私わたしたちの 暮くらしと 文化ぶんか

この章しょうで学まなぶこと

前まえの章しょうでは グローバル化ぐろーばるか が進すすむと学まなびました。 では、 国境こっきょうをこえて人ひとが行いき来きするときに、 何なにがぶつかり、 何なにを大たい切せつ にすべきでしょうか。 答えこたえのカギが 「文化ぶんか」 です。

• 文化ぶんか とは何なにか。 その 3 つの大おおきな領りょう域いき (科学かがく・芸術げいじゅつ・宗教しゅうきょう) を知しる
• 日本にっぽんの 伝統文化でんとうぶんか と 年中行事ねんじゅうぎょうじ を学まなぶ
• 多文化共生たぶんかきょうせい (ダイバーシティだいばーしてぃ) とは何なにか、 なぜ必ひつ要よう か
• 異い文化ぶんかへの 偏へん見けん と差さ別べつ を乗のりこえる視し点てん
• 文化ぶんかの 「変へん化か と受継つぎ」 を自分じぶんの暮くらしで考かんがえる

ポイント: 文化ぶんかは 「立りっ派ぱ な美び術じゅつ品ひん」 だけではありません。 朝食ちょうしょくの味み噌そ汁、 友とも達だち とのあいさつ、 学校がっこうの制せい服ふく、 すべてが文化ぶんかです。

1. 文化ぶんかとは何なにか (3 つの大おおきな領域りょういき)

「文化ぶんか」 とは、 人にん間げん が自し然ぜん に手てを加くわえてつくり出だした、 暮くらしのしかた・考かんがえ方かた・表ひょう現げん のすべて を指さします。

文化ぶんかの 3 つの大おおきな領りょう域いき

領りょう域いき	内ない容よう	例れい
科学かがく	自し然ぜん や社会しゃかいを観かん察さつ し、 法ほう則そく を見みつける	数学すうがく・物理ぶつり・医い学がく・経けい済ざい学・社会しゃかい学がく
芸術げいじゅつ	美びや感かん情じょう を形かたちに表あらわす	絵かい画が・音おん楽がく・文ぶん学がく・映えい画が・演えん劇げき・建けん築ちく
宗教しゅうきょう	人ひとや世界せかいの意い味み を問いとい、 心こころのよりどころとなる	仏ぶっ教きょう・キリスト教きょう・イスラム教いすらむきょう・神道どう・ヒンドゥー教きょう

この 3 つは何なにのためか

領りょう域いき	主おもに答こたえる問いとい
科学かがく	「どうなっているか」「なぜそうなるか」
芸術げいじゅつ	「美うつくしいとは何なにか」「感動かんどうとは何なにか」
宗教しゅうきょう	「人じんはなぜ生いきるか」「死しんだらどうなるか」

ポイント: 3 つはべつべつではなく、 重かさなっています。 たとえば古ふるい神じん社じゃ や寺てら (宗教しゅうきょう) は、 美うつくしい建けん築ちく (芸術げいじゅつ) であり、 当とう時じ の技ぎ術じゅつ (科学かがく) の結けっ晶しょう でもあります。

大たい切せつ な注ちゅう意い (中立ちゅうりつ性せい)

宗教しゅうきょうには 多様たような立たち場ば があり、 「どの宗教しゅうきょうが正ただしいか」 は 公民こうみん では決きめません。 大たい切せつ なのは

• 各かく宗教しゅうきょうの 歴史れきしと役割やくわり を知しる
• 信教しんきょうの自由じゆう (日本国憲法にほんこくけんぽう 20 条じょう) を尊そん重ちょう する
• 信しんじる人ひとも信しんじない人ひとも 対等たいとう であると考かんがえる

2. 日本にっぽんの伝統でんとう文化ぶんか

「伝統文化でんとうぶんか」 とは、 長ながい時じ間かん をかけて受うけ 継つがれてきた文化ぶんか です。 日本にっぽんには多様たような伝でん統とう文化ぶんかがあります。

主おもな例れい

分ぶん野や	例れい
能楽のうがく	室町むろまち時代じだいからの演えん劇げき。 観阿あ弥み・世阿あ弥みが大たい成せい
歌舞伎かぶき	江戸えど時代じだいからの演えん劇げき。 派は手で な衣い装しょう と化け粧しょう
茶道さどう	千利り休きゅうが大たい成せい。 「わび・さび」 の美よし意い識しき
華道かどう・書道しょどう	自し然ぜん の美びや文も字じ の美びを追つい求きゅう
和食わしょく	2013 年ねんにユネスコ 無む形けい文化ぶんか遺い産さん に登とう録ろく
和服わふく (着物きもの)	季節きせつや場ば面めん に合あわせた装よそおい

日本にっぽんの主おもな年中ねんじゅう行事ぎょうじ

「年中行事ねんじゅうぎょうじ」 とは、 毎年まいとし決きまった時じ期き にくりかえし行おこなわれる行事ぎょうじ です。

月つき	行事ぎょうじ	由ゆ来らい
1 月つき	正月しょうがつ・初詣もうで	年ねん神かみ様さま をむかえ、 新年しんねんの無ぶ事じ を願ねがう
2 月つき	節せつ分ぶん・豆まめまき	季節きせつの変かわり目めに邪じゃ気き をはらう
3 月つき	ひな祭まつり	女おんなの子この健けん康こう と成せい長ちょう を祝いわう
5 月つき	端たん午ご の節せっ句く	男おとこの子この健けん康こう と成せい長ちょう を祝いわう
7 月つき	七夕たなばた	中国ちゅうごくから伝つたわった星ほしの行事ぎょうじ
8 月つき	お盆ぼん	先せん祖ぞ の霊れいをむかえ、 送おくる仏ぶっ教きょう行事ぎょうじ
11 月つき	七なな・五ご・三さん	子この成せい長ちょう を神社じんじゃで祝いわう
12 月つき	大晦みそ日か・年越こしそば	1 年ねんの終おわりを静しずかに過すごす

多様たような 「日本にっぽんの文化ぶんか」

「日本にっぽんの伝でん統とう文化ぶんか」 というとき、 その中なか身み は一ひとつではありません。

• アイヌあいぬ 民みん族ぞく の文化ぶんか (北ほっ海かい道どうを中心ちゅうしんに、 独どく自じ の言げん語ご・木彫ぼり・口こう承しょう文ぶん芸げい)
• 沖おき縄なわ (琉球りゅうきゅう王おう国こく) の文化ぶんか (三線しん・エイサー・組くみ踊おどり)
• 各地かくち方ほう の 方ほう言げん・郷きょう土ど料りょう理り・祭まつり

大事だいじ: 「日本にっぽん文化ぶんかはこう」 と一ひとつに決きめず、 多様たよう性せい を知しることも公民こうみんの大たい切せつ な学まなびです。

3. 多た文化ぶんか共生きょうせいとは

「多文化共生たぶんかきょうせい」 とは、 国こく籍せき・民みん族ぞく・宗教しゅうきょう・言げん語ご がちがう人ひとが、 同おなじ社会しゃかいの中なかで対たい等とう に、 たがいを認みとめ合あいながら暮くらすこと です。

日本にっぽんに暮くらす外国がいこく人じん

年ねん	在ざい留りゅう外国がいこく人数にんずう (約やく)
1990 年ねん	100 万まん人にん
2010 年ねん	210 万まん人にん
2020 年ねん	290 万まん人にん

メモ: 国こく籍せき別べつ (2020 年ねんごろ) は中国ちゅうごく・ベトナム・韓国かんこく・フィリピン・ブラジルなどが多おおい。

なぜ多た文化ぶんか共生きょうせいが必ひつ要よう か

視し点てん	理り由ゆう
権けん利り	どんな国こく籍せき の人ひとでも、 一いち人にんの人にん間げん としての権けん利り を持もつ
労ろう働どう	人手ひとで不ふ足そく の中なか、 外国がいこく人じん労ろう働どう者が日本にっぽんを支ささえる場ば面めん が増ふえた
学まなび	ちがう文化ぶんかとふれあうことで、 新あたらしい発はっ見けん や創そう造ぞう が生うまれる
未み来らい	子こども世せ代だい はさらに多様たような社会しゃかいになる

多た文化ぶんか共生きょうせいで大たい切せつ な 4 つのこと

1. 言げん語ご支し援えん: 日本語にほんごが不ふ十じゅう分ふんな人ひとに多た言げん語案内ない や通つう訳やく を
2. 教きょう育いく の機き会かい: 外国がいこくルーツの子こどもが学校がっこうで学まなべる環かん境きょう
3. 生い活かつ情報じょうほう: ゴミの出だし方かた・防ぼう災さい情報じょうほうをわかる言げん語ご で
4. 対等たいとうな関かん係けい: 「教おしえてあげる」 ではなく 「お互たがいに学まなび合あう」

ダイバーシティ (多様たよう性せい)

「ダイバーシティだいばーしてぃ」 (Diversity、 多様たよう性せい) は 国こく籍せき だけでなく、 性せい別べつ・年ねん齢れい・障しょう害がい の有う無む・宗教しゅうきょう・性せい的てき指し向こう・考かんがえ方かた など、 あらゆるちがいをふくみます。 多様たような人ひとが力ちからを発はっ揮き できる社会しゃかいをめざすことが、 SDGsえすでぃーじーず ともつながります。

4. 偏へん見けん と差さ別べつ を乗のりこえる

文化ぶんかがちがう相手あいてと出会であうとき、 わたしたちはしらずしらずのうちに 「偏へん見けん」 や 「差さ別べつ」 を持もつことがあります。

偏へん見けん と差さ別べつ

言こと葉ば	意い味み
偏へん見けん (へんけん)	事じ実じつ をよく知しらずに、 一方いっぽう的てきな思おもいこみを持もつこと
差さ別べつ (さべつ)	偏へん見けん にもとづき、 相手あいてを不ふ利り にあつかうこと
ステレオタイプ	「○○ 国くにの人ひとはみんな ××」 と一いちまとめに決きめつけること
ヘイトスピーチ	特とく定てい の民みん族ぞく・国こく籍せき などへの攻こう撃げき的な発言はつげん

過か去こ と現代げんだいの課題かだい

• アイヌ の人々ひとびとや 在ざい日にち コリアン、 被ひ差さ別部落らく への差さ別べつ が歴史れきし的てきにあった
• ヘイトスピーチ解かい消しょう法ほう (2016 年ねん) や、 アイヌあいぬ施し策さく推すい進しん法 (2019 年ねん) など、 法律ほうりつもつくられている
• しかし、 SNS 上うえの差さ別べつ的てき発言はつげんや学校がっこうでのいじめなど、 課か題だい は残のこる

わたしたちができること

ステップ	行こう動どう
① 知しる	相手あいての文化ぶんかや歴史れきしをまず学まなぶ
② 想像そうぞうする	「自分じぶんがその立たち場ば ならどう感かんじるか」
③ 対話たいわする	直ちょく接せつ話はなして、 個人こじんとして理り解かい する
④ 声ごえを上あげる	差さ別べつ を見みかけたら、 できる範はん囲い で止とめる

ポイント: 偏へん見けん をゼロにするのは難むずかしい。 でも、 「自分じぶんの中なかにもあるかも」 と気きづくことが第一歩だいいっぽです。

5. 文化ぶんかの変化へんかと受うけ継つぎ

文化ぶんかは 「変かわらず続つづくもの」 ではありません。 時じ代だい と共ともに 変化へんかし、 受うけ継つがれ、 新あたらしく生うまれる ものです。

変化へんかの例れい

例れい	内ない容よう
和食わしょく	江戸えど時代じだいまでは肉食にくしょくが少すくなかった。 今いまのカレーやラーメンも 「和食わしょく」 になった
正月しょうがつ	昔むかしは年齢ねんれいを 1 つ加くわえる日ひだった。 今いまは単たんに新年しんねんの行事ぎょうじ
アニメ・マンガ	日本にっぽんの新あたらしい文化ぶんか。 世界せかいへ広ひろがる クールジャパン の中ちゅう心しん
ハロウィン	キリスト教きょう圏けんからの外来がいらい行事ぎょうじ。 渋谷しぶやの仮か装そう など日本にっぽん流りゅうに変へん化か

文化ぶんかを受うけ継つぐために

• 学校がっこう での伝でん統とう文化ぶんか学習がくしゅう (書道しょどう・茶道さどう・部ぶ活かつ など)
• 地域ちいき の祭まつり・伝でん統とう工芸こうげいへの参加さんか
• 家か族ぞく で伝つたえる年中ねんじゅう行事ぎょうじ (おせち・ひな祭まつり)
• デジタル での記き録ろく と発はっ信しん (SNS・YouTube・3D アーカイブ)

「変かわること」 と 「残のこすこと」 のバランス

文化ぶんかは完かん全ぜん にそのまま残のこせば良よいわけではありません。 反はん対たい に何なにでも変かえれば良よいわけでもありません。

残のこすべきこと	変かえていいこと
文化ぶんかの 核かく: 茶道さどうの 「おもてなしの心こころ」	形けい式しき: 道具どうぐや場ば所しょ
多様たよう性せいの認識にんしき: 多様たような文化ぶんかがある	表ひょう現げん: 同おなじ行事ぎょうじでも地ち域いき で自由じゆうに工夫くふう
相手あいてを思おもう心こころ: 文化ぶんかの根こん本ぽん	不平ふへい等びょう な慣かん習しゅう (例れい: 性せい別べつ役やく割わり) は見直みなおす

大事だいじ: 文化ぶんかを守まもるとは 「化か石せき のように固かためること」 ではなく、 「生いきた形かたちで受うけ継つぐこと」 です。

まとめと安全あんぜん配はい慮りょ

この章しょうのまとめ

学んんだこと	キーワード
文化ぶんかとは	暮くらしのしかた・考かんがえ方かた・表ひょう現げん のすべて
文化ぶんかの 3 領りょう域いき	科学かがく・芸術げいじゅつ・宗教しゅうきょう
日本にっぽんの伝でん統とう	能のう・歌舞伎かぶき・茶道さどう・和食わしょく、 年ねん中じゅう行事ぎょうじ
多た文化ぶんか共生きょうせい	国こく籍せき・宗教しゅうきょうちがう人ひとが対たい等とう に暮くらす
偏へん見けん を超こえる	知しる → 想像そうぞう → 対話たいわ → 声こえを上あげる

安全あんぜん配はい慮りょ — 異い文化ぶんか理解りかいと偏へん見けん回かい避ひ

外国がいこくや他た民みん族ぞく・他た宗教しゅうきょうの文化ぶんかを学まなぶときには、 つぎのことを意い識しき しましょう。

1. 「○○ 人ひとはみんな ××」 とは言いわない (個人こじん差さがある)
2. 「日本にっぽんが一いち番ばん」「外国がいこくはおかしい」 と決きめつけない (どの文化ぶんかも大たい切せつ)
3. 宗教しゅうきょうの食事しょくじ制せい限げん (例れい: ハラル) や服ふく装そう の規範きはんを笑わらわない
4. わからないことは、 ばかにせず、 礼儀れいぎ正ただしく質問しつもんする
5. 歴史れきし的てき経けい緯い (戦せん争そう・植しょく民みん地ち) を学まなび、 一方いっぽう的てきな評ひょう価か を避さける

自分じぶんの文化ぶんかを大たい切せつ に

多た文化ぶんか共きょう生い とは、 「自分じぶんの文化ぶんかを捨すてて相手あいてにあわせる」 ことではありません。 自分じぶんの文化ぶんかに自じ信しん を持もち、 同どう時じ に相手あいての文化ぶんかも尊そん重ちょう する — その両方りょうほうが大たい切せつ です。

次じの章しょうでは, 民主主義みんしゅしゅぎ と人権じんけんの歴史れきしを学まなびます。 マグナ・カルタから世界せかい人権じんけん宣言せんげんまで、 人権じんけんがどのように育そだってきたかをたどりましょう。