随筆ずいひつ・エッセイの読よみ方かた — 体験たいけんと思索しさくの往還おうかん

はじめに

随筆ずいひつ (エッセイ) は、 「個人こじん的てきな体験たいけんや思索しさくを、 自由じゆうな形式けいしきで書かき留とめた文章ぶんしょう」 です。 評論ひょうろんほど論証ろんしょうが前面ぜんめんに出でず、 小説しょうせつほど物語ものがたりの構成こうせいを取とらない、 中間ちゅうかん的てきなジャンル と言いえます。

この章しょうで身みにつける視点してん:

• 随筆ずいひつの 体験たいけん → 思索しさく → 一般いっぱん化か という基本きほん構造こうぞうを捉とらえる
• 筆者ひっしゃの 語かたり口くち (文体ぶんたい・人称にんしょう・距離きょり感かん) を読よみ取とる
• 随筆ずいひつならではの 余白よはく (暗示あんじ・余韻よいん) を味あじわう

1. 随筆ずいひつとは何なにか — 三みっつの源流げんりゅう

日本にっぽんにおける随筆ずいひつの源流げんりゅうは深ふかく、 古典こてん期きにすでに確立かくりつしています。

作品さくひん	作者さくしゃ	時代じだい	特徴とくちょう
枕草子まくらのそうし	清少納言せいしょうなごん	平安へいあん中期ちゅうき	宮廷きゅうてい生活せいかつの観察かんさつと美意識びいしき
方丈記ほうじょうき	鴨長明かものちょうめい	鎌倉かまくら初期しょき	無常観むじょうかんと隠者いんじゃの思索しさく
徒然草つれづれぐさ	兼好法師けんこうほうし	鎌倉かまくら末期まっき	人間にんげん観察かんさつと処世しょせい訓くん

これら三さん作さくは「日本にっぽん三さん大だい随筆ずいひつ」 と呼よばれ、 現在げんざいでも随筆ずいひつという文芸ぶんげいジャンルの基準きじゅんとなっています。 近きん現代げんだいに入はいると、 寺田寅彦てらだとらひこ (科学かがく随筆ずいひつ)、 内田百閒うちだひゃっけん (日常にちじょう随筆ずいひつ)、 幸田文こうだあや (生活せいかつ随筆ずいひつ) など多彩たさいな書かき手てが登場とうじょうしました。

2. 随筆ずいひつの基本きほん構造こうぞう — 体験たいけん → 思索しさく → 一般いっぱん化か

典型てんけい的てきな随筆ずいひつは、 三さん層そうの運動うんどうを持もちます。

層そう	内容ないよう	例れい
体験たいけん層そう	具体ぐたい的てきな出来事できごと・観察かんさつ	「庭にわで見みつけた落葉らくよう」
思索しさく層そう	その体験たいけんから触発しょくはつされた考察こうさつ	「落葉らくようはなぜ美うつくしいのか」
一般いっぱん化か層そう	人間にんげんや世界せかい一般いっぱんへと開ひらく視点してん	「終おわるものは、 終おわるから美うつくしい」

架空かくうの例れい (※架空かくう): 「先日せんじつ、 駅えきで財布さいふを落おとした。 拾ひろってくれた人ひとは名乗なのらずに走はしり去さった。 ありがたいと思おもうと同時どうじに、 名乗なのらないことの潔いさぎよさに少すこし衝撃しょうげきを受うけた。 恩おんを着きせないことが、 ときに最大さいだいの贈与ぞうよになる。 私わたしはその後うしろ姿すがたを覚おぼえていて、 これから何なにかを返かえせる場面ばめんが来きたら、 同おなじように名乗なのらずに去さろうと思おもった。」

体験たいけん層そう (財布さいふを落おとした) → 思索しさく層そう (名乗なのらないことへの衝撃しょうげき) → 一般いっぱん化か層そう (贈与ぞうよの本質ほんしつ) という流ながれが見みえます。

3. 語かたり口くちを読よみ取とる

随筆ずいひつの味あじわいは 「何なにが書かかれているか」 だけでなく 「どう書かかれているか」 にあります。 注目ちゅうもくするポイントは三みっつ。

(1) 文体ぶんたい:硬かたい漢語かんご中心ちゅうしんか、 柔やわらかい和語わご中心ちゅうしんか。 短文たんぶんの歯切はぎれがよいか、 長文ちょうぶんで[ゆ]るやかか。

(2) 人称にんしょう:「私わたし」 が前面ぜんめんに出でるか、 後景こうけいに退しりぞくか。 「諸君しょくん」「あなた」 と読者どくしゃに語かたりかけるか。

(3) 距離きょり感かん:対象たいしょうに寄より添そって書かくか、 一いち歩ほ引ひいて観察かんさつするか。

架空かくうの例れい (※架空かくう): A 「あの花はなは美うつくしかった。 桜さくら色しょくの淡あわい陰影いんえい、 風かぜに震ふるえる花はなびら、 すべてが胸むねを打うった。」 B 「桜さくらだった。 風かぜが吹ふいていた。 花はなびらが落おちた。 それだけのことだ。」

A は対象たいしょうに深ふかく寄より添そう抒情じょじょう的てき文体ぶんたい、 B は対象たいしょうから距離きょりを取とった抑制よくせい的てき文体ぶんたい。 同おなじ桜さくらを書かいても、 文体ぶんたいが違ちがえば伝つたわるものが違ちがいます。

4. 思索しさくの流ながれを追おう

随筆ずいひつでは、 筆者ひっしゃの思索しさくが 段階だんかい的てきに深ふかまる ことが多おおい。 段階だんかいの境目さかいめを見みつけながら読よみます。

典型てんけい的てきな段階だんかい:

1. 気きづき — 「ふと、 〜と思おもった」「妙みょうに気きになった」
2. 展開てんかい — 「考かんがえてみれば〜」「実じつはこれは〜」
3. 転回てんかい — 「いや、 違ちがうかもしれない」「しかし〜」
4. 到達とうたつ — 「そう思おもうと〜」「結局けっきょくのところ〜」

転回てんかい (3) の箇所かしょが随筆ずいひつの読よみどころです。 ここで筆者ひっしゃが 自分じぶんの最初さいしょの直観ちょっかんを疑うたがい、 深ふかめる動うごきが起おこる。

5. 余白よはくを読よむ — 暗示あんじと余韻よいん

随筆ずいひつは 言い切いきらない部分ぶぶんに味あじわいがあるジャンルです。 余白よはくを読よみ取とる視点してんを持もちましょう。

技法ぎほう	内容ないよう	効果こうか
体言たいげん止とめ	文末ぶんまつを名詞めいしで止とめる	余韻よいん・凝縮ぎょうしゅく
省略しょうりゃく	結論けつろんを書かかない	読者どくしゃの思索しさくを促うながす
問といかけ	文末ぶんまつを 疑問ぎもん形がたにする	読者どくしゃを巻まき込こむ
反復はんぷく	同おなじ語句ごくを繰くり返かえす	強調きょうちょう・余韻よいん

注意ちゅうい:随筆ずいひつの結末けつまつが歯切はぎれの悪わるい書かき方かたになっていても、 それは 書かき手ての逡巡しゅんじゅんがそのまま定着ていちゃくしている ことが多おおい。 「分わからないこと」 を 分わからないまま書かき留とめる誠実せいじつさが、 良よい随筆ずいひつの特徴とくちょうです。

6. 評論ひょうろんとの違ちがい、 小説しょうせつとの違ちがい

随筆ずいひつは両りょうジャンルと比較ひかくすると輪郭りんかくがはっきりします。

観点かんてん	評論ひょうろん	随筆ずいひつ	小説しょうせつ
主しゅ目的もくてき	論証ろんしょう	思索しさくの共有きょうゆう	物語ものがたりの創造そうぞう
主軸しゅじく	主張しゅちょうと根拠こんきょ	体験たいけんと内省ないせい	場面ばめんと心情しんじょう
「私わたし」	後景こうけい	前景ぜんけい	(語かたり手てとして) 前景ぜんけい
結論けつろん	明示めいじ	示唆しさ・余韻よいん	描写びょうしゃで示しめす

7. 随筆ずいひつ読解どっかいの 5 ステップ

1. 冒頭ぼうとうの 体験たいけん を一文いちぶんで要約ようやくする
2. 体験たいけんから 思索しさく への移行いこう点てんを見みつける
3. 思索しさくが 転回てんかい する箇所かしょを探さがす
4. 筆者ひっしゃが 到達とうたつした一般いっぱん化か を一文いちぶんで書かき出だす
5. 語かたり口くち (文体ぶんたい・人称にんしょう・距離きょり) の特徴とくちょうを一言ひとことで言いう

やってみよう:青空文庫あおぞらぶんこで 寺田寅彦てらだとらひこ の随筆ずいひつ (「電車でんしゃと風呂ふろ」 など短編たんぺん多数たすう) を一ひとつ読よみ、 5 ステップで分析ぶんせきしてみよう。 科学者かがくしゃの観察眼かんさつがんと随筆ずいひつの味あじわいが両立りょうりつした好例こうれいです。

次じ章しょうでは、 さらに 凝縮ぎょうしゅくされた言語げんご表現ひょうげんとしての 詩・短歌たんか・俳句はいく に進すすみます。

まとめ — 随筆ずいひつ読解どっかいを 3 行くだりで

• 随筆ずいひつは古典こてん随筆ずいひつ・西洋せいようエッセイ・近代きんだい日本にっぽん随筆ずいひつの三さん源流げんりゅうを持もち、 体験たいけん → 思索しさく → 一般いっぱん化かの流ながれで筆者ひっしゃの思考しこうを追おう
• 語かたり口くち (一人称いちにんしょうの親密しんみつさ・諧謔かいぎゃく・諷刺ふうし) と思索しさくの飛躍ひやくを捉とらえ、 暗示あんじと余韻よいんの余白よはくまで読よむのが鑑賞かんしょうの醍醐味だいごみである
• 評論ひょうろんほど論証ろんしょう的てきでなく小説しょうせつほど物語ものがたり的てきでない中間ちゅうかんジャンルとして、 随筆ずいひつは思索しさくの運動うんどうを読よみ取とる 5 ステップで読よみ解とく