私わたしたちの暮くらしと文化ぶんか

この章しょうで学まなぶこと

前まえの章しょうでは グローバル化ぐろーばるか が進すすむと学まなびました。 では、 国境こっきょうをこえて人ひとが行いき来きするときに、 何なにがぶつかり、 何なにを大たい切せつにすべきでしょうか。 答えこたえのカギが 「文化ぶんか」 です。

• 文化ぶんか とは何なにか。 その 3 つの大おおきな領りょう域いき (科学かがく・芸術げいじゅつ・宗教しゅうきょう) を知しる
• 日本にっぽんの 伝統文化でんとうぶんか と 年中行事ねんじゅうぎょうじ を学まなぶ
• 多文化共生たぶんかきょうせい (ダイバーシティだいばーしてぃ) とは何なにか、 なぜ必ひつ要ようか
• 異い文化ぶんかへの 偏へん見けんと差さ別べつ を乗のりこえる視し点てん
• 文化ぶんかの 「変へん化かと受継つぎ」 を自分じぶんの暮くらしで考かんがえる

ポイント: 文化ぶんかは 「立りっ派ぱな美び術じゅつ品ひん」 だけではありません。 朝食ちょうしょくの味み噌そ汁、 友とも達だちとのあいさつ、 学校がっこうの制せい服ふく、 すべてが文化ぶんかです。

1. 文化ぶんかとは何なにか (3 つの大おおきな領域りょういき)

「文化ぶんか」 とは、 人にん間げんが自し然ぜんに手てを加くわえてつくり出だした、 暮くらしのしかた・考かんがえ方かた・表ひょう現げんのすべて を指さします。

文化ぶんかの 3 つの大おおきな領りょう域いき

領りょう域いき	内ない容よう	例れい
科学かがく	自し然ぜんや社会しゃかいを観察かんさつし、 法ほう則そくを見みつける	数学すうがく・物理ぶつり・医い学がく・経けい済ざい学・社会しゃかい学がく
芸術げいじゅつ	美びや感かん情じょうを形かたちに表あらわす	絵かい画が・音おん楽がく・文ぶん学がく・映えい画が・演えん劇げき・建けん築ちく
宗教しゅうきょう	人ひとや世界せかいの意い味みを問いとい、 心こころのよりどころとなる	仏ぶっ教きょう・キリスト教きょう・イスラム教いすらむきょう・神道どう・ヒンドゥー教きょう

この 3 つは何なにのためか

領りょう域いき	主おもに答こたえる問いとい
科学かがく	「どうなっているか」「なぜそうなるか」
芸術げいじゅつ	「美うつくしいとは何なにか」「感動かんどうとは何なにか」
宗教しゅうきょう	「人じんはなぜ生いきるか」「死しんだらどうなるか」

ポイント: 3 つはべつべつではなく、 重かさなっています。 たとえば古ふるい神じん社じゃや寺てら (宗教しゅうきょう) は、 美うつくしい建けん築ちく (芸術げいじゅつ) であり、 当とう時じの技ぎ術じゅつ (科学かがく) の結けっ晶しょうでもあります。

大たい切せつな注ちゅう意い (中立ちゅうりつ性せい)

宗教しゅうきょうには 多様たような立たち場ば があり、 「どの宗教しゅうきょうが正ただしいか」 は公民こうみんでは決きめません。 大たい切せつなのは

• 各かく宗教しゅうきょうの 歴史れきしと役割やくわり を知しる
• 信教しんきょうの自由じゆう (日本国憲法にほんこくけんぽう 20 条じょう) を尊そん重ちょうする
• 信しんじる人ひとも信しんじない人ひとも 対等たいとう であると考かんがえる

2. 日本にっぽんの伝統でんとう文化ぶんか

「伝統文化でんとうぶんか」 とは、 長ながい時じ間かんをかけて受うけ継つがれてきた文化ぶんか です。 日本にっぽんには多様たような伝でん統とう文化ぶんかがあります。

主おもな例れい

分ぶん野や	例れい
能楽のうがく	室町むろまち時代じだいからの演えん劇げき。 観阿あ弥み・世阿あ弥みが大たい成せい
歌舞伎かぶき	江戸えど時代じだいからの演えん劇げき。 派は手でな衣い装しょうと化け粧しょう
茶道さどう	千利り休きゅうが大たい成せい。 「わび・さび」 の美よし意い識しき
華道かどう・書道しょどう	自し然ぜんの美びや文も字じの美びを追つい求きゅう
和食わしょく	2013 年ねんにユネスコ 無む形けい文化ぶんか遺い産さん に登とう録ろく
和服わふく (着物きもの)	季節きせつや場ば面めんに合あわせた装よそおい

日本にっぽんの主おもな年中ねんじゅう行事ぎょうじ

「年中行事ねんじゅうぎょうじ」 とは、 毎年まいとし決きまった時じ期きにくりかえし行おこなわれる行事ぎょうじ です。

月つき	行事ぎょうじ	由ゆ来らい
1 月つき	正月しょうがつ・初詣もうで	年ねん神かみ様さまをむかえ、 新年しんねんの無ぶ事じを願ねがう
2 月つき	節せつ分ぶん・豆まめまき	季節きせつの変かわり目めに邪じゃ気きをはらう
3 月つき	ひな祭まつり	女おんなの子この健けん康こうと成せい長ちょうを祝いわう
5 月つき	端たん午ごの節せっ句く	男おとこの子この健けん康こうと成せい長ちょうを祝いわう
7 月つき	七夕たなばた	中国ちゅうごくから伝つたわった星ほしの行事ぎょうじ
8 月つき	お盆ぼん	先せん祖ぞの霊れいをむかえ、 送おくる仏ぶっ教きょう行事ぎょうじ
11 月つき	七なな・五ご・三さん	子この成せい長ちょうを神社じんじゃで祝いわう
12 月つき	大晦みそ日か・年越こしそば	1 年ねんの終おわりを静しずかに過すごす

多様たような 「日本にっぽんの文化ぶんか」

「日本にっぽんの伝でん統とう文化ぶんか」 というとき、 その中なか身みは一ひとつではありません。

• アイヌあいぬ 民みん族ぞくの文化ぶんか (北ほっ海かい道どうを中心ちゅうしんに、 独どく自じの言げん語ご・木彫ぼり・口こう承しょう文ぶん芸げい)
• 沖おき縄なわ (琉球りゅうきゅう王おう国こく) の文化ぶんか (三線しん・エイサー・組くみ踊おどり)
• 各地かくち方ほうの 方ほう言げん・郷きょう土ど料りょう理り・祭まつり

大事だいじ: 「日本にっぽん文化ぶんかはこう」 と一ひとつに決きめず、 多様たよう性せい を知しることも公民こうみんの大たい切せつな学まなびです。

3. 多文化共生たぶんかきょうせいとは

「多文化共生たぶんかきょうせい」 とは、 国こく籍せき・民みん族ぞく・宗教しゅうきょう・言げん語ごがちがう人ひとが、 同おなじ社会しゃかいの中なかで対たい等とうに、 たがいを認みとめ合あいながら暮くらすこと です。

日本にっぽんに暮くらす外国がいこく人じん

年ねん	在ざい留りゅう外国がいこく人数にんずう (約やく)
1990 年ねん	100 万まん人にん
2010 年ねん	210 万まん人にん
2020 年ねん	290 万まん人にん

メモ: 国こく籍せき別べつ (2020 年ねんごろ) は中国ちゅうごく・ベトナム・韓国かんこく・フィリピン・ブラジルなどが多おおい。

なぜ多文化共生たぶんかきょうせいが必ひつ要ようか

視し点てん	理り由ゆう
権けん利り	どんな国こく籍せきの人ひとでも、 一いち人にんの人にん間げんとしての権けん利りを持もつ
労ろう働どう	人手ひとで不ふ足そくの中なか、 外国がいこく人じん労ろう働どう者が日本にっぽんを支ささえる場ば面めんが増ふえた
学まなび	ちがう文化ぶんかとふれあうことで、 新あたらしい発はっ見けんや創そう造ぞうが生うまれる
未み来らい	子こども世せ代だいはさらに多様たような社会しゃかいになる

多文化共生たぶんかきょうせいで大たい切せつな 4 つのこと

1. 言げん語ご支し援えん: 日本語にほんごが不ふ十じゅう分ふんな人ひとに多た言げん語案内ないや通つう訳やくを
2. 教きょう育いくの機き会かい: 外国がいこくルーツの子こどもが学校がっこうで学まなべる環境かんきょう
3. 生い活かつ情報じょうほう: ゴミの出だし方かた・防ぼう災さい情報じょうほうをわかる言げん語ごで
4. 対等たいとうな関かん係けい: 「教おしえてあげる」 ではなく 「お互たがいに学まなび合あう」

ダイバーシティ (多様たよう性せい)

「ダイバーシティだいばーしてぃ」 (Diversity、 多様たよう性せい) は 国こく籍せきだけでなく、 性せい別べつ・年ねん齢れい・障しょう害がいの有う無む・宗教しゅうきょう・性せい的てき指し向こう・考かんがえ方かた など、 あらゆるちがいをふくみます。 多様たような人ひとが力ちからを発はっ揮きできる社会しゃかいをめざすことが、 SDGs ともつながります。

4. 偏へん見けんと差さ別べつを乗のりこえる

文化ぶんかがちがう相手あいてと出会であうとき、 わたしたちはしらずしらずのうちに 「偏へん見けん」 や 「差さ別べつ」 を持もつことがあります。

偏へん見けんと差さ別べつ

言こと葉ば	意い味み
偏へん見けん (へんけん)	事じ実じつをよく知しらずに、 一方いっぽう的てきな思おもいこみを持もつこと
差さ別べつ (さべつ)	偏へん見けんにもとづき、 相手あいてを不ふ利りにあつかうこと
ステレオタイプ	「○○ 国くにの人ひとはみんな ××」 と一いちまとめに決きめつけること
ヘイトスピーチ	特とく定ていの民みん族ぞく・国こく籍せきなどへの攻こう撃げき的な発言はつげん

過か去こと現代げんだいの課題かだい

• アイヌ の人々ひとびとや 在ざい日にちコリアン、 被ひ差さ別部落らく への差さ別べつが歴史れきし的てきにあった
• ヘイトスピーチ解かい消しょう法ほう (2016 年ねん) や、 アイヌあいぬ施し策さく推すい進しん法 (2019 年ねん) など、 法律ほうりつもつくられている
• しかし、 SNS 上うえの差さ別べつ的てき発言はつげんや学校がっこうでのいじめなど、 課か題だいは残のこる

わたしたちができること

ステップ	行こう動どう
① 知しる	相手あいての文化ぶんかや歴史れきしをまず学まなぶ
② 想像そうぞうする	「自分じぶんがその立たち場ばならどう感かんじるか」
③ 対話たいわする	直ちょく接せつ話はなして、 個人こじんとして理り解かいする
④ 声ごえを上あげる	差さ別べつを見みかけたら、 できる範はん囲いで止とめる

ポイント: 偏へん見けんをゼロにするのは難むずかしい。 でも、 「自分じぶんの中なかにもあるかも」 と気きづくことが第一歩だいいっぽです。

5. 文化ぶんかの変化へんかと受うけ継つぎ

文化ぶんかは 「変かわらず続つづくもの」 ではありません。 時じ代だいと共ともに 変化へんかし、 受うけ継つがれ、 新あたらしく生うまれる ものです。

変化へんかの例れい

例れい	内ない容よう
和食わしょく	江戸えど時代じだいまでは肉食にくしょくが少すくなかった。 今いまのカレーやラーメンも 「和食わしょく」 になった
正月しょうがつ	昔むかしは年齢ねんれいを 1 つ加くわえる日ひだった。 今いまは単たんに新年しんねんの行事ぎょうじ
アニメ・マンガ	日本にっぽんの新あたらしい文化ぶんか。 世界せかいへ広ひろがる クールジャパン の中心ちゅうしん
ハロウィン	キリスト教きょう圏けんからの外来がいらい行事ぎょうじ。 渋谷しぶやの仮か装そうなど日本にっぽん流りゅうに変へん化か

文化ぶんかを受うけ継つぐために

• 学校がっこう での伝でん統とう文化ぶんか学習がくしゅう (書道しょどう・茶道さどう・部ぶ活かつなど)
• 地域ちいき の祭まつり・伝でん統とう工芸こうげいへの参加さんか
• 家か族ぞく で伝つたえる年中ねんじゅう行事ぎょうじ (おせち・ひな祭まつり)
• デジタル での記き録ろくと発はっ信しん (SNS・YouTube・3D アーカイブ)

「変かわること」 と 「残のこすこと」 のバランス

文化ぶんかは完かん全ぜんにそのまま残のこせば良よいわけではありません。 反はん対たいに何なにでも変かえれば良よいわけでもありません。

残のこすべきこと	変かえていいこと
文化ぶんかの 核かく: 茶道さどうの 「おもてなしの心こころ」	形けい式しき: 道具どうぐや場ば所しょ
多様たよう性せいの認識にんしき: 多様たような文化ぶんかがある	表ひょう現げん: 同おなじ行事ぎょうじでも地ち域いきで自由じゆうに工夫くふう
相手あいてを思おもう心こころ: 文化ぶんかの根こん本ぽん	不平ふへい等びょうな慣かん習しゅう (例れい: 性せい別べつ役やく割わり) は見直みなおす

大事だいじ: 文化ぶんかを守まもるとは 「化か石せきのように固かためること」 ではなく、 「生いきた形かたちで受うけ継つぐこと」 です。

まとめと安全あんぜん配はい慮りょ

この章しょうのまとめ

学まなんだこと	キーワード
文化ぶんかとは	暮くらしのしかた・考かんがえ方かた・表ひょう現げんのすべて
文化ぶんかの 3 領りょう域いき	科学かがく・芸術げいじゅつ・宗教しゅうきょう
日本にっぽんの伝でん統とう	能のう・歌舞伎かぶき・茶道さどう・和食わしょく、 年ねん中じゅう行事ぎょうじ
多文化共生たぶんかきょうせい	国こく籍せき・宗教しゅうきょうちがう人ひとが対たい等とうに暮くらす
偏へん見けんを超こえる	知しる → 想像そうぞう → 対話たいわ → 声こえを上あげる

安全あんぜん配はい慮りょ — 異い文化ぶんか理解りかいと偏へん見けん回かい避ひ

外国がいこくや他た民みん族ぞく・他た宗教しゅうきょうの文化ぶんかを学まなぶときには、 つぎのことを意い識しきしましょう。

1. 「○○ 人ひとはみんな ××」 とは言いわない (個人こじん差さがある)
2. 「日本にっぽんが一いち番ばん」「外国がいこくはおかしい」 と決きめつけない (どの文化ぶんかも大たい切せつ)
3. 宗教しゅうきょうの食事しょくじ制せい限げん (例れい: ハラル) や服ふく装そうの規範きはんを笑わらわない
4. わからないことは、 ばかにせず、 礼儀れいぎ正ただしく質問しつもんする
5. 歴史れきし的てき経けい緯い (戦せん争そう・植しょく民みん地ち) を学まなび、 一方いっぽう的てきな評ひょう価かを避さける

自分じぶんの文化ぶんかを大たい切せつに

多た文化ぶんか共きょう生いとは、 「自分じぶんの文化ぶんかを捨すてて相手あいてにあわせる」 ことではありません。 自分じぶんの文化ぶんかに自じ信しんを持もち、 同どう時じに相手あいての文化ぶんかも尊そん重ちょうする — その両方りょうほうが大たい切せつです。

次じの章しょうでは, 民主みんしゅ主義しゅぎと人権じんけんの歴史れきしを学まなびます。 マグナ・カルタから世界せかい人権じんけん宣言せんげんまで、 人権じんけんがどのように育そだってきたかをたどりましょう。