古典こてん入門にゅうもん — 歴史れきし的てき仮名遣かなづかい と 「竹たけ取と物語ものがたり」 冒頭ぼうとう

はじめに

中学ちゅうがく 1 年ねん で 初はじめて 本格ほんかく的てき に 古典こてん (古文こぶん) を 学まなび ます。 古典こてん と は、 おおむね 平安へいあん時代じだい から 江戸えど時代じだい まで に 書かか れ た 日本にっぽん の 文学ぶんがく作品さくひん を 指さし ます。 この 章しょう で は、 古文こぶん を 読よむ ため の 最小限さいしょうげん の 約束やくそく (歴史れきし的てき仮名遣かなづかい) と、 パブリック ドメイン の 古典こてん原典げんてん を 短みじかく 味あじわい ます。

この 章しょう で でき る よう に なる こと:

• 歴史的仮名遣いれきしてきかなづかい を 現代げんだい仮名遣かなづかい に 直なおせる
• 「竹たけ取と物語ものがたり」 の 冒頭ぼうとう を 音読おんどく し、 意味いみ を 取とれる
• 古典こてん と 現代げんだい の 言葉ことば の つながり と ちがい を 説明せつめい できる
• 百人一首ひゃくにんいっしゅ一いち首しゅ を 鑑賞かんしょう できる

1. 古典こてん を 読よむ 三さん つ の 約束やくそく

(1) 歴史的仮名遣いれきしてきかなづかい の ルール

古典こてん (歴史れきし的てき)	現代げんだい (現代げんだい仮名遣かなづかい)	例れい
ゐ・ゑ・を (語ご中ちゅう・語尾ごび)	い・え・お	こゑ → こえ
は・ひ・ふ・へ・ほ (語ご中ちゅう・語尾ごび)	わ・い・う・え・お	あはれ → あわれ
ぢ・づ	じ・ず	はぢ → はじ
む (助動詞じょどうし の 推量すいりょう)	ん	行いか む → 行いか ん
くわ・ぐわ	か・が	くわじ → かじ
母音ぼいん連続れんぞく (au・iu・eu・ou)	おう・ゆう・よう・おう	あふぎ (au) → おうぎ

(2) 古典こてん特有とくゆう の 文法ぶんぽう は 中なか 2-3 で 詳くわしく

中学ちゅうがく 1 年ねん で は 音読おんどく と 大意たいい把握はあく が 中心ちゅうしん。 細こまかい 動詞どうし活用かつよう (古典こてん文法ぶんぽう) は 中なか 2 以降いこう です。

(3) 古典こてん と 現代げんだい の 「同おなじ 語かたり・違ちがう 意味いみ」 に 注意ちゅうい

古語こご	現代げんだい と の ちがい
あはれ	今いま の 「かわいそう」 で なく、 「しみじみ と した 感動かんどう」
をかし	今いま の 「滑こっ稽けい」 で なく、 「趣おもむき が ある・興味深きょうみぶかい」
やがて	今いま の 「そのうち」 で なく、 「すぐ に」
うつくし	今いま の 「美うつくしい」 で なく、 「かわいらしい」

2. 『竹たけ取と物語ものがたり』 冒頭ぼうとう を 読よむ

『竹たけ取と物語ものがたり』 は 平安へいあん時代じだい初期しょき (9 世紀せいき末まつ 〜 10 世紀せいき初頭しょとう と さ れる) に 成立せいりつ し た、 日本にっぽん最古さいこ の 物語ものがたり と 言いわ れ ます。 作者さくしゃ不詳ふしょう・パブリック ドメイン です。

原文げんぶん (PD)

今いま は 昔むかし、 竹たけ取と の 翁おきな と いふ 者しゃ あり けり。 野山のやま に まじり て 竹たけ を 取とり つつ、 よろづ の 事こと に 使しひ けり。 名な を ば、 さぬきの みやつこ と なむ いひける。

— 『竹たけ取と物語ものがたり』 冒頭ぼうとう (作者さくしゃ不詳ふしょう・PD)

現代げんだい仮名遣かなづかい に 直なおす

古典こてん	現代げんだい
いふ	いう
使しひ	使つかい
いひける	いいける

大意たいい (口語こうご訳やく・Studia)

今いま と なっ て は 昔むかし の 話はなし だ が、 竹たけ を 取とる 翁おきな と いう 人ひと が いた。 (翁おきな は) 野山のやま に 入はいっ て 竹たけ を 取とっ て は、 さまざま な こと に 使つかっ て いた。 名な を 「さぬきの みやつこ」 と いっ た。

注目ちゅうもく ポイント

• 「今いま は 昔むかし」 — 物語ものがたり の 始はじまり の 定型ていけい句く。 「これ から 話はなし を 始はじめる」 という 合図あいず。
• 「けり」 — 過去かこ を 示しめす 助動詞じょどうし。 中学ちゅうがく 1 年ねん で は 「〜 だっ た」 と 訳やくす と 覚おぼえ れば 十分じゅうぶん。
• 「なむ」 — 強調きょうちょう の 助詞じょし。 「他た で も ない、 まさに〜」 という ニュアンス。

3. 『百ひゃく人にん一いち首しゅ』 一いち首しゅ を 味あじわう

百人一首ひゃくにんいっしゅ は 鎌倉かまくら時代じだい初期しょき に 藤ふじ原はら定家さだいえ が 編あん だ と さ れ、 パブリック ドメイン です。 短歌たんか を 通つうじて 古典こてん の 美うつくしさ に 触ふれ ましょう。

持じ統みつる天皇てんのう の 歌うた (出典しゅってん: 百人一首ひゃくにんいっしゅ第だい 2 番ばん・PD)

春はる過すぎ て 夏なつ来らい に け ら し 白妙みょう の 衣ころも ほす てふ 天てん の 香具こうぐ山さん

現代げんだい語ご訳やく (Studia)

春はる が 過すぎ て、 もう 夏なつ が 来き た ら しい。 真まっ白しろ な 衣ころも を 干ほす と いう、 あ の 天てん の 香具こうぐ山さん に。

鑑賞かんしょう の ポイント

• 「衣ころも ほす てふ」 = 「衣ころも を 干ほす と いう」。 「てふ」 は 「と いう」 が 縮ちぢまっ た もの。
• 視覚しかく の 「白しろ」 と 季節きせつ の 移うつり目め を 重かさね、 五ご七なな五ご七なな七なな の 31 音おと で 鮮あざやか な 情景じょうけい を 描えがく。

4. 『伊勢物語いせものがたり』 第だい一いち段だん (一部いちぶ・PD)

『伊勢物語いせものがたり』 も 平安へいあん時代じだい の 作品さくひん で、 短みじかい 章しょう段だん (だんしょう) を 集あつめ た 物語ものがたり集しゅう です。

原文げんぶん (短みじかく 抜粋ばっすい・PD)

昔むかし、 男おとこ ありけり。

解説かいせつ

「昔むかし、 男おとこ が いた」 と いう 短みじかい 一文いちぶん だけ で 各かく章しょう が 始はじまる の が 『伊勢物語いせものがたり』 の 特徴とくちょう。 続つづく 物語ものがたり は 短みじかい ながら 「みやびな」 (上品じょうひん で 風流ふりゅう な) 世界せかい を 描えがき ます。

5. 古典こてん を 学まなぶ 意味いみ

• 時間じかん を 超こえ た 共感きょうかん — 千せん年ねん前まえ の 人ひと も 「春はる が 過すぎる の は 早はやい」「人ひと を 思おもう 気持きもち」 を 言葉ことば に し て い た。
• 現代げんだい語ご の 起源きげん — 「あわれ」「をかし」 など、 今いま の 感覚かんかく と つながる 古語こご が 多数たすう。
• 日本にっぽん文化ぶんか の 基盤きばん — 和歌わか・俳句はいく・能のう・歌舞伎かぶき まで、 古典こてん が 土台どだい。

6. どう 問とわ れる か

• 「次つぎ の 古文こぶん を 現代げんだい仮名遣かなづかい に 直なおし なさい」
• 「『けり』 が 表ひょう す 意味いみ を 答こたえ なさい」
• 「『今いま は 昔むかし』 と は どんな 表現ひょうげん か」
• 「次つぎ の 短歌たんか の 季節きせつ と 場面ばめん を 答こたえ なさい」

古典こてん を 絵え で 味あじわう

古典こてん は 文章ぶんしょう だけ で なく、 絵巻えまき や 屏風びょうぶ と も 一緒いっしょ に 受うけ 継つが れ て き まし た。 言葉ことば と 絵え の 両方りょうほう で 物語ものがたり を 味あじわう と、 平安へいあん・鎌倉かまくら の 人ひと の 想像そうぞう力りょく が 立体りったい的てき に 見みえ て き ます。

まとめ

• 古典こてん の 入いり口くち は 歴史的仮名遣いれきしてきかなづかい の ルール
• 『竹たけ取と物語ものがたり』 冒頭ぼうとう・『百ひゃく人にん一いち首しゅ』・『伊勢物語いせものがたり』 は 全ぜん て PD
• 古語こご と 現代げんだい語ご で 同おなじ 形かたち でも 意味いみ が 異こと なる 語かたり が ある
• 古典こてん は 時間じかん を 超こえ た 共感きょうかん と 現代げんだい語ご の 起源きげん を 学まなぶ 場ば