受身うけみ・使役しえき・比較ひかく — 構文こうぶんの三本みもと柱はしら

はじめに

受身うけみ・使役しえき・比較ひかくは漢文かんぶん構文こうぶんの 三本みもと柱はしら。 訓読くんどく で特殊とくしゅな 送り仮名おくりがな を用もちい、 訳やくし方かたも決きまった型かたがあります。

この章しょうでできるようになること:

• 受身うけみの 4 形かたち （見み・被ひ・為ため 〜 所ところ・於） を識別しきべつできる
• 使役しえきの 「使し・令りょう・遣や・教きょう」 の構文こうぶんを訓読くんどくできる
• 比較ひかくの 「於・乎」 と最上級さいじょうきゅう 「莫如」 を訳やくせる
• 「為ため 〜 所ところ 〜」 の完全かんぜん受身うけみ構文こうぶんを解析かいせきできる

1. 受身うけみ — 「〜 される」

形かたち	読よみ	例れい
見み 〜	〜さる	見み笑えみ（笑えみはる）
被ひ 〜	〜さる	被ひ殺や（殺ころさる）
為ため A 所ところ B	A の B するところとなる	為ため人ひと所しょ笑えみ（人ひとの笑えみふ所ところと為なる）
於 A	A に 〜 さる	困こま於酒しゅ（酒さけに困こましめらる）

例れい 1 — 見み

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	信しん而見み疑うたぐ、忠ただし而被ひ謗そし。
訓読文くんどくぶん	信しんナルニ而見み[レ]疑うたぐ、 忠ちゅうナルニ而被ひ[レ]謗そし。
書き下し文かきくだしぶん	信しんなるに疑うたぐはれ、忠ちゅうなるに謗そしらる。
現代げんだい語ご訳やく	信義しんぎを守まもっているのに疑うたがわれ、 忠実ちゅうじつであるのに悪口わるぐちを言いわれる。

出典しゅってん: 史記しき屈原げん賈生せい列伝れつでん。 屈原くつげん の不遇ふぐうを評ひょうした一節いっせつ。

例れい 2 — 為ため A 所ところ B

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	為ため天下てんか笑えみ。
訓読くんどく文ぶん	天下てんかノ笑えみフ所しょト為ためル。
書き下し文かきくだしぶん	天下てんかの笑えみふ所ところと為なる。
現代げんだい語ご訳やく	天下てんかの人々ひとびとから笑わらい者しゃにされる。

解説かいせつ: 「為ため A 所ところ B」 は 完全かんぜん受身うけみの定型ていけい。 「A の B する所ところと為なる」 と訓読くんどくし、 「A に B される」 と訳やくす。

2. 使役しえき — 「〜 させる」

形かたち	読よみ
使し A B	A をして B せしむ
令りょう A B	A をして B せしむ
遣や A B	A を遣やはして B せしむ
教きょう A B	A をして B せしむ

「使し・令りょう・遣や」 が主要しゅような使役しえき動詞どうし。 後ごに 使役しえきされる人 ＋ 動作どうさ が続つづく。

例れい

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	王おう使し使者ししゃ問もん之の。
訓読くんどく文ぶん	王おう使者ししゃヲシテ之のヲ問もんハ[レ] シム。
書き下し文かきくだしぶん	王おう使者ししゃをして之これを問もんはしむ。
現代げんだい語ご訳やく	王おうは使者ししゃにこれを質問しつもんさせた。

「使し」「令りょう」 がない暗黙あんもくの使役しえき

文脈ぶんみゃくだけで使役しえきと解釈かいしゃくする場合ばあいもある。

訓読くんどく	意味いみ
命いのち二に三さん人にん一いち守もりラシム関せきヲ	三さん人にんに関せきを守まもらせた

3. 比較ひかく — 「〜 より」「〜 と同おなじ」

比較ひかく 「於・乎・于」

形かたち	訓読くんどく	意味いみ
A 形容詞けいようし於 B	A は B より 〜 なり	A の方ほうが B より 〜

例れい: 苛政かせいハ猛もう二に於虎とら一いち ナリ = 「苛政かせいは虎とらよりも猛もうなり」 = 苛酷かこくな政治せいじは虎とらより恐おそろしい （礼記らいき檀だん弓ゆみ篇へん）。

最上級さいじょうきゅう 「莫如」「莫若わか」

形かたち	訓読くんどく	意味いみ
莫如 A	A にしくはなし	A が一番いちばんだ
莫若わか A	A にしくはなし	A が一番いちばんだ

例れい: 知人ちじんハ莫[レ] シ如二に自じ知ち一いち = 「人ひとを知しるは自みずから知しるに如ごとくは莫し」 = 他人たにんを知しるより自分じぶんを知しることが最良さいりょうだ。

「不ふ如 A」 = 「A には及およばない」

形かたち	意味いみ
A 不ふ如 B	A は B に及およばない （B の方ほうがよい）

例れい: 百聞ひゃくぶん不ふ[レ]如二に一見いっけん一いち = 「百聞ひゃくぶんは一見いっけんに如しかず」 = 百ひゃく回かい聞きくより一いち回かい見みる方ほうがよい （漢書かんじょ趙ちょう充たかし国こく伝でん）。

4. 「於」 の多義たぎ性せい

「於」 は 場所ばしょ・対象たいしょう・比較ひかく・受身うけみ の 4 用法ようほうがあり、 文脈ぶんみゃくで判断はんだんする。

用法ようほう	訓読くんどく	例れい
場所ばしょ	〜に	生なま於越こし（越えつに生うまる）
対象たいしょう	〜を	問もん於師し（師しに問もんふ）
比較ひかく	〜より	重じゅう於山さん（山やまより重おもし）
受身うけみ	〜に	困こま於病びょう（病やまいに困こましむ）

ポイント: 「於」 の前まえが 形容詞けいようし なら比較ひかく、 動詞どうし ＋ 「於」 ＋ 動作どうさ主ぬし なら受身うけみの可能かのう性せいが高たかい。

5. 章しょう末まつ例文れいぶん — 史記しきから

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	趙ちょう王おう使し廉れん頗将しょう。
訓読くんどく文ぶん	趙ちょう王おう廉れん頗ヲシテ将はたタラシム。
書き下し文かきくだしぶん	趙ちょう王おう廉れん頗をして将はたたらしむ。
現代げんだい語ご訳やく	趙ちょうの王おうは 廉頗れんぱ を将軍しょうぐんにした。

出典しゅってん: 史記しき廉頗藺い相しょう如列伝れつでん。

6. 章しょう末まつまとめ

• 受身うけみ = 見み／被ひ／為ため A 所ところ B／於
• 使役しえき = 使し・令りょう・遣や・教きょう + 「A をして B せしむ」
• 比較ひかく = 於 ／ 最上級さいじょうきゅう = 莫如・莫若わか
• 「百聞ひゃくぶん不ふ如一見いっけん」「苛政かせい猛もう於虎とら」 は頻出ひんしゅつ故事こじ

次じ章しょうでは故事こじ成語せいごを学まなびます。