奈良なら・平安へいあん時代じだい (律令りつりょう国家こっかの発展はってんと変容へんよう)

この 章しょうで 学まなぶこと

701 年大宝律令たいほうりつりょう で 律令りつりょう国家こっか が 形式けいしき的てき に 完かん成せい し、 710 年ねん に 平城京へいじょうきょう へ 遷都せんと さ れ ま し た。 こ こ か ら 794 年平安京へいあんきょう遷都せんと、 そ し て 摂関政治せっかんせいじ・国風文化こくふうぶんか・院政いんせい を 経けい て、 1185 年平氏たいらし滅亡めつぼう で 平安時代へいあんじだい が 終おわり わ る ま で の 約やく 5 世紀せいき を 学がく び ま す。

中学ちゅうがく で 学がく ん だ 「聖武天皇しょうむてんのう と 大仏だいぶつ」 「藤原道長ふじわらみちなが」 「平清盛たいらのきよもり」 を、 高校こうこう で は 律令りつりょう国家こっか の 変容へんよう と 東アジアひがしあじあ国際こくさい秩序ちつじょ の 変動へんどう の な か で 立体りったい的てき に 学がく び ま す。

• 奈良時代ならじだい (710-794) — 平城京へいじょうきょう・聖武天皇しょうむてんのう・大仏だいぶつ・天平文化てんぴょうぶんか・墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう
• 平安時代へいあんじだい前期ぜんき (794-9 世紀せいき末まつ) — 平安京へいあんきょう・桓武天皇かんむてんのう・弘仁貞観文化ひろじんさだかんぶんか・最澄さいちょう・空海くうかい
• 摂関政治せっかんせいじ (10-11 世紀せいき) — 藤原氏ふじわらし・藤原道長ふじわらみちなが・摂政せっしょう・関白かんぱく
• 国風文化こくふうぶんか — かな文字かなもじ・源氏物語げんじものがたり・浄土信仰じょうどしんこう
• 院政いんせい (1086-1185) と 武士ぶし の 登場とうじょう
• 平氏たいらし政権せいけん と 平清盛たいらのきよもり

大事だいじ: こ の 時代じだい の キ ー 概念がいねん は 「公地公民こうちこうみん か ら 荘園しょうえん公領おおやけりょう制せい へ」 で す。 律令りつりょう が 規定きてい し た 公地公民こうちこうみん は、 8 世紀せいき後半こうはん か ら 崩くずれ れ 始はじめ め、 私有しゆう荘園しょうえん が 拡大かくだい し、 や が て 摂関政治せっかんせいじ・院政いんせい・武家ぶけ政権せいけん へ と 支配しはい構造こうぞう が 変へん わ っ て い き ま す。

1. 奈良なら時代じだい — 平城京へいじょうきょう と 律令りつりょう国家こっか

平城京へいじょうきょう遷都せんと (710 年ねん)

710 年ねん、 元明天皇もとあきてんのう が 藤原京ふじわらみやこ か ら 平城京へいじょうきょう (奈良なら市し) に 遷都せんと し ま し た。 平城京へいじょうきょう は 唐とう の 長安ちょうあん を 模も し た 都城みやこのじょう で、 条坊制じょうぼうせい の 街路がいろ、 羅城門らじょうもん か ら 朱雀大路すざくおおじ・朱雀門すざくもん を 経けい て 大内裏だいだいり に 至いたり る 構造こうぞう を 持じ ち ま し た。

• 面積めんせき約やく 25 平方へいほう キ ロ メ ー ト ル、 人口じんこう約 10 万まん人にん (推すい定てい)
• 左京さきょう・右京うきょう に 分ぶん か れ、 東ひがし に 外京げきょう が 張ちょう り 出で す
• 東大寺とうだいじ・興福寺こうふくじ・法華寺ほっけじ な ど 大寺院じいん が 林立りんりつ

班田収授はんでんしゅうじゅ と 公民こうみん の 負担ふたん

律令りつりょう国家こっか は 6 歳とし以上いじょう の 公民こうみん に 口分田くもで を 与あずか え る 班田収授はんでんしゅうじゅ制せい を 行あるき い ま し た。 公民こうみん は 国くに か ら 土地とち を 借か り る 代だい わ り に 税ぜい を 負担ふたん し ま し た。

税ぜい	内容ないよう
租そ	[[口分田
庸よう	[[都
調ちょう	[[特産品
雑徭ぞうよう	地方ちほう で の [[年
**[[兵役	へいえき]]**

大事だいじ: 律令りつりょう制せい の 公民こうみん負担ふたん は 重おも く、 と く に 防人さきもり (北部九州ほくぶきゅうしゅう防衛ぼうえい) と 雑徭ぞうよう が 過か酷こく で し た。 「万葉集まんようしゅう」 に は 防人さきもり の 歌うた が 多おお く 残ざん さ れ、 当とう時じ の 庶民しょみん感情かんじょう を 知ち る 一次資料いちじしりょう と な っ て い ま す。

政争せいそう の 時代じだい

奈良時代ならじだい は 政争せいそう が 続ぞく い た 時代じだい で も あ り ま し た。

年ねん	事件じけん
729 年ねん	**[[長屋王
740 年ねん	**[[藤原広嗣
757 年ねん	**[[橘奈良麻呂
764 年ねん	**[[恵美押勝

聖武天皇しょうむてんのう と 大仏だいぶつ造立ぞうりゅう

聖武天皇しょうむてんのう (在ざい位い 724-749) は、 天然痘てんねんとう流行りゅうこう・長屋王の変ながやおうのへん・藤原広嗣の乱ふじわらのひろつぐのらん な ど 不安ふあん な 時代じだい に、 仏教ぶっきょう に よ る 国家こっか安寧あんねい (鎮護ちんご国家こっか) を 願ねがい い ま し た。

• 741 年ねん: 国分寺こくぶんじ・国分尼寺こくぶんにじ建立こんりゅう の 詔みことのり — 各国かっこく に 国分寺こくぶんじ を 建けん て る
• 743 年ねん: 大仏だいぶつ造立ぞうりゅう の 詔みことのり — 紫香楽宮むらさきかおりらくみや で 発ほつ願がん
• 752 年ねん: 東大寺とうだいじ大仏だいぶつ開眼かいがん供養くよう (インド 僧そう菩提僊那ぼだいせんな導師どうし、 孝謙天皇こうけんてんのう時代じだい)

墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう (743 年ねん)

班田収授はんでんしゅうじゅ が 行あるき き 詰つめ ま り、 政府せいふ は 新田にった開発かいはつ を 奨しょう励れい し ま し た。

• 723 年ねん: 三世一身法さんせいいっしんほう — 新田にった を 3 世代せだい ま で 私有しゆう可か
• 743 年ねん: 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう — 新田にった を 永年えいねん私有しゆう 可か

大事だいじ: 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう は 公地公民こうちこうみん原則げんそく の 実質じっしつ的 な 転換てんかん を 意味いみ し ま す。 こ れ 以い降こう、 貴族きぞく・寺社じしゃ・豪族ごうぞく が 私有地しゆうち (= 荘園しょうえん の 原型げんけい) を 拡大かくだい し、 や が て 摂関政治せっかんせいじ の 経済けいざい基盤きばん と な り ま す。

天平文化てんぴょうぶんか

聖武天皇しょうむてんのう期き (天てん平ぴょう年間ねんかん) を 中心ちゅうしん と す る 文化ぶんか を 天平文化てんぴょうぶんか と 呼こ び、 国際こくさい色しょく が 豊ほう か で す。

分野ぶんや	代表だいひょう
**[[彫刻	ちょうこく]]**
**[[建築	けんちく]]**
**[[文芸	ぶんげい]]**
**[[絵画	かいが]]**

ポイント: 正倉院せいくらいん は 聖武天皇しょうむてんのう・光明皇后こうみょうこうごうゆかり の 品しな を 収おさむ め る 宝物殿ほうもつでん で、 シルクロード を 経由けいゆ し た ペルシア・インド 由来ゆらい の 宝物ほうもつ が 多おお く 残ざん り、 「シルクロード の 終着駅しゅうちゃくえき」 と も 呼こ ば れ ま す。

2. 平安京へいあんきょう と 平安へいあん前期ぜんき

桓武天皇かんむてんのう と 平安京へいあんきょう遷都せんと

奈良時代ならじだい末期まっき、 僧そう 道鏡どうきょう が 孝謙こうけん (称しょう徳とく) 天皇てんのう に 寵ちょう愛あい さ れ て 政治せいじ に 関与かんよ し た こ と か ら、 寺院じいん勢力せいりょく か ら 離はなれ れ る た め に 遷都せんと が 図ず ら れ ま し た。

• 784 年ねん: 長岡京ながおかきょう 遷都せんと (失しっ敗ぱい、 藤原種継ふじわらたねつぎ暗殺あんさつ事件じけん な ど)
• 794 年ねん: 平安京へいあんきょう遷都せんと (京都きょうと) — 桓武天皇かんむてんのう に よ る

桓武天皇かんむてんのう の 二大にだい事業じぎょう

桓武天皇かんむてんのう は 平安京へいあんきょう造営ぞうえい と 蝦夷えぞ征討せいとう を 進すすむ め、 国家こっか財政ざいせい を 圧あっ迫ぱく し ま し た。

• 802 年ねん: 坂上田村麻呂さかのうえのたむらまろ が 征夷大将軍せいいたいしょうぐん と し て 蝦夷えぞ を 平定へいてい、 アテルイ降伏ごうぶく
• 805 年ねん: 徳政とくせい相論そうろん — 藤原緒嗣ふじわらのおつぐ が 「軍事ぐんじ・造作ぞうさく が 民みん を 苦く し め る」 と 進言しんげん、 二大にだい事業じぎょう中止ちゅうし

嵯峨天皇さがてんのう と 弘仁・貞観文化ひろしひとし・さだかんぶんか

嵯峨天皇さがてんのう (在ざい位い 809-823) は 蔵人所くろうどどころ や 検非違使けびいし な ど 令外官りょうげのかん を 設せっ置ち し、 律令りつりょう制せい の 補完ほかん を 行あるき い ま し た。

平安へいあん初期しょき の 文化ぶんか を 弘仁・貞観文化ひろしひとし・さだかんぶんか と 呼こ び、 唐とう文化ぶんか の 影響えいきょう が 強つよ く、 密教みっきょう が 中心ちゅうしん で す。

最澄さいちょう と 空海くうかい

僧そう	宗そう	寺てら	主しゅ著ちょ
**[[最澄	さいちょう]]**	[[天台宗	てんだいしゅう]]
**[[空海	くうかい]]**	[[真言宗	しんごんしゅう]]

両僧そう と も 804 年遣唐使けんとうし で 唐とう に 留学りゅうがく し、 密教みっきょう を 持じ ち 帰き り ま し た。

3. 摂関せっかん政治せいじ

藤原氏ふじわらし の 他氏たし排斥はいせき

9 世紀せいき か ら 11 世紀せいき に か け て、 藤原氏ふじわらし (北きた家か) が 他氏たし を 排斥はいせき し て 摂政せっしょう・関白かんぱく を 独占どくせん し ま し た。

年ねん	事件じけん
866 年ねん	**[[応天門の変
887 年ねん	**阿衡あこう[[事件
901 年ねん	**[[菅原道真
969 年ねん	**[[安和

摂政せっしょう と 関白かんぱく

• 摂政せっしょう — 天皇てんのう が 幼少ようしょう の と き、 政務せいむ を 代行だいこう
• 関白かんぱく — 天皇てんのう成人せいじん後 も 政務せいむ を 補佐ほさ

藤原良房ふじわらりょうぼう (858 年摂政せっしょう) が 皇族こうぞく以外いがい で 初はつ の 摂政せっしょう、 藤原基経ふじわらのもとつね (884 年関白かんぱく) が 初はつ の 関白かんぱく で す。

藤原道長ふじわらみちなが と 摂関政治せっかんせいじ の 全盛ぜんせい

藤原道長ふじわらみちなが (966-1028) は、 4 人ひと の 娘むすめ を 天皇てんのう皇后こうごう と し て、 祖父そふ と し て 政治せいじ を 掌握しょうあく し ま し た (= 外戚がいせき政治せいじ)。

「こ の 世よ を ば 我わが が 世よ と ぞ 思 ふ 望月もちづき の 欠かけ け た る こ と も 無む し と 思 へ ば」

こ の 歌うた は 寛仁かんじん 2 年ねん (1018 年ねん)、 道長みちなが が 3 人目ひとめ の 娘威子いし を 後一条天皇ごいちじょうてんのう中宮ちゅうぐう に 立たつ て た 祝宴しゅくえん で 詠えい ん だ も の で、 「小右記しょううき」 (藤原実資ふじわらみのるし日記にっき) に 記き さ れ ま す。

摂関政治せっかんせいじ の 経済けいざい基盤きばん

• 寄進きしん地系ちけい荘園しょうえん — 地方ちほう豪族ごうぞく が 国司こくし の 税ぜい を 逃 れ る た め に 中央ちゅうおう貴族きぞく へ 寄進きしん
• 不輸ふゆ・不入ふにゅう の 権けん — 税ぜい免除めんじょ と 国司こくし立入たていり拒否きょひ
• 藤原氏ふじわらし は 全国ぜんこく に 広大こうだい な 荘園しょうえん を 集あつまり め、 そ の 収益しゅうえき が 摂関政治せっかんせいじ を 支 え た

4. 国風こくふう文化ぶんか

遣唐使けんとうし停止ていし (894 年ねん)

菅原道真すがわらみちざね が 遣唐使けんとうし停止ていし を 建議けんぎ し、 宇多天皇うだてんのう が これ を 採用さいよう し ま し た。 唐とう の 衰退すいたい と 渡航とこう の 危険きけん が 理由りゆう と さ れ ま す が、 諸説しょせつ あ り ま す。

諸説しょせつ注意ちゅうい: 菅原道真すがわらみちざね の 建議けんぎ が 遣唐使けんとうし廃止はいし を 意味いみ し た の か、 そ れ と も 当年とうねん の 派遣はけん延期えんき を 意味いみ し た の か は 諸説しょせつ あ り ま す。 結果けっか と し て 正式せいしき な 遣唐使けんとうし は こ れ 以い降こう派遣はけん さ れ ず、 907 年唐とう滅亡めつぼう で 消滅しょうめつ し ま し た。

国風文化こくふうぶんか の 特色とくしょく

遣唐使けんとうし停止ていし以い降こう、 唐とう文化ぶんか の 直接ちょくせつ流入りゅうにゅう が 減げん り、 日本にっぽん独自どくじ の 国風文化こくふうぶんか が 育いく ち ま し た。

• かな文字かなもじ (平仮名ひらがな・片仮名かたかな) の 発達はったつ — 漢字かんじ の 草書そうしょ体からだ か ら
• 寝殿造しんでんづくり — 貴族きぞく住宅じゅうたく様式ようしき
• 大和絵やまとえ — 屏風絵びょうぶえ・絵巻物えまきもの
• 束帯そくたい・十二単じゅうにひとえ — 貴族きぞく の 正装せいそう

文学ぶんがく作品さくひん

| 作品さくひん | 作者さくしゃ | 内容ないよう | |---|---|---| | 古今和歌集こきんわかしゅう (905) | 紀貫之きのつらゆき ら | 初はつ の 勅撰ちょくせん和歌集わかしゅう | | 土佐日記とさにっき (935 ご ろ) | 紀貫之きのつらゆき | かな文字かなもじ日記にっき | | 枕草子まくらのそうし (1000 ご ろ) | 清少納言せいしょうなごん | 随筆ずいひつ、 一条天皇いちじょうてんのう皇后こうごう定子さだこサロン | | 源氏物語げんじものがたり (1008 ご ろ) | 紫式部むらさきしきぶ | 長編ちょうへん物語ものがたり、 一条天皇いちじょうてんのう中宮ちゅうぐう彰子あきこサロン |

大事だいじ: 源氏物語げんじものがたり は 世界せかい最古さいこ の 長編ちょうへん小説しょうせつ と 言げん わ れ、 2008 年ねん に 源氏物語げんじものがたり千年紀せんねんき が 祝しゅく わ れ ま し た。 世界せかい各国かっこく語かたり に 翻訳ほんやく さ れ、 日本にっぽん文化ぶんか発信はっしん の 象徴しょうちょう と な っ て い ま す。

浄土信仰じょうどしんこう

10 世紀せいき後半こうはん か ら 末法まっぽう思想しそう (1052 年ねん か ら 末法まっぽう に 入いり る と さ れ た) が 広ひろ ま り、 阿弥陀如来あみだにょらい に 極楽ごくらく往生おうじょう を 願ねがい う 浄土信仰じょうどしんこう が 流りゅう行こう し ま し た。

• 空也くうや (10 世紀せいき中ちゅう) — 市井しせい で 念仏ねんぶつ を 広ひろ め た 市の聖いちのひじり
• 源信みなもとのまこと (恵心僧都えしんそうず、 「往生要集おうじょうようしゅう」 985) — 浄土じょうど思想しそう を 体系化たいけいか
• 平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどう (1053、 藤原頼通ふじわらよりみち) — 阿弥陀如来あみだにょらい像ぞう安置あんち、 10 円硬貨こうか の 図案ずあん

5. 院政いんせい と 武士ぶし の 登場とうじょう

院政いんせい の 開始かいし (1086 年ねん)

11 世紀せいき末まつ、 摂関せっかん家いえ の 影響えいきょう か ら 離はなれ れ た 白河天皇しらかわてんのう が、 1086 年ねん に 幼帝ようみかど堀河天皇ほりかわてんのう に 譲位じょうい し て 上皇じょうこう と な り、 院庁いんちょう で 政治せいじ を 主導しゅどう す る 院政いんせい を 始はじめ め ま し た。

• 白河上皇しらかわじょうこう (院政いんせい 1086-1129) — 「賀茂川かもがわ の 水みず、 双六すごろく の 賽さい、 山法師やまほうし、 こ れ ぞ 我わが が 心こころ に か な わ ぬ も の」
• 鳥羽上皇とばじょうこう (院政いんせい 1129-1156)
• 後白河上皇こうしらかわじょうこう (院政いんせい 1158-1192) — 平氏たいらし・源氏みなもとし と の 政争せいそう

院政いんせい の 特色とくしょく

• 摂関せっかん を 超ちょう え て 実権じっけん を 握にぎ る
• 院近臣いんのきんしん (院いん に 仕つかまつ え る 側近そっきん) を 登用とうよう
• 北面の武士ほくめんのぶし (白河しらかわ創設そうせつ) — 院いん警護けいご の 武士ぶし
• 寺社じしゃ勢力せいりょく (興福寺こうふくじ・延暦寺えんりゃくじ の 僧兵そうへい) と の 軋あつ轢れき

武士ぶし の 起源きげん

武士ぶし の 起源きげん に は 諸説しょせつ あ り ま す。

• 在地ざいち領主りょうしゅ 論ろん — 地方ちほう豪族ごうぞく が 自衛じえい し て 武士ぶし化
• 国衙こくが軍制ぐんせい 論ろん — 国司こくし配下はいか の 軍事ぐんじ組織そしき
• 職能しょくのう論ろん — 戦いくさ を 職能しょくのう と す る 家いえ の 出現しゅつげん

10 世紀せいき前半ぜんはん の 平将門の乱たいらのまさかどのらん (935-940) と 藤原純友の乱ふじわらのすみとものらん (939-941) (= 承平・天慶の乱うけたまわひら・てんけいのらん) で、 源氏みなもとし・平氏たいらし な ど の 武士ぶし団だん が 国家こっか か ら 認 め ら れ ま し た。

源氏みなもとし と 平氏たいらし

| 氏し | 出自しゅつじ | 主おも な 拠点きょてん | |---|---|---| | 清和源氏せいわはじめし | 清和天皇せいわてんのう孫まご経基王けいもとおう | 東国とうごく | | 桓武平氏かんむたいらし | 桓武天皇かんむてんのう曾孫そうそん高望王たかもちおう | 東国とうごく・西国さいこく |

保元ほもと・平治へいじ の 乱らん

年ねん	戦せん	内容ないよう
1156	**[[保元の乱	ほもとのらん]]**
1159	**[[平治の乱	へいじのらん]]**

6. 平たいら氏し政権せいけん

平清盛たいらのきよもり と 平氏たいらし政権せいけん

平治の乱へいじのらん後、 平清盛たいらのきよもり (1118-1181) は 後白河上皇こうしらかわじょうこう と 結むすぶ び つ つ、 政界せいかい を 制せい し ま し た。

• 1167 年ねん: 太政大臣だじょうだいじん に 就任しゅうにん — 武士ぶし初はつ
• 娘むすめ徳子とくこ を 高倉天皇たかくらてんのう皇后こうごう に → 子こ が 安徳天皇あんとくてんのう = 外戚がいせき政治せいじ
• 日宋貿易にちそうぼうえき — 大輪田泊おおわだのとまり (現げん神戸こうべ) 整備せいび、 宋銭そうせん輸入ゆにゅう

平氏たいらし の 滅亡めつぼう

平氏たいらし の 専制せんせい に 反発はんぱつ が 高こう ま り、 1180 年源頼朝みなもとのよりとも が 挙兵きょへい (治承ちうけたまわ・寿永ことぶきひさし の 内乱ないらん)。 1185 年ねん 壇ノ浦の戦いだんのうらのたたかい で 平氏たいらし滅亡めつぼう、 安徳天皇あんとくてんのう入水じゅすい。

諸説しょせつ注意ちゅうい: 「鎌倉幕府かまくらばくふ成立せいりつ年」 を ① 1185 年ねん (守護しゅご・地頭じとう設せっ置ち)、 ② 1192 年ねん (源頼朝みなもとのよりとも征夷大将軍せいいたいしょうぐん任命にんめい) の ど ち ら に す る か は 諸説しょせつ あ り ま す。 現在げんざい の 教科書きょうかしょ は 1185 年ねん を 重ちょう視 す る 傾向けいこう に あ り ま す が、 諸説しょせつ が あ る こ と を 知ち っ て お き ま し ょ う。

7. ふ り か え り

こ の 章しょう で 学がく ん だ こ と を 確かく認にん し ま し ょ う。

• [ ]平城京へいじょうきょう遷都せんと (710)・班田収授はんでんしゅうじゅ・租そ・庸よう・調ちょう・防人さきもり を 説せつ明めい で き る
• [ ]聖武天皇しょうむてんのう・国分寺こくぶんじ・大仏だいぶつ (752)・天平文化てんぴょうぶんか・正倉院せいくらいん を 説せつ明めい で き る
• [ ]墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう (743) が 公地公民こうちこうみん の 転換てんかん点てん で あ る こ と を 言げん え る
• [ ]平安京へいあんきょう遷都せんと (794)・桓武天皇かんむてんのう・坂上田村麻呂さかのうえのたむらまろ・嵯峨天皇さがてんのう・最澄さいちょう・空海くうかい を 説せつ明めい で き る
• [ ]摂関政治せっかんせいじ・藤原道長ふじわらみちなが・寄進地系荘園きしんちけいしょうえん・不輸不入の権ふゆふにゅうのけん を 説せつ明めい で き る
• [ ]遣唐使けんとうし停止ていし (894)・国風文化こくふうぶんか・かな文字かなもじ・源氏物語げんじものがたり・枕草子まくらのそうし・古今和歌集こきんわかしゅう を 知ち っ て い る
• [ ]浄土信仰じょうどしんこう・末法思想まっぽうしそう・源信みなもとのまこと往生要集おうじょうようしゅう・平等院びょうどういん鳳凰堂ほうおうどう を 知ち っ て い る
• [ ]白河上皇しらかわじょうこう院政いんせい (1086)・北面の武士ほくめんのぶし・僧兵そうへい を 説せつ明めい で き る
• [ ]武士ぶし の 起源きげん諸説しょせつ・平将門の乱たいらのまさかどのらん・藤原純友の乱ふじわらのすみとものらん を 知ち っ て い る
• [ ]保元の乱ほもとのらん (1156)・平治の乱へいじのらん (1159)・平清盛たいらのきよもり・日宋貿易にちそうぼうえき・壇ノ浦の戦いだんのうらのたたかい (1185) を 説せつ明めい で き る
• [ ]鎌倉幕府かまくらばくふ成立せいりつ年 (1185 / 1192) の 諸説しょせつ を 知ち っ て い る

こ の 章しょう の 安全あんぜん配慮はいりょ (文化財ぶんかざい を 大切たいせつ に・古典こてん学習がくしゅう の 心得こころえ)

奈良なら・平安へいあん時代じだい の 学習がくしゅう で は、 つ ぎ の こ と を 必 ず 守まもり り ま し ょ う。

• 寺院じいん・神社じんじゃ見学けんがく で は、 本堂ほんどう・仏像ぶつぞう の 前まえ で は 静しず か に。 フラッシュ撮影さつえい禁止きんし や 撮影さつえい禁止きんしエリア の 表示ひょうじ を 必 ず 守まもり る
• 正倉院せいくらいん宝物ほうもつ や 国宝こくほう仏像ぶつぞう に は 直ちょく接触せっしょく れ な い (皮脂ひし や 湿気しっけ が 文化財ぶんかざい を 傷いため る)
• 博物館はくぶつかん・美術館びじゅつかん で の ガラスケース を 叩たたか な い、 展示てんじ に 寄より か か ら な い
• 古典こてん作品さくひん (「源氏物語げんじものがたり」 「枕草子まくらのそうし」 「万葉集まんようしゅう」 等とう) を 読 む と き は、 現代語訳げんだいごやく と 原文げんぶん の 両方りょうほう に 触さわ れ る。 現代げんだい の 感覚かんかく で 古いにしえ い 作品さくひん を 安易あんい に 批判ひはん せ ず、 当とう時じ の 時代じだい背景はいけい を 尊重そんちょう す る
• 摂関政治せっかんせいじ や 院政いんせい の 評価ひょうか に つ い て は、 戦前せんぜん の 皇国史観こうこくしかん が 「摂関せっかん・院政いんせい は 天皇てんのう の 本来ほんらい姿すがた で は な い」 と 批判ひはん的 に 描 い て き た 歴史れきし が あ る。 現在げんざい は 実証じっしょう的 な 政治せいじ史ふみ と し て 中ちゅう立りつ に 学がく ぶ

次じ の 章しょう: 第だい 5 章しょう で は、 鎌倉時代かまくらじだい と 室町時代むろまちときよ を 学がく び ま す。 源頼朝みなもとのよりとも か ら 応仁の乱おうにんのらん ま で の 中世ちゅうせい武家ぶけ政権せいけん の 約やく 4 世紀せいき を 通つう し て、 公家くげ と 武家ぶけ の 力ちから関係かんけい、 元寇げんこう、 北山きたやま・東山ひがしやま文化ぶんか を 学がく び ま す。

まとめ — 奈良なら・平安へいあん時代じだい を 3 行あるき で

• 奈良時代ならじだい は 平城京へいじょうきょう を 中心ちゅうしん に 聖武天皇しょうむてんのう の 大仏だいぶつ造立ぞうりゅう と 天平文化てんぴょうぶんか が 栄さかえ え、 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう が 公おおやけ地ち公民こうみん を 揺ゆら ら が せ た
• 平安時代へいあんじだい初期しょき は 平安京へいあんきょう遷都せんと と 律令りつりょう再編さいへん、 中期ちゅうき に 藤原ふじわら氏 の 摂関政治せっかんせいじ と 国風文化こくふうぶんか が 全盛ぜんせい と な り 寄進地系荘園きしんちけいしょうえん が 拡大かくだい
• 後期こうき に 院政いんせい と 北面の武士ほくめんのぶし で 院いん が 力ちから を 持じ ち、 武士ぶし が 政治せいじ の 表おもて舞台ぶたい に 登場とうじょう す る 中世ちゅうせい へ の 転換期てんかんき と な っ た