説話せつわ・物語ものがたり — 竹取物語たけとりものがたり と 伊勢物語いせものがたり

はじめに

この章しょうでは、 物語ものがたり文学ぶんがくの 起源きげんとされる『竹取物語たけとりものがたり』 と、 歌うた物語ものがたりの代表だいひょう『伊勢物語いせものがたり』 を読よみます。 どちらも平安へいあん時代じだい初期しょきに成立せいりつし、 後ごの『源氏物語げんじものがたり』 への礎いしずえとなりました。

この章しょうで身みにつくこと:

• 物語ものがたり文学ぶんがくの成立せいりつ過程かていと特徴とくちょうを理解りかいする
• 『竹取物語たけとりものがたり』 の構成こうせいと主題しゅだい（求婚きゅうこん譚たん＋昇天しょうてん譚たん）を読よみ解とく
• 『伊勢物語いせものがたり』 の 歌うた物語ものがたり形式けいしき（地ちの文ぶん＋和歌わかの一体化いったいか）を体得たいとくする

1. 物語ものがたり文学ぶんがくとは

物語ものがたり は 散文さんぶんによる虚構きょこうの語かたりです。 9 世紀せいき末まつ〜 10 世紀せいきに成立せいりつし、 「作り物語つくりものがたり」（虚構きょこう性せいが強つよい）と「歌物語うたものがたり」（和歌わかを中心ちゅうしんに短編たんぺんが連つらなる）に大別たいべつされます。

分類ぶんるい	代表だいひょう作さく	成立せいりつ
作り物語つくりものがたり	竹取物語たけとりものがたり、 うつほ物語ものがたり、 落窪くぼ物語ものがたり	9 世紀せいき末まつ〜 10 世紀せいき
歌うた物語ものがたり	伊勢物語いせものがたり、 大和やまと物語ものがたり、 平中たいらなか物語ものがたり	10 世紀せいき
融合ゆうごう	源氏物語げんじものがたり	11 世紀せいき初頭しょとう

2. 竹取物語たけとりものがたり — 現存げんそん最古さいこの物語ものがたり

『竹取物語たけとりものがたり』 は、 紫式部むらさきしきぶが『源氏物語げんじものがたり』 で「物語ものがたりの出いで来きはじめの祖おや」（物語ものがたりの元祖がんそ）と評ひょうした作品さくひんです。 作者さくしゃ・成立せいりつ年ねんは不明ふめい（9 世紀せいき末まつ〜 10 世紀せいき前半ぜんはん）。

あらすじ

1. 竹たけ取との翁おうが竹たけの中なかから光ひかる女児じょじ（かぐや姫ひめ）を見みつけ育そだてる
2. 美うつくしく成長せいちょうしたかぐや姫ひめに 5 人ひとの貴公子きこうしが求婚きゅうこん
3. かぐや姫ひめは 5 人ひとそれぞれに 無理むり難題なんだいを出だす（仏ふつの御ご石いしの鉢はち、 蓬莱ほうらいの玉たまの枝えだ、 火ひ鼠ねずみの皮かわ衣ころも、 龍りゅうの頸の珠たま、 燕つばめの子安こやす貝かい）
4. 全員ぜんいん失敗しっぱい
5. 帝みかども求婚きゅうこんするが断ことわられる
6. かぐや姫ひめは 月へ昇天しょうてんする

冒頭ぼうとうの有名ゆうめいな一いち節せつ

原文げんぶん: 「今いまは昔むかし、竹たけとりの翁おきなといふ者ものありけり。野山のやまにまじりて竹たけを取とりつつ、よろづのことに使つかひけり。名なをば、讃岐造さぬきのみやつことなむいひける。」

現代げんだい語ご訳やく: 「今いまとなっては昔むかしのことだが、 竹たけ取との翁おうという者ものがいた。 野山のやまに分わけ入はいって竹たけを取とり、 さまざまなことに使つかっていた。 名なを讃岐さぬき造みやつこと言いった。」

• 「今いまは昔むかし」 = 説話せつわ・物語ものがたりの 定型ていけい冒頭ぼうとう
• 「ありけり」 = 「けり」 は伝聞でんぶん過去かこ（間接かんせつ過去かこ）
• 「なむ」 = 係助詞かかりじょし → 結むすびは連体形れんたいけい「ける」（係り結びかかりむすび）

主題しゅだい

• 求婚きゅうこん譚たん（5 人ひとの貴公子きこうしの失敗しっぱい）= 当時とうじの貴族きぞく社会しゃかいへの 風刺ふうし
• 昇天しょうてん譚たん（地上ちじょうを離はなれる）= 無常観むじょうかんと 羽衣はごろも説話せつわの融合ゆうごう
• 帝みかどの求婚きゅうこん拒否きょひ = 神聖しんせいな存在そんざいとしてのかぐや姫ひめ

3. 伊勢物語いせものがたり — 歌うた物語ものがたりの代表だいひょう

『伊勢物語いせものがたり』 は、 125 段の短編たんぺんからなる歌うた物語ものがたり。 各かく段だんは「むかし、 男おとこありけり」 で始はじまる定型ていけいを持もち、 男（実在じつざいの 在原業平ありわらのなりひら がモデルと言いわれる）の恋こい・離別りべつ・旅たびを和歌わかとともに描えがきます。 成立せいりつは 10 世紀せいき前半ぜんはん。

第だい 9 段だん「東ひがし下くだり」 — 都とへの思慕しぼ

原文げんぶん: 「名なにし負おはばいざこと問とはむ都鳥みやこどりわが思おもふ人ひとはありやなしやと」

現代げんだい語ご訳やく: 「（都鳥みやこどりという）名めいを負おっているのなら、 さあ尋たずねてみよう、 都鳥みやこどりよ。 私わたしの愛あいするあの人ひとは無事ぶじでいるか、 いないかと。」

• 「いざ」 = 勧誘かんゆうの感動かんどう詞ことば
• 「問もんはむ」 = 「む」 は意志いし（〜しよう）
• 「ありやなしや」 = 「ありや、 なしや」（あるか、 ないか）

第だい 4 段だん「月つきやあらぬ」 — 失恋しつれんの歌うた

原文げんぶん: 「月つきやあらぬ春はるや昔むかしの春はるならぬ我わが身み一ひとつはもとの身みにして」

現代げんだい語ご訳やく: 「月つきは昔むかしのままの月つきではないのだろうか、 春はるは昔むかしのままの春はるではないのだろうか。 我わが身一みひとつだけは元もとのままだが、 周まわりはすべて変かわってしまった。」

• 「や」 = 疑問ぎもんの係かかり助詞じょし → 結むすびは連体形れんたいけい「ぬ」
• 「ならぬ」 = 断定だんてい「なり」 ＋ 打だ消しょう「ず」 の連体形れんたいけい
• 主題しゅだい: 変かわらない自分じぶんと 変かわってしまった周囲しゅういの対比たいひ

第だい 23 段だん「筒井筒つついづつ」 — 幼おさななじみの恋こい

幼おさななじみの男女だんじょが筒井つつい（井戸いどの枠わく）に背せ比くらべした思おもい出でを歌うたに詠よみ、 結婚けっこんに至いたる話はなし。

原文げんぶん: 「筒井つついつの井筒ゐづつにかけしまろがたけ過すぎにけらしな妹いも見うとみざるまに」

現代げんだい語ご訳やく: 「筒井つついの井戸いどの枠わくと比くらべた私わたしの背丈せたけは、 もうそれを越こしてしまったらしいよ。 あなたに会あわない間まに。」

• 「けらしな」 = 過去かこ推量すいりょう「けらし」 ＋ 詠嘆えいたん「な」
• 「妹いもうと」 = 古文こぶんでは男性だんせいが 愛あいする女性じょせいを呼よぶ語かたり

4. 歌うた物語ものがたりの構造こうぞう

歌うた物語ものがたりは、 1 つの和歌わかを中心ちゅうしんに 「いつ、 誰だれが、 どこで、 なぜ詠よんだか」を散文さんぶんで説明せつめいする形式けいしきです。 和歌わかが 主、散文さんぶんが 副と考かんがえるとわかりやすい。

部分ぶぶん	役割やくわり
詞書ことばがき（地ちの文ぶん）	状況じょうきょう・人物じんぶつ・心情しんじょうの説明せつめい
和歌わか	場面ばめんのクライマックス
後日ごじつ譚たん（短みじかい）	結末けつまつ・反応はんのう

5. 読解どっかいのコツ

• 主語しゅごの省略しょうりゃく: 「男おとこ」 と「女おんな」 だけで進すすむ段だんが多おおい。 敬語けいごの有無うむで身分みぶん差さを読よみ取とる
• 地名ちめいと季節きせつ: 旅たび・別離べつりの段だんでは地名ちめいと季節きせつが情緒じょうちょを作つくる
• 掛詞かけことば・縁語えんご: 和歌わか読解どっかいの鍵かぎ（第だい 9 章しょうで詳述しょうじゅつ）

まとめ

• 『竹取物語たけとりものがたり』 = 物語ものがたり文学ぶんがくの起源きげん、 求婚きゅうこん譚たん＋昇天しょうてん譚たん
• 『伊勢物語いせものがたり』 = 歌うた物語ものがたりの代表だいひょう、 125 段だんの短たん編集へんしゅう、 在原業平ありわらのなりひらモデル
• 歌うた物語ものがたりは和歌わかが主おも、 散文さんぶんが副そいの構造こうぞう

次じ章しょうは 随筆ずいひつ（枕草子まくらのそうし・徒然草つれづれぐさ・方丈ほうじょう記き）。 個人こじんの感覚かんかくと思想しそうを読よみます。