩 の なか で 「僧 は 推す 月下 の 門」 と する か 「僧 は 敲く 月下 の 門」 と する か 迷い、 馬 に 乗っ た まま 考え 込ん で、 役人韓愈(かんゆ) に ぶつかり ました。 事情 を 話す と、 韓愈 が 「敲く(たたく) の ほう が よい」 と 教え ました。
→ 意味:文章 の 言葉 を 何度 も 練り直す こと。
気付き:故事成語 は 2 0 0 0 年以上前 の 中国 の 物語 から 生まれ ました。 それ が 今 の 日本 で も 使わ れ て いる の は、 人間 の 性質 や 物事 の 本質 が 時代 を 越え て 変わら ない から です。
いろは歌 は、 平安時代 に 作ら れ た と 言わ れる、 仮名 4 7 字 を 一度 ずつ 使っ た 歌 です。 作者 は は っ きり わかっ て い ません が、 1 0 0 0 年以上前 から 仮名 を 覚える ため に 使わ れ て き ました。
い ろ は に ほ へ と ち り ぬ る を わ か よ た れ そ つ ね な ら む う ゐ の お く や ま け ふ こ え て あ さ き ゆ め み し ゑ ひ も せ す
美しい 花 も いつか は 散っ て しまう。 この 世 で だれ が 永遠 に 生き られる だろう か。 人生 の 深い 山 を 今日越え て、 浅い 夢 を 見 ない、 酔っ ぱらわ ない。
| リズム | 区切り | れい |
|---|---|---|
| 七五調 | 7 音 + 5 音 | 「い ろ は に ほ へ と/ち り ぬ る を」、 唱歌「ふる さと」 |
| 五七調 | 5 音 + 7 音 | 「春 は あけぼの/やう やう 白く なり ゆく」 |
やって みよう: 「い ろ は に ほ へ と」 と 声 に 出し て 読み、 リズム を 感じ て み ましょう。 千年前 の 人 も、 同じ リズム で この 言葉 を 口 ずさん で い ました。
言葉 は 生き もの の よう に、 時代 と ともに 変わっ て いき ます。 これ は 良い・悪い で は なく、 自然 な こと です。
| 言葉 | 昔 の 意味 | 今 の 意味 |
|---|---|---|
| やばい | 危ない・危険 | (良い 意味 でも 使う)すごい・最高 |
| 全然 | 「全然 + よい」 で 「とても よい」 と 使え た | 「全然 + 否定」 が 標準(全然 だめ) |
| すばらしい | おそろしい・程度 が 大きい | とても よい |
| あさって | 「あさって の 方向」 で 「明日 の 次 の 日」 と 「とんでも ない 方向」 の 両方 | ふつう「明日 の 次 の 日」 |
新しい 言葉 は、 新しい 道具 や 文化 と ともに 生まれ ます(「タイ パ」「映え」「リモート」 等)。 一方 で、 道具 が 使わ れ なく なる と 言葉 も 消え て いき ます(「火打ち石」「ちょん まげ」「丁稚」 等)。
大切 な 考え方:言葉 は 古い から 良い、 新しい から 悪い、 と いう こと は ない。 「世代 が ちがう と 言葉 も ちがう」 と 知っ て、 おたがい を 認め合う こと が 大切 です。
由来 を 知る と、 ことわざ や 慣用句 が 「丸暗記 する もの」 で は なく、 物語 の つまっ た 文化財 に 見え て き ます。 次 の Ch7 で は 物語 を よむ力 を 深め ます。