この 章で 学ぶこと
1185 年平氏滅亡 の 後、 源頼朝 が 鎌倉 に 幕府 を 開 い て 武家政権 が 始 ま り ま す。 こ こ か ら 1573 年室町幕府滅亡 ま で の 約 4 世紀 が 中世 で す。
中学 で 学 ん だ 「源頼朝」 「元寇」 「足利義満」 「応仁の乱」 を、 高校 で は 公家 と 武家 の 二元支配、 東アジア国際秩序 (宋・元・明)、 荘園公領制 か ら 守護領国制 へ の 変容 を 軸 に 学 び ま す。
- 鎌倉時代 (1185-1333) — 源頼朝・御恩と奉公・執権政治・御成敗式目・元寇
- 鎌倉新仏教 — 法然・親鸞・日蓮・道元・栄西
- 南北朝時代 (1336-1392) と 建武の新政
- 室町時代 (1336-1573) — 足利義満・勘合貿易・守護大名
- 北山文化 と 東山文化 — 金閣・銀閣・能・茶の湯・水墨画
- 応仁の乱 (1467-77) と 下剋上 — 戦国 へ
大事: 中世 の キ ー 概念 は 「公武二元支配」 と 「一所懸命」 で す。 公家 (朝廷・摂関・院政) と 武家 (幕府) が 併存 し、 武士 は 所領 を 命 が け で 守 り ま し た。 こ の 「一所懸命」 が 後 の 「一生懸命」 の 語源 と さ れ ま す。
1. 鎌倉幕府 の 成立
源頼朝 の 挙兵 と 幕府成立
平氏政権 に 反発 し た 源頼朝 (1147-1199) は、 1180 年 に 伊豆 で 挙兵 し、 鎌倉 を 拠点 と し ま し た。
| 年 | 事件 |
|---|
| 1180 | [[源頼朝 |
| 1183 | [[寿永 |
| 1184 | **[[公文所 |
| 1185 | [[壇ノ浦 |
| 1189 | [[奥州 |
| 1192 | [[源頼朝 |
鎌倉幕府成立論争
鎌倉幕府成立年 を ど こ に 置 く か は 諸説 あ り、 大学入試 で も 押さ え る べ き 論点 で す。
| 説 | 根拠 |
|---|
| 1180 年説 | [[頼朝 |
| 1183 年説 | [[寿永 |
| 1185 年説 | [[守護 |
| 1190 年説 | [[頼朝 |
| 1192 年説 | [[征夷大将軍 |
諸説注意: か つ て は 「いい国 (1192) 作ろう鎌倉幕府」 と 覚 え ら れ て い ま し た が、 現在 の 主流 は 「いい箱 (1185) 作ろう鎌倉幕府」 で す。 こ れ は 幕府 と は 何 か (征夷大将軍 の 地位 か、 実質支配 か) を ど う 定義 す る か の 問い か ら 来 て い ま す。
幕府 の 組織
| 機関 | 役割 |
|---|---|
| 侍所 (1180) | 御家人統制・軍事・警察 |
| 政所 (公文所 1184) | 一般政務・財政 |
| 問注所 (1184) | 訴訟裁判 |
| 守護 (各国 1 名) | 国内 の 御家人統率・大犯三カ条 |
| 地頭 (荘園・公領) | 年貢徴収・土地管理 |
御恩と奉公
武家政権 の 根幹 は 御恩 と 奉公 に あ り ま し た。
| 内容 |
|---|
| **[[御恩 | ごおん]]** |
| **[[奉公 | ほうこう]]** |
大事: こ の 双務契約 が、 西欧中世 の 封建制 と 似 て い る た め、 歴史学 で は 鎌倉幕府 を 「封建国家」 と 呼 ぶ こ と が あ り ま す。 た だ し 西欧 の 封建制 と 完全 に 同じ で は な く、 諸説 が あ り ま す。
2. 執権政治 と 元寇
北条氏 の 台頭
源頼朝 の 死後、 源氏将軍 は 3 代 で 絶 え、 頼朝妻北条政子 の 実家 北条氏 が 執権 と し て 実権 を 握 り ま し た。
| 年 | 事件 |
|---|
| 1199 | [[源頼朝 |
| 1203 | [[北条時政 |
| 1219 | [[源実朝 |
| 1221 | **[[承久の乱 |
| 1232 | **[[御成敗式目 |
| 1247 | **[[宝治合戦 |
| 1274 | **[[文永の役 |
| 1281 | **[[弘安の役 |
| 1297 | **[[永仁 |
| 1333 | [[鎌倉幕府 |
承久の乱 (1221 年)
後鳥羽上皇 が 幕府打倒 の 兵 を 挙 げ ま し た が、 北条政子 の 演説 と 北条義時 の 統率 で 幕府 が 圧勝。 後鳥羽上皇 は 隠岐 へ 配流、 幕府 は 六波羅探題 を 京都 に 設置 し、 公家 を 武家 が 監視 す る 体制 を 確立 し ま し た。
大事: 承久の乱 は 公家 と 武家 の 力関係 を 逆転 さ せ た 画期 で す。 こ れ 以降、 朝廷 も 幕府 の 許可 が な け れ ば 皇位継承 を 決 め ら れ な く な り ま し た。
御成敗式目 (1232 年)
3 代執権 北条泰時 が 制定 し た 51 か 条 の 武家法。 源頼朝以来 の 先例 と 道理 に 基づ き ま す。
- 武家最初 の 体系的法典
- 後 の 武家法 の 基本 と な る (戦国分国法・江戸武家諸法度 な ど)
元寇 (1274・1281 年)
モンゴル帝国 の フビライ・ハーン が 国号 を 元 と 改 め、 日本 に 服属 を 求 め て き ま し た。 執権 北条時宗 は 拒否、 元 が 侵攻 し て き ま し た。
| 戦 | 年 | 内容 |
|---|
| **[[文永の役 | ぶんえいのえき]]** | 1274 |
| **[[弘安の役 | こうあんのえき]]** | 1281 |
諸説注意: 「神風」 (= 暴風雨) で 元 が 撤退 し た こ と は 事実 で す が、 実際 に は 幕府軍 の 防戦・博多湾沿岸 の 石塁 (防塁) 整備・元軍内部 の 不和 な ど 複数要因 が あ り ま し た。 「神風」 だ け を 強調 す る の は 皇国史観寄り の 解釈 で あ り、 高校 で は 多角的 に 学 び ま す。
元寇 の 影響
- 御家人 は 防衛戦 で 出費 し た が、 新恩給与 な し → 御家人窮乏
- 1297 年 永仁 の 徳政令 — 御家人借金帳消し、 効果限定
- 幕府 へ の 不満蓄積 → 鎌倉幕府滅亡 (1333) へ
3. 鎌倉新仏教
鎌倉時代 に は、 末法思想 と 戦乱不安 の な か で、 万人救済 を 説く 「新仏教」 が 次々 と 登場 し ま し た。
| 宗 | 開祖 | 中心教義 | 代表寺 |
|---|---|---|---|
| 浄土宗 | 法然 | 専修念仏 (「南無阿弥陀仏」) | 知恩院 |
| 浄土真宗 | 親鸞 | 悪人正機 | 本願寺 |
| 時宗 | 一遍 | 踊念仏 | 清浄光寺 |
| 日蓮宗 | 日蓮 | 「南無妙法蓮華経」 | 久遠寺 |
| 臨済宗 | 栄西 | 公案禅 | 建仁寺 |
| 曹洞宗 | 道元 | 只管打坐 | 永平寺 |
新仏教 の 共通特色
- 教義 の 簡略化 — 念仏・題目・座禅 の 1 つ に 専念
- 万人救済 — 庶民 や 武士 も 救わ れ る
- 出家必須 で な い (一部)
親鸞 の 「悪人正機」
親鸞 の 「歎異抄」 に は 「善人 な お も て 往生 を 遂 ぐ、 い わ ん や 悪人 を や」 と あ り、 煩悩 を 自覚 し た 悪人 こ そ 阿弥陀 の 救済対象 と し ま し た。 従来 の 善因善果 を 超 え る 革新的教義 で す。
禅宗 と 武士
栄西臨済宗・道元曹洞宗 な ど の 禅宗 は、 精神鍛錬 を 重視 す る 禅 が 武士 に 受容 さ れ、 後 の 武家文化 に 大 き な 影響 を 与 え ま し た。
4. 鎌倉文化 と 建武 の 新政
鎌倉文化
公家文化 の 伝統 を 受 け 継 ぎ つ つ、 武家 の 気風 を 加 え た 文化 が 育 ち ま し た。
| 分野 | 代表 |
|---|
| **[[文学 | ぶんがく]]** |
| **[[彫刻 | ちょうこく]]** |
| **[[建築 | けんちく]]** |
| **[[歴史書 | れきししょ]]** |
鎌倉幕府滅亡 (1333 年)
14 世紀初頭、 後醍醐天皇 が 親政 を 復活 さ せ よ う と し て 幕府打倒 を 計画 (元弘 の 変)。 足利尊氏・新田義貞 ら が 呼応 し、 1333 年北条一族 が 鎌倉 で 自刃、 鎌倉幕府滅亡。
建武の新政 (1333-36 年)
後醍醐天皇 が 公家一統 の 親政 を 始 め ま し た が、 武士 の 不満 を 招き、 足利尊氏 が 離反。 1336 年後醍醐 は 吉野 に 逃れ、 南北朝時代 へ。
諸説注意: 「建武の新政」 の 評価 は 歴史観 に よ り 異 な り ま す。 戦前 の 皇国史観 は 「天皇親政 の 理想」 と し て 称賛 し ま し た が、 戦後歴史学 は 「時代錯誤・公家偏重 で 失敗 す べ く し て 失敗」 と 評価 す る 傾向 が あ り ま す。
5. 室町幕府 と 南北朝
南北朝時代 (1336-1392)
後醍醐天皇 の 南朝 (吉野) と、 足利尊氏 が 擁立 し た 北朝 (京都) が 対立 し、 約 60 年並立 し ま し た。
諸説注意: 「南北朝正閏論争」 — ど ち ら が 正統 か は 江戸後期 か ら 論争 が あ り、 戦前 の 南朝正統説 (皇国史観) と、 公家政権 の 実態 か ら の 議論 が あ り ま す。 現在 は 「両朝並立」 を 実証的 に 学 ぶ の が 一般的 で す。
室町幕府 の 成立
1336 年足利尊氏 が 建武式目 を 制定、 1338 年征夷大将軍就任。 1378 年 3 代足利義満 が 京都室町 に 花の御所 を 造営、 こ こ か ら 「室町幕府」 「室町時代」 の 名 が 来 ま す。
足利義満 の 政治
| 年 | 事件 |
|---|
| 1378 | [[花の御所 |
| 1392 | **[[南北朝 |
| 1394 | [[太政大臣 |
| 1397 | **[[金閣 |
| 1404 | **[[勘合貿易 |
勘合貿易
明 (1368年建国) は 海禁政策 を と り、 正規 の 国交 (= 朝貢貿易) で な け れ ば 貿易 を 認 め ま せ ん で し た。 足利義満 は 日本国王 と し て 明皇帝 か ら 冊封 を 受 け、 勘合符 (割符認証文書) を 用 い た 勘合貿易 を 始 め ま し た。
諸説注意: 足利義満 が 明皇帝 か ら 「日本国王」 称号 を 受容 し た こ と は、 戦前 の 皇国史観 か ら 国辱 と 批判 さ れ ま し た。 現代歴史学 は 実利外交 (貿易利益) と し て 評価 す る 傾向 が あ り ま す。
守護 か ら 守護大名 へ
南北朝期 に 守護 の 権限 が 拡大 し、 半済令 (年貢半分取得権) や 守護請 (国衙領一括請負) を 得 て、 国 を 支配 す る 守護大名 に 成長 し ま し た。
6. 北山文化 と 東山文化
北山文化 (足利義満期)
| 分野 | 代表 |
|---|
| **[[建築 | けんちく]]** |
| **[[能 | のう]]** |
| **[[絵画 | かいが]]** |
| **[[文学 | ぶんがく]]** |
東山文化 (足利義政期)
| 分野 | 代表 |
|---|
| **[[建築 | けんちく]]** |
| **[[絵画 | かいが]]** |
| **[[茶の湯 | ちゃのゆ]]** |
| **[[庭園 | ていえん]]** |
| **[[生け花 | いけばな]]** |
| **[[連歌 | れんが]]** |
大事: 書院造・わび茶・枯山水・生け花 な ど、 現代 の 「日本らしさ」 と さ れ る 多 く の 文化要素 が、 東山文化 に 起源 を 持 ち ま す。 公家・武家・禅宗 が 融合 し、 禅 の 簡素・幽玄美意識 が 基調 と な り ま し た。
7. 応仁 の 乱 と 下剋上
応仁の乱 (1467-1477)
8 代将軍 足利義政 の 後継争い (実子義尚 vs 弟義視) を 契機 に、 守護大名 の 細川勝元 (東軍) と 山名宗全 (西軍) が 対立、 京都 を 戦場 に 11 年戦 い ま し た。
- 京都市街 が 焦土、 公家・僧侶 が 地方 へ 避難 (= 文化地方拡散)
- 幕府権威失墜
- 守護大名 が 在京中 に 領国 で 家臣 が 実権奪取 = 下剋上 の 始まり
戦国時代 へ
応仁の乱後、 守護代 や 国人 が 守護大名 を 倒 し、 自 ら 戦国大名 と な る 下剋上 が 全国 で 起 き ま し た。 こ こ か ら 戦国時代 が 始 ま り ま す (諸説 あ り、 応仁の乱勃発 (1467) ま た は 終結 (1477) を 起点 と す る)。
惣村 と 一揆
室町後期 に は、 村 が 惣村 と し て 自治 を 強 め、 年貢減免 や 徳政 を 求 め て 一揆 を 起 こ し ま し た。
| 一揆 | 内容 |
|---|---|
| 正長の土一揆 (1428) | 近江馬借蜂起、 徳政要求 |
| 嘉吉の徳政一揆 (1441) | 嘉吉の乱後 の 徳政令獲得 |
| 山城の国一揆 (1485-93) | 国人・惣村 が 守護追放・8 年自治 |
| 加賀の一向一揆 (1488-1580) | 浄土真宗門徒・約 100 年加賀支配 |
8. ふ り か え り
こ の 章 で 学 ん だ こ と を 確認 し ま し ょ う。
- [ ]源頼朝・侍所・政所・問注所・守護・地頭 と 幕府組織 を 説明 で き る
- [ ]鎌倉幕府成立論争 (1180/1183/1185/1190/1192) を 知 っ て い る
- [ ]御恩 と 奉公・一所懸命 と 武家政権 の 仕組 み を 言 え る
- [ ]北条氏執権政治・承久の乱 (1221)・御成敗式目 (1232) を 説明 で き る
- [ ]元寇 (文永 1274・弘安 1281) と そ の 影響 (御家人窮乏・徳政令) を 言 え る
- [ ]鎌倉新仏教 6 派 (法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元) を 知 っ て い る
- [ ]親鸞 の 悪人正機 な ど 新仏教 の 革新性 を 言 え る
- [ ]鎌倉文化 (新古今和歌集・平家物語・運慶金剛力士像) を 知 っ て い る
- [ ]鎌倉幕府滅亡 (1333)・建武の新政・南北朝並立 を 説明 で き る
- [ ]足利義満・南北朝合一 (1392)・勘合貿易 (1404)・日本国王称号 を 説明 で き る
- [ ]守護 か ら 守護大名 へ (半済令・守護請) を 言 え る
- [ ]北山文化 (金閣・能)・東山文化 (銀閣・書院造・わび茶・水墨画) を 知 っ て い る
- [ ]応仁の乱 (1467-77)・下剋上・惣村・国一揆・一向一揆 を 説明 で き る
こ の 章 の 安全配慮 (城・古戦場マナー と 文化財保護)
鎌倉・室町時代 の 学習 で は、 つ ぎ の こ と を 必 ず 守 り ま し ょ う。
- 城・城跡見学 で は、 復元建物 や 石垣 に 落書き や いたずら を し な い (文化財保護法違反 で 罰則 あ り)。 ロープ や 柵 の 内側 に 入 ら な い
- 古戦場 (壇ノ浦・博多湾防塁・湊川等) は 戦没者 の 供養 の 地 で あ り、 静 か に 訪 れ、 騒 が な い
- 寺院・神社見学 で は、 本堂・仏像 の 前 で 静 か に。 フラッシュ撮影禁止・撮影禁止エリア を 必 ず 守 る
- 国宝仏像・絵画・書・茶器 に は 直接触 れ な い (皮脂・湿気 が 文化財 を 傷め る)
- 元寇 に 関 し て、 戦前 の 皇国史観 が 「神風 が 国 を 救っ た」 と 強調 し た 歴史 が あ る が、 現在 は 実証的 に 防塁・元側事情・暴風雨 な ど 複数要因 を 学 ぶ
- 歴史上 の 英雄 (源義経・楠木正成等) を 美化・英雄化 す る 物語 は 多 い が、 「一次史料 と 後世伝承 の 区別」 を 基本 と す る
次 の 章: 第 6 章 で は、 戦国時代 と 安土桃山時代 を 学 び ま す。 戦国大名・鉄砲伝来・キリスト教伝来・織田信長・豊臣秀吉・太閤検地・刀狩・朝鮮出兵・桃山文化 ま で、 中世 か ら 近世 へ の 転換期 を 学 び ま す。
まとめ — 鎌倉・室町時代 を 3 行 で
- 源頼朝 が 鎌倉幕府 を 開 き、 北条氏 の 執権政治 と 御成敗式目 (1232) で 武家政治 が 確立 し た
- 鎌倉後期 の 元寇 を 経 て、 建武の新政 の あ と 室町幕府 が 開 か れ 北山・東山文化 が 栄 え る
- 応仁の乱 (1467-77) を 機 に 中央 の 統制 が 緩 み 惣村・一向一揆 な ど 民衆 の 動 き が 強 ま り 戦国期 へ と 移行