古墳こふん・飛鳥あすか時代ときよ (古代こだい国家こっかの成立せいりつ)

この 章しょうで 学まなぶこと

3 世紀せいき後半こうはん、 奈良なら盆地ぼんち を 中心ちゅうしん に ヤマト王権おうけん が 形成けいせい さ れ、 巨きょ大だい な 古墳こふん が 各地かくち に 築きずか れ ま し た。 や が て 6 世紀せいき末まつ に 聖徳太子しょうとくたいし (厩うまや戸と王おう) が 政治せいじ改革かいかく を 始はじめ め、 大化の改新たいかのかいしん を 経けい て、 7 世紀せいき末まつ に 律令りつりょう国家こっか の 基き礎そ が 出来でき上じょう が り ま す。

中学ちゅうがく で 学がく ん だ 「聖徳太子しょうとくたいし」 「大化の改新たいかのかいしん」 を、 高校こうこう で は ヤマト王権おうけん形成けいせい過程かてい、 東アジアひがしあじあ国際こくさい関係かんけい、 そ し て 諸説しょせつ を 含 め て 深ふか く 学がく び ま す。

• 古墳時代こふんじだい (3-7 世紀せいき) — 前方後円墳ぜんぽうこうえんふん・ヤマト王権ヤマトおうけん・氏姓制度しせいせいど
• 飛鳥時代あすかじだい (6 世紀せいき末まつ -710 年ねん) — 聖徳太子しょうとくたいし・冠位十二階かんいじゅうにかい・十七条憲法じゅうしちじょうけんぽう・遣隋使けんずいし
• 大化の改新たいかのかいしん (645 年ねん) と 公地公民こうちこうみん
• 白村江はくすきのえ の 戦せん い (663 年ねん) と 国家こっか再編さいへん
• 壬申の乱じんしんのらん (672 年ねん) と 天武天皇てんむてんのう の 律令りつりょう整備せいび
• 飛鳥あすか文化ぶんか と 白鳳文化はくほうぶんか

大事だいじ: こ の 時代じだい は 文字もじ史料しりょう が 増まし え 始はじめ め る 時期じき で す。 「古事記こじき」 「日本書紀にほんしょき」 「風土記ふどき」 が 編へん纂さん さ れ、 木簡もっかん や 金石文かねいしぶん も 出土しゅつど し ま す。 ま た 中国ちゅうごく史書ししょ (「宋書そうしょ」 「隋書ずいしょ」) が 倭やまと の 動向どうこう を 伝つて え ま す。 つ ま り 考古資料こうこしりょう と 文字もじ史料しりょう の 両方りょうほう か ら 立体りったい的てき に 描 け る 時代じだい で す。

1. 古墳こふん時代じだい と ヤ マ ト 王権おうけん

古墳こふん の 出現しゅつげん

3 世紀せいき後半こうはん、 奈良なら盆地ぼんち を 中心ちゅうしん に 前方後円墳ぜんぽうこうえんふん と 呼こ ば れ る 巨きょ大だい な 墳墓ふんぼ が 築きずか れ 始はじめ め ま す。 こ の こ ろ か ら 7 世紀せいき末まつ ま で を 古墳時代こふんじだい と 呼こ び ま す。

| 期き | 大だい体たい の 年代ねんだい | 主おも な 古墳こふん | |---|---|---| | 前期ぜんき | 3 世紀せいき後半こうはん - 4 世紀せいき | 箸墓古墳はしはかこふん (奈良なら・纏向まといむこう) | | 中期ちゅうき | 5 世紀せいき | 大仙古墳だいせんこふん (大阪おおさか・仁徳天皇にんとくてんのう陵りょう古墳こふん) | | 後期こうき | 6 世紀せいき - 7 世紀せいき | 群集墳ぐんしゅうふん・横穴式石室よこあなしきいしむろ |

大仙古墳だいせんこふん と 「世界せかい三さん大だい墳墓ふんぼ」

大阪おおさか府ふ堺さかい市 の 大仙古墳だいせんこふん (仁徳天皇にんとくてんのう陵りょう古墳こふん と さ れ る) は、 全長ぜんちょう約やく 486 メ ー ト ル の 日本にっぽん最大さいだい の 前方後円墳ぜんぽうこうえんふん で、 エジプト の クフ王くふおうピラミッド、 中国ちゅうごく の 始皇帝しこうてい陵りょう と 並なみ ん で 「世界せかい三さん大だい墳墓ふんぼ」 と 呼こ ば れ ま す (面積めんせき比較ひかく で)。 2019 年ねん に 百舌鳥もず・古市ふるいち古墳こふん群ぐん と し て ユネスコ世界遺産せかいいさん に 登録とうろく さ れ ま し た。

諸説しょせつ注意ちゅうい: 「仁徳天皇にんとくてんのう陵りょう」 と さ れ て い ま す が、 実際じっさい に 仁徳天皇にんとくてんのう が 埋葬まいそう さ れ て い る か は 確証かくしょう が な い た め、 考古学こうこがく で は 大仙古墳だいせんこふん ま た は 大山古墳おおやまこふん と 呼こ ぶ こ と が 一般いっぱん的てき で す。 宮内庁くないちょう は 陵りょう墓ぼ と し て 管理かんり し て お り、 発掘はっくつ調査ちょうさ が 厳いむ し く 制限せいげん さ れ て い ま す。

ヤマト王権おうけん の 形成けいせい

古墳こふん の 分布ぶんぷ と 形式けいしき か ら、 奈良なら盆地ぼんち を 中心ちゅうしん と す る ヤマト王権おうけん が 列島れっとう各地かくち の 豪族ごうぞく を 統合とうごう し て い っ た こ と が 分ぶん か り ま す。

• ヤマト王権おうけん の 首長しゅちょう = 大王だいおう (お お き み、 後ご の 天皇てんのう の 原型げんけい)
• 各地かくち の 豪族ごうぞく が ヤマト と 同どう じ 形式けいしき の 古墳こふん を 作さく る = 政治せいじ統合とうごう の しるし
• ヤマト か ら 豪族ごうぞく に 銅鏡どうきょう や 玉たま が 配布はいふ さ れ た (副葬品ふくそうひん か ら 分ぶん か る)

氏姓制度しせいせいど

ヤマト王権おうけん は、 豪族ごうぞく を 氏うじ (血縁けつえん集団しゅうだん) と 姓かばね (政治せいじ的地位ちい を 表ひょう す 称号しょうごう) で 編成へんせい し ま し た。 こ れ を 氏姓制度しせいせいど と 言げん い ま す。

姓かばね	内容ないよう
臣おみ	有力ゆうりょく[[豪族
連むらじ	ヤマト に 仕つかまつ え る [[職能
君きみ	地方ちほう の 有力ゆうりょく[[豪族
直あたい	国造くにのみやつこ な ど
首おびと	[[渡来人

ヤマト王権おうけん の 政治せいじ の 中心ちゅうしん は 大臣おおおみ (臣おみ か ら) と 大連おおむらじ (連むらじ か ら) で、 蘇我氏そがし と 物部氏ものべし の 対立たいりつ が 6 世紀せいき後半こうはん の 政治せいじ の 焦点しょうてん に な り ま す。

渡来人とらいじん と 文化ぶんか伝来でんらい

古墳時代こふんじだい に は、 朝鮮半島ちょうせんはんとう か ら 多おお く の 渡来人とらいじん が 来き て、 技術ぎじゅつ と 文化ぶんか を 伝つて え ま し た。

| 伝来でんらい | 時期じき | 内容ないよう | |---|---|---| | 漢字かんじ | 5 世紀せいき ご ろ | 王仁わに が 「論語ろんご」 「千字文せんじぶん」 を 伝つて え る (伝でん承しょう) | | 儒教じゅきょう | 6 世紀せいき | 百済くだら か ら | | 仏教ぶっきょう | 538 年ねん ま た は 552 年ねん | 百済くだら聖明王せいめいおう か ら (公伝こうでん) | | 須恵器すえき | 5 世紀せいき | 朝鮮半島ちょうせんはんとう式しき の 硬かた い 土器どき |

諸説しょせつ注意ちゅうい: 仏教ぶっきょう公伝こうでん の 年ねん は 「日本書紀にほんしょき」 の 552 年ねん 説せつ と 「上宮聖徳法王帝説じょうぐうしょうとくほうおうていせつ」 の 538 年ねん 説せつ が あ り、 高校こうこう で は 538 年ねん 説せつ が 有力ゆうりょく と さ れ ま す が、 両方りょうほう を 知ち っ て お く 必要ひつよう が あ り ま す。

倭の五王やまとのごおう

5 世紀せいき に 「宋書そうしょ倭国伝わのくにでん」 に 登場とうじょう す る 倭の五王やまとのごおう (讃さん・珍ちん・済せい・興こう・武ぶ) は、 中国ちゅうごく南朝なんちょう に 朝貢ちょうこう し て 称号しょうごう を 求もとめ め ま し た。 特とく に 武ぶ (= 雄略天皇ゆうりゃくてんのう と さ れ る) が 478 年ねん に 宋そう順帝じゅんみかど に 送おく っ た 上表じょうひょう文ぶん が 知ち ら れ て い ま す。

大事だいじ: 稲荷山古墳とうかやまこふん (埼玉さいたま) 出土しゅつど の 鉄剣てつけん に 「獲加多支鹵わかたける大王だいおう」 (= 雄略天皇ゆうりゃくてんのう) の 名な が 金きむ象嵌ぞうがん さ れ て お り、 5 世紀せいき後半こうはん に ヤマト王権おうけん の 支配しはい が 関東かんとう ま で 及 ん で い た こ と を 示 す 一級いちきゅう資料しりょう で す。

2. 飛鳥あすか時代ときよ — 聖徳太子しょうとくたいし と 推古こ朝あさ

蘇我氏そがし と 物部氏ものべし の 対立たいりつ

6 世紀せいき後半こうはん、 渡来人とらいじん と 結むすぶ び つ い た 蘇我氏そがし (仏教ぶっきょう受容じゅよう派は) と、 古来こらい の 神祇じんぎ を 重ちょう視 す る 物部氏ものべし (反対はんたい派は) が 対立たいりつ し ま し た。

• 587 年ねん: 蘇我馬子そがのうまこ が 物部守屋もののべのもりや を 滅ほろぼ し、 政権せいけん を 掌握しょうあく
• 592 年ねん: 蘇我馬子そがのうまこ が 崇峻天皇たかしたかしてんのう を 暗殺あんさつ、 推古天皇すいこてんのう (女帝にょてい) を 擁立ようりつ

聖徳太子しょうとくたいし (厩うまや戸と王おう) の 政治せいじ

推古天皇すいこてんのう の 摂政せっしょう と し て、 聖徳太子しょうとくたいし (厩うまや戸と王おう、 う ま や ど の お う、 574-622) が 蘇我馬子そがのうまこ と 協力きょうりょく し て 政治せいじ改革かいかく を 進すすむ め ま し た。

| 改革かいかく | 年ねん | 内容ないよう | |---|---|---| | 冠位十二階かんいじゅうにかい | 603 年ねん | 家柄いえがら で は な く 個人こじん の 才能さいのう で 冠位かんむりい を 与あずか え る | | 十七条憲法じゅうしちじょうけんぽう | 604 年ねん | 役人やくにん心得こころえ、 「和わ を 以 て 貴とうと し と な す」 | | 遣隋使けんずいし | 607 年ねん | 小野妹子おののいもこ を 隋ずい に 派遣はけん、 煬帝ようだい へ の 国書こくしょ |

諸説しょせつ注意ちゅうい: 聖徳太子しょうとくたいし の 実在じつざい と 業績ぎょうせき に は 学説がくせつ上じょう議論ぎろん が あ り ま す。 「厩うまや戸と王おう (う ま や ど の お う) は 実在じつざい し た が、 聖徳太子しょうとくたいし と し て の 像ぞう は 後こう世せい、 特とく に 奈良なら時代じだい に 整理せいり さ れ た」 と す る 説せつ が あ り ま す。 高校こうこう で は 「厩うまや戸と王おう = 聖徳太子しょうとくたいし」 と し て 学がく び つ つ、 諸説しょせつ が あ る こ と を 知ち る の が 望もち ま し い で す。 2017 年ねん学習がくしゅう指導要領しどうようりょう改訂かいてい で 一時いちじ 「厩うまや戸と王おう (聖徳太子しょうとくたいし)」 表記ひょうき が 提てい案あん さ れ、 議論ぎろん を 呼こ び ま し た。

遣隋使けんずいし と 国書こくしょ

607 年ねん、 小野妹子おののいもこ が 隋ずい煬帝ようだい に 持参じさん し た 国書こくしょ に は 「日出ずる処の天子ひいずるところのてんし、 書しょ を 日没する処の天子ひぼっするところのてんし に 致いたす」 と あ り、 煬帝ようだい が 不ふ機嫌きげん に な っ た と 伝つて え ら れ ま す。 こ れ は 倭やまと が 隋ずい と 対等たいとう外交がいこう を 求もとめ め た 表ひょう れ で す。

大事だいじ: 遣隋使けんずいし は 冊封さつふう体制たいせい か ら の 離脱りだつ を 意味いみ し ま す。 倭やまと は も は や 中国ちゅうごく皇帝こうてい の 「冊封さつふう」 を 受 け ず、 対等たいとう な 立場たちば で 文化ぶんか摂取せっしゅ を 行あるき う 姿勢しせい を 示 し ま し た。

飛鳥あすか文化ぶんか

聖徳太子しょうとくたいし と 蘇我そが氏し の 時期じき に 開花かいか し た 飛鳥あすか文化ぶんか は、 仏教ぶっきょう を 中心ちゅうしん と し、 百済くだら・高句麗こうくり や 西アジアにしアジア (シ ル ク ロ ー ド 経由けいゆ) の 影響えいきょう を 受 け ま し た。

• 法隆寺ほうりゅうじ (607 年ねん創そう建けん、 現西院さいいん伽藍がらん は 7 世紀せいき後半こうはん再建さいけん) — 世界せかい最古さいこ の 木造もくぞう建築けんちく、 1993 年ユネスコ世界遺産せかいいさん登録とうろく
• 飛鳥寺あすかでら (596 年ねん創そう建けん) — 蘇我馬子そがのうまこ発願ほつがん
• 法隆寺ほうりゅうじ釈迦三尊像しゃかさんぞんぞう (鞍作鳥くらつくりのとり作)
• 広隆寺こうりゅうじ弥勒菩薩みろくぼさつ半跏思惟像はんかしいぞう (国宝こくほう)
• 玉虫厨子たまむしのずし

3. 大化たいか の 改新かいしん

645 年ねん — 乙巳おつみ の 変へん

645 年ねん、 中大兄皇子なかのおおえのおうじ (後ご の 天智天皇てんぢてんのう) と 中臣鎌足なかとみのかまたり (後ご の 藤原鎌足ふじわらのかまたり) が、 蘇我入鹿そがのいるか を 飛鳥あすか宮殿きゅうでん (板蓋宮いたぶきのみや) で 暗殺あんさつ し ま し た。 こ れ を 乙巳おつみ の 変へん ([いっしの] へ ん) と 呼こ び、 蘇我そが本宗ほんむね家いえ が 滅ほろび ま す。 翌皇極天皇すめらぎごくてんのう が 退位たいい し、 孝徳天皇こうとくてんのう が 即位そくい し て、 年号ねんごう を 大化たいか と 定じょう め ま し た (日本にっぽん最初さいしょ の 年号ねんごう)。

改新の詔みことのり (646 年ねん)

646 年ねん、 孝徳天皇こうとくてんのう は 「改新の詔みことのり」 を 出で し、 4 つ の 原則げんそく を 示 し ま し た。

| 原則げんそく | 内容ないよう | |---|---| | ① 公地公民こうちこうみん | 豪族ごうぞく の 私地しち私民しみん を 廃はい し、 す べ て を 国家こっか (= 天皇てんのう) の も の と す る | | ② 班田収授はんでんしゅうじゅ | 6 歳とし以上いじょう の 公民こうみん に 口分田くもで を 班はん給きゅう す る | | ③ 戸籍こせき・計帳けいとばり | 公民こうみん管理かんり の 基礎きそ | | ④ 新税制しんぜいせい | 租そ・庸よう・調ちょう の 制せい |

諸説しょせつ注意ちゅうい: 「日本書紀にほんしょき」 が 伝つて え る 改新の詔みことのり の 文章ぶんしょう そ の も の は、 後ご に 大宝律令たいほうりつりょう (701 年ねん) の 影響えいきょう で 潤色じゅんしょく さ れ た 部分ぶぶん が あ る と さ れ ま す。 つ ま り 「645-646 年ねん に 改革かいかく の 方向ほうこう が 定じょう ま っ た」 こ と は 事実じじつ で も、 「改新の詔みことのり が そ の ま ま の 文ぶん で 645-646 年ねん に 出で さ れ た」 か は 諸説しょせつ あ り ま す。

大化の改新たいかのかいしん の 評価ひょうか

戦後せんご歴史学れきしがく で は 「大化の改新たいかのかいしん = 一気いっき に 律令りつりょう国家こっか へ」 と い う 従来じゅうらい の 像ぞう が 修正しゅうせい さ れ、 「645 年ねん か ら 701 年大宝律令たいほうりつりょう ま で の 半世紀はんせいき余 り を か け た 漸進ぜんしん改革かいかく」 と 見み ら れ る よ う に な っ て い ま す。

• 「改新の詔みことのり」 が す ぐ に 全国ぜんこく で 実施じっし さ れ た わ け で は な い
• 公地公民こうちこうみん の 実現じつげん は 壬申の乱じんしんのらん後 の 天武天皇てんむてんのう 期き以い降こう
• 完成かんせい は 大宝律令たいほうりつりょう (701 年ねん) と 養老律令ようろうりつりょう (757 年施行しこう)

4. 白村はくそん江こう の 戦せん い と 天智てんじ朝ちょう

白村江はくすきのえ の 戦せん い (663 年ねん)

7 世紀せいき中ちゅう ご ろ、 朝鮮半島ちょうせんはんとう で は 新羅しんら が 唐とう と 結むすぶ ん で 半島はんとう統一とういつ を 進すすむ め ま し た。 百済くだら が 660 年ねん に 滅亡めつぼう し、 百済くだら復興ふっこう を 助すけ け る た め 倭やまと (= 斉明天皇ひとしめいてんすめらぎ・中大兄皇子なかのおおえのおうじ) が 大軍たいぐん を 派遣はけん し ま し た が、 663 年朝鮮半島ちょうせんはんとう西岸せいがん の 白村江はくすきのえ ([はくすきのえ]、 白村江はくすきのえ と も) で 唐とう・新羅しんら連合れんごう軍ぐん に 大敗たいはい し ま し た。

白村江はくすきのえ敗戦はいせん の 影響えいきょう

白村江はくすきのえ敗戦はいせん は、 日本にっぽん の 国家こっか体制たいせい再編さいへん を 急きゅう が せ ま し た。

• 防衛ぼうえい体制たいせい整備せいび: 北部九州ほくぶきゅうしゅう に 水城みずき (太宰府だざいふ) と 山城やましろ、 壱岐いき・対馬つしま に 防人さきもり と 烽とぶひ を 設せっ置ち
• 都と の 移転いてん: 飛鳥あすか か ら 近江おうみ大津宮おおつみや へ (667 年ねん)
• 庚午年籍こうごねんじゃく: 670 年ねん、 日本にっぽん最初さいしょ の 全国ぜんこく戸籍こせき
• 668 年ねん、 中大兄皇子なかのおおえのおうじ が 即位そくい し て 天智天皇てんぢてんのう に

天智天皇てんぢてんのう と 近江おうみ令りょう

天智天皇てんぢてんのう (在ざい位い 668-672) は、 白村江はくすきのえ の 教訓きょうくん か ら 国家こっか体制たいせい を 整せい え ま し た。 「近江おうみ令りょう」 が 編纂へんさん さ れ た と 伝つて え ら れ ま す が、 現存げんそん せ ず、 諸説しょせつ あ り ま す。

5. 壬みずのえ申さる の 乱らん と 天武てんむ朝ちょう

壬申の乱じんしんのらん (672 年ねん)

天智天皇てんぢてんのう死し後、 皇位こうい継承けいしょう を め ぐ っ て、 天智天皇てんぢてんのう の 弟おとうと の 大海人皇子おおあまのおうじ (後ご の 天武天皇てんむてんのう) と、 天智天皇てんぢてんのう の 子こ の 大友皇子おおとものみこ が 戦せん い、 大海人皇子おおあまのおうじ が 勝利しょうり し ま し た。 こ れ が 壬申の乱じんしんのらん (じ ん し ん の ら ん) で す。 古代こだい最大さいだい の 内戦ないせん と さ れ ま す。

天武天皇てんむてんのう の 改革かいかく

壬申の乱じんしんのらん に 勝かち っ た 大海人皇子おおあまのおうじ が 天武天皇てんむてんのう (在ざい位い 673-686) と し て 即位そくい し、 強力きょうりょく な 改革かいかく を 進すすむ め ま し た。

| 改革かいかく | 内容ないよう | |---|---| | 皇親政治こうしんせいじ | 豪族ごうぞく を 抑おさえ 皇族こうぞく中心ちゅうしん の 政治せいじ | | 八色の姓やくさのかばね (684 年ねん) | 氏姓制度しせいせいど を 再編さいへん | | 飛鳥浄御原令あすかきよみはらりょう | 編纂へんさん着手ちゃくしゅ (689 年施行しこう) | | 国史こくし編纂へんさん 着手ちゃくしゅ | 後ご の 「古事記こじき」 「日本書紀にほんしょき」 へ | | 富本銭ふほんせん | 日本にっぽん最古さいこ の 流通りゅうつう貨幣かへい と さ れ る |

持統天皇じみつるてんのう と 藤原京ふじわらみやこ

天武天皇てんむてんのう の 皇后こうごう で あ る 持統天皇じみつるてんのう (在ざい位い 690-697) が、 694 年ねん に 藤原京ふじわらみやこ に 遷都せんと し ま し た。 藤原京ふじわらみやこ は 日本にっぽん最初さいしょ の 条坊じょうぼう制 に 基もとづ く 本格ほんかく都城みやこのじょう で、 唐とう の 長安ちょうあん を 模も し ま し た。

6. 律令りつりょう国家こっか の 完成かんせい と 白鳳はくほう文化ぶんか

大宝律令たいほうりつりょう (701 年ねん)

701 年ねん、 文武天皇ぶんぶてんのう の 時代じだい に 大宝律令たいほうりつりょう が 完かん成せい し ま し た。 刑部親王おさかべしんのう・藤原不比等ふじわらのふひと ら が 編纂へんさん し、 こ れ に よ り 律令りつりょう国家こっか が 形けい式しき的てき に 完かん成せい し ま し た。

項目こうもく	内容ないよう
律りつ	[[刑罰
令りょう	[[行政

官制かんせい — 二に官かん八はち省しょう

律令りつりょう に よ る 中央ちゅうおう官制かんせい は 二官八省にかんはちしょう で す。

• 二官にかん: 神祇官じんぎかん・太政官だじょうかん ([だじょうかん])
• 八省はちしょう: 中務省なかつかさしょう・式部省しきぶしょう・治部省じぶしょう・民部省みんぶしょう・兵部省ひょうぶしょう・刑部省おさかべしょう・大蔵省おおくらしょう・宮内省みやないせい

白鳳文化はくほうぶんか

天武てんむ・持統じみつる期き の 文化ぶんか を 白鳳文化はくほうぶんか と 呼こ び、 初唐はつとう文化ぶんか の 影響えいきょう を 強つよ く 受 け ま し た。

• 薬師寺やくしじ 東塔ひがしとう・薬師三尊像くすしさんそんぞう
• 法隆寺ほうりゅうじ 金堂こんどう壁画へきが (1949 年焼損しょうそん が 文化財保護法ぶんかざいほごほう制定せいてい の 契機けいき)
• 高松塚古墳たかまつつかこふん 壁画へきが (飛鳥あすか後期こうき、 極彩色ごくさいしょく人物じんぶつ像ぞう)
• 万葉集まんようしゅう 初期しょき の 歌うた (額田王ぬかたのおおきみ・柿本人麻呂かきのもとのひとまろ) — 漢字かんじ を 日本語にほんご表記ひょうき に 用よう い た 万葉仮名まんようがな

7. ふ り か え り

こ の 章しょう で 学がく ん だ こ と を 確かく認にん し ま し ょ う。

• [ ]古墳時代こふんじだい (3-7 世紀せいき) の 前方後円墳ぜんぽうこうえんふん・大仙古墳だいせんこふん・ヤマト王権ヤマトおうけん・氏姓制度しせいせいど を 説せつ明めい で き る
• [ ]倭の五王やまとのごおう・稲荷山古墳とうかやまこふん鉄剣てつけん か ら 5 世紀せいきヤマト の 広域こういき支配しはい を 言げん え る
• [ ]聖徳太子しょうとくたいし (厩うまや戸と王おう) の 冠位十二階かんいじゅうにかい (603)・十七条憲法じゅうしちじょうけんぽう (604)・遣隋使けんずいし (607) を 説せつ明めい で き、 実在じつざい諸説しょせつ が あ る こ と を 知ち っ て い る
• [ ]飛鳥あすか文化ぶんか の 法隆寺ほうりゅうじ・飛鳥寺あすかでら・釈迦三尊像しゃかさんぞんぞう を 知ち っ て い る
• [ ]乙巳の変いっしのへん (645) と 大化の改新たいかのかいしん・公地公民こうちこうみん・班田収授はんでんしゅうじゅ を 説せつ明めい で き る
• [ ]改新の詔みことのり が 潤色じゅんしょく さ れ た 可能かのう性せい が あ る な ど 諸説しょせつ を 知ち っ て い る
• [ ]白村江はくすきのえ敗戦はいせん (663)・水城みずき・防人さきもり・大津宮おおつみや遷都せんと を 説せつ明めい で き る
• [ ]壬申の乱じんしんのらん (672) と 天武天皇てんむてんのう の 皇親政治こうしんせいじ・八色の姓やくさのかばね・富本銭ふほんせん を 知ち っ て い る
• [ ]藤原京ふじわらみやこ (694) と 大宝律令たいほうりつりょう (701) で 律令りつりょう国家こっか が 完かん成せい し た こ と
• [ ]白鳳文化はくほうぶんか の 薬師寺やくしじ東塔ひがしとう・高松塚たかまつつか壁画へきが・万葉集まんようしゅう を 知ち っ て い る

こ の 章しょう の 安全あんぜん配慮はいりょ (寺社じしゃマナー と 古墳こふん立入たていり禁止きんし)

古墳こふん・飛鳥あすか時代じだい の 学習がくしゅう で は、 つ ぎ の こ と を 必 ず 守まもり り ま し ょ う。

• 古墳こふん (特とく に 陵りょう墓ぼ) は 宮内庁くないちょう が 管理かんり し て お り、 立入たていり禁止きんし の 場所ばしょ が ほ と ん ど。 ロープ や 柵しがらみ の 内側うちがわ に 絶対ぜったい に 入いり ら な い (文化財保護法ぶんかざいほごほう違反いはん で 罰則ばっそく あ り)
• 寺社じしゃ見学けんがく で は、 本堂ほんどう や 仏像ぶつぞう の 前まえ で 騒 が な い、 フラッシュ撮影さつえい禁止きんし を 守まもり る、 参道さんどう の 中央ちゅうおう (神様かみさま の 通つう り 道みち) を 避 け て 歩ふ く な ど の マナー を 守まもり る
• 法隆寺ほうりゅうじ 金堂こんどう壁画へきが は 1949 年ねん に 焼損しょうそん し、 こ れ が 文化財保護法ぶんかざいほごほう (1950) 制定せいてい の 契機けいき と な っ た こ と を 忘 れ ず、 文化財ぶんかざい を 次世代じせだい に 残ざん す 責任せきにん を 持じ つ
• 聖徳太子しょうとくたいし実在じつざい論争ろんそう や 邪馬台国やまたいこく論争ろんそう な ど 歴史れきし論争ろんそう に 関せき し て は、 1 つ の 説せつ を 絶対ぜったい視 せ ず、 一次史料いちじしりょう と 考古資料こうこしりょう に 基もとづ く 実証じっしょう を 尊重そんちょう す る
• 古代こだい史ふみ に 関せき す る 書籍しょせき や ウェブサイト の 中なか に は、 「皇国史観こうこくしかん」 や 超古代ちょうこだい文明ぶんめい 論ろん な ど 非ひ実証じっしょう的 な も の も あ る。 著者ちょしゃ や 出版しゅっぱん元もと を 確かく認にん し、 大学だいがく・研究けんきゅう機関きかん や 国くに の 公式こうしき資料しりょう を 基本きほん と す る

次じ の 章しょう: 第だい 4 章しょう で は、 奈良時代ならじだい と 平安時代へいあんじだい を 学がく び ま す。 平城京へいじょうきょう・聖武天皇しょうむてんのう・大仏だいぶつ・天平文化てんぴょうぶんか か ら、 平安京へいあんきょう・摂関政治せっかんせいじ・国風文化こくふうぶんか・院政いんせい・武士ぶし の 登場とうじょう ま で、 律令りつりょう国家こっか の 発展はってん と 変容へんよう の 4 世紀せいき を 追つい い ま す。

まとめ — 古墳こふん・飛鳥あすか時代ときよ を 3 行あるき で

• 古墳時代こふんじだい に ヤマト王権ヤマトおうけん が 成立せいりつ し、 大仙古墳だいせんこふん な ど 巨大きょだい な 古墳こふん が 各地かくち に 築ちく か れ 王権おうけん の 力ちから を 示 し た
• 飛鳥あすか時代じだい に は 蘇我そが氏し と 物部氏ものべし の 対立たいりつ の あ と、 聖徳太子しょうとくたいし の 政治せいじ と 大化の改新たいかのかいしん (645) で 中央ちゅうおう集権しゅうけん化か が 進すすむ ん だ
• 白村江はくすきのえ の 敗戦はいせん と 壬申の乱じんしんのらん を 経けい て 天武天皇てんむてんのう が 権力けんりょく を 強化きょうか、 大宝律令たいほうりつりょう (701) で 律令りつりょう国家こっか が 完成かんせい す る