王道おうどう

王道おうどうは、徳とくと仁義じんぎによって民みんを治おさめる理想りそうの政治せいじを指さす、孟子もうしの中心ちゅうしん的てきな政治せいじ思想しそうです。武力ぶりょくでおさえつける「覇道はどう（はどう）」と対比たいひされます。

政治せいじ	手段しゅだん	民みんとの関係かんけい
王道おうどう	徳とく・仁義じんぎ	民みんが心こころから従したがう
覇道はどう	武力ぶりょく・権謀けんぼう	民みんを力ちからでおさえる

孟子もうしは、君主くんしゅがまず徳とくを身みにつけ、仁義じんぎにもとづいて民みんの暮くらしを安やすんじれば、民みんは自然しぜんと心服しんぷくして国くには治おさまると説ときました。これが王道おうどうです。これに対たいし、武力ぶりょくや策略さくりゃくで覇権はけんをにぎる政治せいじを覇道はどうとよび、見みせかけだけの支配しはいだと退しりぞけます。王道おうどうは性善説せいぜんせつや易姓革命えきせいかくめいの考えかんがえと結むすびつき、儒家じゅかの理想りそう政治せいじ論ろんの柱はしらとなりました。

試験しけんでは 「王道おうどう（徳治とくじ）／覇道はどう（武力ぶりょく）」の対比たいひが定番ていばん。王道おうどうが孟子もうしの主張しゅちょうで、徳とくと仁義じんぎによる政治せいじを理想りそうとする点てんを押おさえる。