この章で学ぶこと
701 年大宝律令 で 律令国家 が形式的に完成 し、 710 年に 平城京 へ 遷都 されました。 ここから 794 年平安京 遷都、 そして 摂関政治・国風文化・院政 を経て、 1185 年平氏 滅亡 で 平安時代 が終わるまでの約 5 世紀 を学びます。
中学で学んだ 「聖武天皇 と 大仏」 「藤原道長」 「平清盛」 を、 高校では 律令国家 の 変容 と 東アジア 国際 秩序 の 変動 のなかで立体的に学びます。
- 奈良時代 (710-794) — 平城京・聖武天皇・大仏・天平文化・墾田永年私財法
- 平安時代 前期 (794-9 世紀末) — 平安京・桓武天皇・弘仁貞観文化・最澄・空海
- 摂関政治 (10-11 世紀) — 藤原氏・藤原道長・摂政・関白
- 国風文化 — かな文字・源氏物語・浄土信仰
- 院政 (1086-1185) と 武士 の 登場
- 平氏 政権 と 平清盛
大事: この 時代 の キー 概念 は 「公地公民 から 荘園 公領 制 へ」 です。 律令 が規定した 公地公民 は、 8 世紀 後半 から崩れ始め、 私有荘園 が拡大し、 やがて 摂関政治・院政・武家 政権 へと 支配 構造 が変わっていきます。
1. 奈良時代 — 平城京と律令国家
東大寺 大仏殿 (奈良) — 752 年聖武天皇 が建立した大仏を納める建物。 天平文化 の代表。
平等院鳳凰堂 (京都府宇治市、 1053 年) — 藤原頼通建立。 国風文化・浄土信仰 の代表作。
平城京 遷都 (710 年)
710 年、 元明天皇 が 藤原京 から 平城京 (奈良市) に 遷都 しました。 平城京 は 唐 の 長安 を 模 した 都城 で、 条坊制 の 街路、 羅城門 から 朱雀大路・朱雀門 を経て 大内裏 に至る構造を持ちました。
- 面積約 25 平方キロメートル、 人口約 10 万人 (推定)
- 左京・右京 に分かれ、 東 に 外京 が張り出す
- 東大寺・興福寺・法華寺 など大寺院 が林立
班田収授 と 公民 の 負担
律令国家 は 6 歳以上の 公民 に 口分田 を与える 班田収授 制 を行いました。 公民 は国から 土地 を借りる代わりに 税 を負担しました。
| 税 | 内容 |
|---|
| 租 | 口分田 からの 収穫 の約 3% |
| 庸 | 都 での 労役 10 日、 または 布 |
| 調 | 特産品 (絹・糸・海産物) |
| 雑徭 | 地方での 年 60 日以内の 労役 |
| 兵役 | 軍団・防人 (3 年) |
大事: 律令 制 の 公民 負担 は重く、 とくに 防人 (北部九州防衛) と 雑徭 が過酷 でした。 「万葉集」 には 防人 の歌 が多く残され、 当時 の 庶民 感情 を知る 一次資料 となっています。
政争 の 時代
奈良時代 は 政争 が続いた 時代 でもありました。
| 年 | 事件 |
|---|
| 729 年 | 長屋王 の変 — 藤原 4 兄弟 が 長屋王 を 陥れる |
| 740 年 | 藤原広嗣 の乱 — 九州 で 反乱 |
| 757 年 | 橘奈良麻呂 の変 |
| 764 年 | 恵美押勝 (藤原仲麻呂) の乱 |
聖武天皇 と 大仏 造立
聖武天皇 (在位 724-749) は、 天然痘 流行・長屋王の変・藤原広嗣の乱 など不安な 時代 に、 仏教 による 国家 安寧 (鎮護国家) を願いました。
- 741 年: 国分寺・国分尼寺 建立 の 詔 — 各国に 国分寺 を建てる
- 743 年: 大仏 造立 の 詔 — 紫香楽宮 で発願
- 752 年: 東大寺 大仏 開眼 供養 (インド 僧 菩提僊那 導師、 孝謙天皇 時代)
墾田永年私財法 (743 年)
班田収授 が行き詰まり、 政府 は 新田 開発 を奨励 しました。
- 723 年: 三世一身法 — 新田 を 3 世代まで私有可
- 743 年: 墾田永年私財法 — 新田 を 永年私有 可
大事: 墾田永年私財法 は 公地公民 原則 の 実質的な 転換 を意味します。 これ以降、 貴族・寺社・豪族 が私有地 (= 荘園 の 原型) を拡大し、 やがて 摂関政治 の 経済 基盤 となります。
天平文化
聖武天皇 期 (天平 年間) を中心とする 文化 を 天平文化 と呼び、 国際色が豊かです。
| 分野 | 代表 |
|---|
| 彫刻 | 東大寺 盧舎那仏、 興福寺 阿修羅像、 唐招提寺 鑑真 像 |
| 建築 | 東大寺 正倉院 校倉造、 唐招提寺 金堂 |
| 文芸 | 古事記 (712)・日本書紀 (720)・風土記・万葉集 (8 世紀後半) |
| 絵画 | 正倉院 宝物 (ペルシア・インド 由来 の品多数) |
ポイント: 正倉院 は 聖武天皇・光明皇后 ゆかり の品を収める 宝物殿 で、 シルクロード を経由した ペルシア・インド 由来 の 宝物 が多く残り、 「シルクロード の 終着駅」 とも呼ばれます。
2. 平安京と平安前期
桓武天皇 と 平安京 遷都
奈良時代末期、 僧 道鏡 が 孝謙 (称徳) 天皇 に 寵愛されて 政治 に 関与 したことから、 寺院 勢力 から離れる ために 遷都 が図られました。
- 784 年: 長岡京 遷都 (失敗、 藤原種継 暗殺 事件 など)
- 794 年: 平安京 遷都 (京都) — 桓武天皇 による
桓武天皇 の 二大 事業
桓武天皇 は 平安京 造営 と 蝦夷 征討 を進め、 国家 財政 を圧迫 しました。
- 802 年: 坂上田村麻呂 が 征夷大将軍 として 蝦夷 を 平定、 アテルイ 降伏
- 805 年: 徳政 相論 — 藤原緒嗣 が 「軍事・造作 が 民 を苦しめる」 と進言、 二大 事業 中止
嵯峨天皇 と 弘仁・貞観文化
嵯峨天皇 (在位 809-823) は 蔵人所 や 検非違使 など 令外官 を設置 し、 律令 制 の 補完 を行いました。
平安 初期 の 文化 を 弘仁・貞観文化 と呼び、 唐 文化 の 影響 が強く、 密教 が中心です。
最澄 と 空海
| 僧 | 宗 | 寺 | 主著 |
|---|
| 最澄 | 天台宗 | 比叡山 延暦寺 | 「山家学生式」 |
| 空海 | 真言宗 | 高野山 金剛峯寺、 東寺 | 「三教指帰」 |
両僧 とも 804 年遣唐使 で 唐 に 留学 し、 密教 を持ち帰りました。
3. 摂関政治
藤原氏 の 他氏 排斥
9 世紀 から 11 世紀 にかけて、 藤原氏 (北家) が 他氏 を 排斥 して 摂政・関白 を 独占 しました。
| 年 | 事件 |
|---|
| 866 年 | 応天門の変 — 伴善男 失脚 |
| 887 年 | 阿衡 事件 — 藤原基経 の 関白 初任 |
| 901 年 | 菅原道真 左遷 — 藤原時平 が 菅原道真 を 太宰府 へ |
| 969 年 | 安和 の変 — 源高明 失脚 |
摂政 と 関白
- 摂政 — 天皇 が幼少のとき、 政務 を 代行
- 関白 — 天皇 成人後も 政務 を 補佐
藤原良房 (858 年摂政) が 皇族以外で 初 の 摂政、 藤原基経 (884 年関白) が初の 関白 です。
藤原道長 と 摂関政治 の 全盛
藤原道長 (966-1028) は、 4 人の 娘 を 天皇 皇后 として、 祖父 として 政治 を 掌握 しました (= 外戚 政治)。
「この世をば我が世とぞ思ふ 望月 の欠けたることも無しと思へば」
この歌は 寛仁 2 年 (1018 年)、 道長 が 3 人目の娘威子 を 後一条天皇 中宮 に立てた祝宴で詠んだもので、 「小右記」 (藤原実資日記) に記されます。
摂関政治 の 経済 基盤
- 寄進 地系 荘園 — 地方 豪族 が 国司 の 税 を逃れるために 中央 貴族 へ 寄進
- 不輸・不入 の 権 — 税 免除 と 国司 立入 拒否
- 藤原氏 は 全国 に広大な 荘園 を集め、 その 収益 が 摂関政治 を支えた
4. 国風文化
遣唐使 停止 (894 年)
菅原道真 が 遣唐使 停止 を 建議 し、 宇多天皇 がこれを 採用 しました。 唐 の 衰退 と 渡航 の 危険 が 理由 とされますが、 諸説 あります。
諸説注意: 菅原道真 の 建議 が 遣唐使 廃止 を意味したのか、 それとも 当年 の 派遣 延期 を意味したのかは 諸説 あります。 結果として 正式 な 遣唐使 はこれ以降 派遣 されず、 907 年唐 滅亡 で 消滅 しました。
国風文化 の 特色
遣唐使 停止以降、 唐 文化 の 直接流入が減り、 日本 独自 の 国風文化 が育ちました。
- かな文字 (平仮名・片仮名) の 発達 — 漢字 の 草書 体 から
- 寝殿造 — 貴族 住宅 様式
- 大和絵 — 屏風絵・絵巻物
- 束帯・十二単 — 貴族 の 正装
文学 作品
| 作品 | 作者 | 内容 |
|---|
| 古今和歌集 (905) | 紀貫之 ら | 初の 勅撰 和歌集 |
| 土佐日記 (935 ごろ) | 紀貫之 | かな文字 日記 |
| 枕草子 (1000 ごろ) | 清少納言 | 随筆、 一条天皇 皇后 定子 サロン |
| 源氏物語 (1008 ごろ) | 紫式部 | 長編 物語、 一条天皇 中宮 彰子 サロン |
大事: 源氏物語 は 世界最古 の 長編 小説 と言われ、 2008 年に 源氏物語 千年紀 が 祝 われました。 世界各国語 に 翻訳 され、 日本 文化 発信 の 象徴 となっています。
浄土信仰
10 世紀 後半 から 末法 思想 (1052 年から 末法 に入るとされた) が広まり、 阿弥陀如来 に 極楽 往生 を願う 浄土信仰 が流行 しました。
- 空也 (10 世紀中) — 市井 で 念仏 を広めた 市の聖
- 源信 (恵心僧都、 「往生要集」 985) — 浄土 思想 を 体系化
- 平等院 鳳凰堂 (1053、 藤原頼通) — 阿弥陀如来 像 安置、 10 円硬貨 の 図案
5. 院政と武士の登場
院政 の 開始 (1086 年)
11 世紀末、 摂関 家 の 影響 から離れた 白河天皇 が、 1086 年に 幼帝 堀河天皇 に 譲位 して 上皇 となり、 院庁 で 政治 を 主導 する 院政 を始めました。
- 白河上皇 (院政 1086-1129) — 「賀茂川 の水、 双六 の賽、 山法師、 これぞ我が心にかなわぬもの」
- 鳥羽上皇 (院政 1129-1156)
- 後白河上皇 (院政 1158-1192) — 平氏・源氏 との 政争
院政 の 特色
- 摂関 を 超 えて 実権 を握る
- 院近臣 (院に仕える 側近) を 登用
- 北面の武士 (白河 創設) — 院 警護 の 武士
- 寺社 勢力 (興福寺・延暦寺 の 僧兵) との 軋轢
武士 の 起源
武士 の 起源 には 諸説 あります。
- 在地 領主 論 — 地方 豪族 が自衛して 武士化
- 国衙 軍制 論 — 国司 配下 の 軍事 組織
- 職能 論 — 戦 を 職能 とする 家 の 出現
10 世紀 前半 の 平将門の乱 (935-940) と 藤原純友の乱 (939-941) (= 承平・天慶の乱) で、 源氏・平氏 などの 武士 団 が 国家 から認められました。
源氏 と 平氏
| 氏 | 出自 | 主な 拠点 |
|---|
| 清和源氏 | 清和天皇 孫 経基王 | 東国 |
| 桓武平氏 | 桓武天皇 曾孫 高望王 | 東国・西国 |
保元・平治 の 乱
| 年 | 戦 | 内容 |
|---|
| 1156 | 保元の乱 | 後白河天皇 vs 崇徳上皇、 平清盛・源義朝 が 後白河 側 で勝利 |
| 1159 | 平治の乱 | 平清盛 vs 源義朝、 清盛 勝利、 源頼朝 流罪 |
6. 平氏政権
平清盛 と 平氏 政権
平治の乱後、 平清盛 (1118-1181) は 後白河上皇 と結びつつ、 政界 を 制 しました。
- 1167 年: 太政大臣 に 就任 — 武士 初
- 娘 徳子 を 高倉天皇 皇后 に → 子が 安徳天皇 = 外戚 政治
- 日宋貿易 — 大輪田泊 (現 神戸) 整備、 宋銭 輸入
平氏 の 滅亡
平氏 の 専制 に 反発 が高まり、 1180 年源頼朝 が 挙兵 (治承・寿永 の内乱)。 1185 年 壇ノ浦の戦い で 平氏 滅亡、 安徳天皇 入水。
諸説注意: 「鎌倉幕府 成立年」 を ① 1185 年 (守護・地頭設置)、 ② 1192 年 (源頼朝 征夷大将軍 任命) のどちらにするかは 諸説 あります。 現在 の教科書は 1185 年 を 重視する 傾向 にありますが、 諸説 があることを知っておきましょう。
7. ふりかえり
この章で学んだことを確認 しましょう。
- [ ]平城京 遷都 (710)・班田収授・租・庸・調・防人 を説明 できる
- [ ]聖武天皇・国分寺・大仏 (752)・天平文化・正倉院 を説明 できる
- [ ]墾田永年私財法 (743) が 公地公民 の 転換 点 であることを言える
- [ ]平安京 遷都 (794)・桓武天皇・坂上田村麻呂・嵯峨天皇・最澄・空海 を説明 できる
- [ ]摂関政治・藤原道長・寄進地系荘園・不輸不入の権 を説明 できる
- [ ]遣唐使 停止 (894)・国風文化・かな文字・源氏物語・枕草子・古今和歌集 を知っている
- [ ]浄土信仰・末法思想・源信 往生要集・平等院 鳳凰堂 を知っている
- [ ]白河上皇 院政 (1086)・北面の武士・僧兵 を説明 できる
- [ ]武士 の 起源 諸説・平将門の乱・藤原純友の乱 を知っている
- [ ]保元の乱 (1156)・平治の乱 (1159)・平清盛・日宋貿易・壇ノ浦の戦い (1185) を説明 できる
- [ ]鎌倉幕府 成立年 (1185 / 1192) の 諸説 を知っている
この章の安全配慮 (文化財 を大切に・古典 学習 の 心得)
奈良・平安時代 の学習では、 つぎのことを必ず守りましょう。
- 寺院・神社 見学 では、 本堂・仏像 の前では静かに。 フラッシュ 撮影 禁止 や 撮影 禁止 エリア の 表示 を必ず守る
- 正倉院 宝物 や 国宝 仏像 には直接触れない (皮脂 や 湿気 が 文化財 を 傷める)
- 博物館・美術館 での ガラス ケース を 叩かない、 展示 に 寄りかからない
- 古典 作品 (「源氏物語」 「枕草子」 「万葉集」 等) を読むときは、 現代語訳 と 原文 の 両方 に触れる。 現代 の 感覚 で古い 作品 を安易に 批判 せず、 当時 の 時代 背景 を 尊重 する
- 摂関政治 や 院政 の 評価 については、 戦前 の 皇国史観 が 「摂関・院政 は 天皇 の 本来 姿 ではない」 と 批判的に描いてきた 歴史 がある。 現在 は 実証的な 政治 史 として中立 に学ぶ
次の章: 第 5 章では、 鎌倉時代 と 室町時代 を学びます。 源頼朝 から 応仁の乱 までの 中世 武家 政権 の約 4 世紀 を通して、 公家 と 武家 の 力 関係、 元寇、 北山・東山 文化 を学びます。
まとめ — 奈良・平安時代を 3 行で
- 奈良時代 は 平城京 を中心に 聖武天皇 の 大仏造立と 天平文化 が栄え、 墾田永年私財法 が公地公民を揺らがせた
- 平安時代初期は 平安京遷都と律令再編、 中期に 藤原氏の 摂関政治 と 国風文化 が全盛となり 寄進地系荘園 が拡大
- 後期に 院政 と 北面の武士 で院が力を持ち、 武士 が政治の表舞台に登場する中世への転換期となった
