和歌わか — 万葉まんよう・古今ここん・新しん古今ここん・百ひゃく人にん一いち首しゅ の 流ながれと修辞しゅうじ

はじめに

和歌わか は古代こだいから続つづく 5・7・5・7・7 の 31 音の定型ていけい詩しです。 物語ものがたり・日記にっき・随筆ずいひつに和歌わかが織おり込こまれることが多おおいため、 和歌わかが読よめなければ古文こぶん全体ぜんたいが読よめません。

この章しょうで身みにつくこと:

• 三さん大だい歌集かしゅう（万葉まは・古今ここん・新しん古今ここん）の 歌風と 編者へんしゃを区別くべつする
• 百人一首ひゃくにんいっしゅ の代表だいひょう歌かの意味いみを理解りかいする
• 枕詞まくらことば・序詞じょし・掛詞かけことば・縁語えんご・本歌取りほんかどり など主要しゅよう修辞しゅうじを識別しきべつできる

1. 三さん大だい歌集かしゅうの比較ひかく

項目こうもく	万葉集まんようしゅう	古今ここん和歌集わかしゅう	新しん古今ここん和歌集わかしゅう
成立せいりつ	8 世紀せいき後半こうはん	905 年ねん	1205 年ねん
編者へんしゃ	大伴家持おおとものやかもちら	紀貫之きのつらゆき・紀友則きのとものりほか（[[勅撰	ちょくせん]]）
歌うた数すう	約やく 4500 首くび	約やく 1100 首くび	約やく 2000 首くび
歌うた風ふう	素朴そぼく・力強ちからづよい・ますらをぶり	優雅ゆうが・知的ちてき・たをやめぶり	幽玄ゆうげん・象徴しょうちょう・[[本歌取り
主おもな歌人かじん	柿本人麻呂かきのもとのひとまろ、 山部赤人やまべのあかひと、 大伴家持おおとものやかもち、 額田王ぬかたのおおきみ	紀貫之きのつらゆき、 在原業平ありわらのなりひら、 小野おの小町こまち、 僧正そうじょう遍昭へんじょう	藤原ふじわら定家さだいえ、 西行さいぎょう、 後鳥羽ごとば院いん、 式子内親王しきしないしんのう

勅撰ちょくせん和歌集わかしゅう: 天皇てんのうの命令めいれいで編纂へんさんされた公的こうてき歌集かしゅう。 古今ここん集しゅうが最初さいしょ。 八代やしろ集しゅう（古今ここん〜新しん古今ここん）が代表だいひょう。

2. 万葉集まんようしゅう — 素朴そぼくと力強ちからづよさ

額田王ぬかたのおおきみ「あかねさす紫野むらさきの行いき」

原文げんぶん: 「あかねさす紫野むらさきの行ゆき標野しめの行ゆき野守のもりは見みずや君きみが袖そで振ふる」

現代げんだい語ご訳やく: 「（茜色あかねいろに映はえる）紫むらさき草くさの生はえる野のや禁きんじられた野のを行いき来きして、 野のの番人ばんにんは見みていないでしょうか、 あなたが袖そでを振ふっているのを。」

• 「あかねさす」 = 枕詞まくらことば（「紫むらさき」 を導みちびく）
• 「ずや」 = 疑問ぎもん
• 状況じょうきょう: 大海人皇子おおあまのおうじの求愛きゅうあいへの返歌へんか

3. 古今ここん和歌集わかしゅう — 優雅ゆうがと知性ちせい

紀貫之きのつらゆきの仮名かめい序じょ

原文げんぶん: 「やまと歌うたは、人ひとの心こころを種たねとして、万よろづの言ことの葉はとぞなれりける。」

現代げんだい語ご訳やく: 「和歌わかは、 人ひとの心こころを種たねとして、 さまざまな言葉ことばとなったものである。」

これは古今ここん集しゅう仮名かめい序じょの有名ゆうめいな冒頭ぼうとう。 和歌わか論ろんの出発しゅっぱつ点てんとされる文章ぶんしょうです。

在原業平ありわらのなりひら「世よの中なかに」

原文げんぶん: 「世よの中なかに絶たえて桜さくらのなかりせば春はるの心こころはのどけからまし」

現代げんだい語ご訳やく: 「世よの中なかに桜さくらというものが全まったくなかったら、 春はるの心こころはのどかであろうに（桜さくらがあるからこそ心こころが乱みだれる）。」

• 「せば〜まし」 = 反実じつ仮想かそう（もし〜だったら〜だろうに）
• 桜さくらへの 愛着あいちゃくの裏返うらがえしを反はん実じつ仮想かそうで詠よむ技巧ぎこう

4. 新しん古今ここん和歌集わかしゅう — 幽玄ゆうげんと本歌ほんか取とり

藤原ふじわら定家さだいえ「見渡みわたせば」

原文げんぶん: 「見渡みわたせば花はなも紅葉もみぢもなかりけり浦うらの苫屋とまやの秋あきの夕暮ゆふぐれ」

現代げんだい語ご訳やく: 「見渡みわたしてみると、 花はなも紅葉こうようも無ないことだなあ。 浦うらの苫屋とまやに立たつ秋あきの夕暮ゆうぐれよ。」

• 「なかりけり」 = 詠嘆えいたんの「けり」
• 三さん句切くぎれ → 余韻よいん深ふかい
• 「無む」 の美学びがく = 幽玄ゆうげん

西行さいぎょう「心こころなき身みにも」

原文げんぶん: 「心こころなき身みにもあはれは知しられけり鴫しぎ立たつ沢さはの秋あきの夕暮ゆふぐれ」

現代げんだい語ご訳やく: 「情趣じょうしゅを解ほぐさないこの身みにもしみじみと感かんじられたなあ。 鴫しぎが飛とび立たつ沢さわの秋あきの夕暮ゆうぐれよ。」

5. 主おもな修辞しゅうじ技法ぎほう

枕詞まくらことば

特定とくていの語かたりを導みちびく 5 音の慣用かんよう句く。 訳出やくしゅつは不要ふよう。

枕詞まくらことば	導みちびく語かたり
あしひきの	山やま
ひさかたの	光ひかり・空そら・月つき・天てん
ちはやぶる	神かみ・氏し
たらちねの	母はは
あかねさす	紫むらさき・日にち・昼ひる
しろたへの	衣ころも・袖そで・雪ゆき・雲くも

序詞じょし

語句ごくを導みちびく 7 音おと以上いじょうの自由じゆうな前置まえおき。 訳出やくしゅつすることが多おおい。

例れい: 「風かぜ吹ふけば沖おきつ白波しらなみ立田山たつたやま」 = 「立たつ」 を導みちびく序詞じょし。

掛詞かけことば

1 つの語かたりに 2 つの意味いみを重かさねる。 和歌わか読解どっかいの最さい重要じゅうよう技法ぎほう。

例れい:

• 「松まつ」 = 「松まつ」 ＋「待まつ」
• 「秋あき」 = 「秋あき」 ＋「飽あき」
• 「長雨ながめ」 = 「長雨ながあめ」 ＋「眺ながめ」
• 「降ふる」 = 「降ふる」 ＋「経ふる」（年月としつきが経たつ）
• 「逢坂あふさか」 = 「逢坂おうさか（山やま）」 ＋「逢あふ」

縁語えんご

歌うたの中なかに 関連かんれんする語を散ちりばめる。

例れい: 「糸いと」 を中心ちゅうしんに「張はる」「弱よわる」「乱みだる」「絶たゆ」 を散ちりばめる。

本歌ほんか取とり

先行せんこうする有名ゆうめいな歌うたの 言葉ことばや趣向しゅこうを取とり入いれる技法ぎほう。 新しん古今ここん集しゅうで多用たよう。

例れい: 「駒こまとめて袖そでうちはらふかげもなし佐野さののわたりの雪ゆきの夕暮ゆふぐれ」（定家さだいえ）は、 万葉集まんようしゅう「苦くるしくも降ふりくる雨あめか三輪みわが崎さき佐野さののわたりに家いへもあらなくに」（長ちょう奥おく麻あさ呂りょ）の 本歌ほんか取とり。

6. 百ひゃく人にん一いち首しゅ

藤原ふじわら定家さだいえが選えらんだとされる 100 人ひと 100 首のアンソロジー。 平安へいあん〜鎌倉かまくら初期しょきの代表だいひょう歌かが収録しゅうろくされています。 競技きょうぎかるたで親したしまれる一方いっぽう、 和歌わかの入門にゅうもん書しょとしても優すぐれています。

代表だいひょう歌か 3 首くび

原文げんぶん: 「秋あきの田たのかりほの庵いほの苫とまをあらみ我わが衣手ころもでは露つゆにぬれつつ」（天智天皇てんぢてんのう）

現代げんだい語ご訳やく: 「秋あきの田たの仮かり小屋こやの苫とまの編あみ目めが粗あらいので、 私わたしの袖そでは露あらわに濡ぬれ続つづけている。」

原文げんぶん: 「花はなの色いろはうつりにけりないたづらに我わが身み世よにふるながめせしまに」（小野おの小町こまち）

現代げんだい語ご訳やく: 「花はなの色いろは色いろあせてしまったなあ。 むなしくも我わが身みが世よに過すごしてもの思おもいをしていた間まに。」（「ふる」 = 経へる／降ふる、 「ながめ」 = 眺ながめ／長雨ながあめ の掛詞かけことば）

原文げんぶん: 「花はなさそふ嵐あらしの庭にはの雪ゆきならでふりゆくものは我わが身みなりけり」（入道にゅうどう前ぜん太政大臣だじょうだいじん／藤原ふじわら公こう経けい）

現代げんだい語ご訳やく: 「花はなを散ちらす嵐あらしの庭にわで、 雪ゆきのように散ちりゆくのは（花はなではなく）ふりゆく（古ふるびていく）我わが身みであったよ。」（「ふりゆく」 = 降おりゆく／古ふりゆく の掛詞かけことば）

まとめ

• 万葉まんよう＝素朴そぼく、 古今ここん＝優雅ゆうが、 新しん古今ここん＝幽玄ゆうげん
• 枕詞まくらことば・序詞じょし・掛詞かけことば・縁語えんご・本歌ほんか取とりは確実かくじつに識別しきべつ
• 百人一首ひゃくにんいっしゅで代表だいひょう歌かを覚おぼえると基礎きそが固かたまる

最さい終章しゅうしょうでは 入試にゅうし古文こぶんの戦略せんりゃくと頻出ひんしゅつパターンを整理せいりします。