受身うけみ・使役しえき・比較ひかく — 構文こうぶんの三本みもと柱はしら

はじめに

受身うけみ・使役しえき・比較ひかく は 漢文かんぶん構文こうぶん の 三本みもと柱はしら。 訓読くんどく で 特殊とくしゅ な 送おくり仮名かめい を 用もちい、 訳やくし 方かた も 決きまっ た 型かた が あり ます。

この 章しょう で でき る よう に なる こと:

• 受身うけみ の 4 形かたち （見み・被ひ・為ため 〜 所ところ・於） を 識別しきべつ できる
• 使役しえき の 「使し・令りょう・遣や・教きょう」 の 構文こうぶん を 訓読くんどく できる
• 比較ひかく の 「於・乎」 と 最上級さいじょうきゅう 「莫如」 を 訳やくせ る
• 「為ため 〜 所ところ 〜」 の 完全かんぜん受身うけみ構文こうぶん を 解析かいせき できる

1. 受身うけみ — 「〜 さ れる」

形かたち	読よみ	例れい
見み 〜	〜さ る	見み笑えみ（笑えみは る）
被ひ 〜	〜さ る	被ひ殺や（殺ころさ る）
為ため A 所ところ B	A の B するところ と なる	為ため人ひと所しょ笑えみ（人ひとの笑えみふ所ところと為なる）
於 A	A に 〜 さ る	困こま於酒しゅ（酒さけ に 困こましめ ら る）

例れい 1 — 見み

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	信しん而見み疑うたぐ、忠ただし而被ひ謗そし。
訓読くんどく文ぶん	信しんナルニ 而見み[レ]疑うたぐ、 忠ちゅうナルニ 而被ひ[レ]謗そし。
書かき下くだし文ぶん	信しんなるに疑うたぐはれ、忠ちゅうなるに謗そしらる。
現代げんだい語ご訳やく	信義しんぎ を 守まもっ て いる の に 疑うたがわ れ、 忠実ちゅうじつ で ある の に 悪口わるぐち を 言いわ れる。

出典しゅってん: 史記しき屈原げん賈生い列伝れつでん。 屈原くつげん の 不遇ふぐう を 評ひょうし た 一節いっせつ。

例れい 2 — 為ため A 所ところ B

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	為ため天下てんか笑えみ。
訓読くんどく文ぶん	天下てんか ノ 笑えみフ 所ところ ト 為ためル。
書かき下くだし文ぶん	天下てんかの笑えみふ所ところと為なる。
現代げんだい語ご訳やく	天下てんか の 人々ひとびと から 笑わらい者しゃ に さ れる。

解説かいせつ: 「為ため A 所ところ B」 は 完全かんぜん受身うけみ の 定型ていけい。 「A の B する 所ところ と 為なる」 と 訓読くんどく し、 「A に B さ れる」 と 訳やくす。

2. 使役しえき — 「〜 さ せる」

形かたち	読よみ
使し A B	A をして B せ しむ
令りょう A B	A をして B せ しむ
遣や A B	A を 遣や はし て B せ しむ
教きょう A B	A をして B せ しむ

「使し・令りょう・遣や」 が 主要しゅよう な 使役しえき動詞どうし。 後ご に 使役しえき さ れる 人 ＋ 動作どうさ が 続つづく。

例れい

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	王おう使し使者ししゃ問もん之の。
訓読くんどく文ぶん	王おう使者ししゃ ヲシテ 之これ ヲ 問もんハ[レ] シム。
書かき下くだし文ぶん	王おう使者ししゃをして之これを問もんはしむ。
現代げんだい語ご訳やく	王おう は 使者ししゃ に これ を 質問しつもん さ せ た。

「使し」「令りょう」 が ない 暗黙あんもく の 使役しえき

文脈ぶんみゃく だけ で 使役しえき と 解釈かいしゃく する 場合ばあい も ある。

訓読くんどく	意味いみ
命いのち[[二	に]]三さん人にん[[一

3. 比較ひかく — 「〜 より」「〜 と 同おなじ」

比較ひかく 「於・乎・于」

形かたち	訓読くんどく	意味いみ
A 形容詞けいようし於 B	A は B より 〜 なり	A の 方かた が B より 〜

例れい: 苛政かせい ハ 猛もう二に於虎とら一いち ナリ = 「苛政かせいは虎とらよりも猛もうなり」 = 苛酷かこく な 政治せいじ は 虎とら より 恐おそろしい （礼記らいき檀だん弓ゆみ篇へん）。

最上級さいじょうきゅう 「莫如」「莫若わか」

形かたち	訓読くんどく	意味いみ
莫如 A	A に しく は なし	A が 一番いちばん だ
莫若わか A	A に しく は なし	A が 一番いちばん だ

例れい: 知人ちじん ハ 莫[レ] シ 如二に自じ知ち一いち = 「人ひとを知しるは自みずから知しるに如ごとくは莫し」 = 他人たにん を 知しる より 自分じぶん を 知しる こと が 最良さいりょう だ。

「不ふ如 A」 = 「A に は 及およば ない」

形かたち	意味いみ
A 不ふ如 B	A は B に 及およば ない （B の 方かた が よい）

例れい: 百聞ひゃくぶん不ふ[レ]如二に一見いっけん一いち = 「百聞ひゃくぶんは一見いっけんに如しかず」 = 百ひゃく回かい聞きく より 一いち回かい見みる 方かた が よい （漢書かんじょ趙ちょう充たかし国こく伝でん）。

4. 「於」 の 多義たぎ性せい

「於」 は 場所ばしょ・対象たいしょう・比較ひかく・受身うけみ の 4 用法ようほう が あり、 文脈ぶんみゃく で 判断はんだん する。

用法ようほう	訓読くんどく	例れい
場所ばしょ	〜に	生なま於越こし（越こし に 生なま まる）
対象たいしょう	〜を	問もん於師し（師し に 問もんふ）
比較ひかく	〜より	重じゅう於山さん（山やま より 重おもし）
受身うけみ	〜に	困こま於病びょう（病やまい に 困こましむ）

ポイント: 「於」 の 前まえ が 形容詞けいようし なら 比較ひかく、 動詞どうし ＋ 「於」 ＋ 動作どうさ主ぬし なら 受身うけみ の 可能かのう性せい が 高たかい。

5. 章しょう末まつ例文れいぶん — 史記しき から

段だん	内容ないよう
白文はくぶん	趙ちょう王おう使し廉れん頗将しょう。
訓読くんどく文ぶん	趙ちょう王おう廉れん頗 ヲシテ 将はたタラ シム。
書かき下くだし文ぶん	趙ちょう王おう廉れん頗をして将はたたらしむ。
現代げんだい語ご訳やく	趙ちょう の 王おう は [[廉頗

出典しゅってん: 史記しき廉頗藺い相しょう如列伝れつでん。

6. 章しょう末まつ まとめ

• 受身うけみ = 見み／被ひ／為ため A 所ところ B／於
• 使役しえき = 使し・令りょう・遣や・教きょう + 「A をして B せ しむ」
• 比較ひかく = 於 ／ 最上級さいじょうきゅう = 莫如・莫若わか
• 「百聞ひゃくぶん不ふ如一見いっけん」「苛政かせい猛もう於虎とら」 は 頻出ひんしゅつ故事こじ

次じ章しょう で は 故事こじ成語せいご を 学まなび ます。