この章で学ぶこと
1185 年平氏 滅亡 の後、 源頼朝 が 鎌倉 に 幕府 を開いて 武家 政権 が始まります。 ここから 1573 年室町幕府 滅亡 までの約 4 世紀 が 中世 です。
中学で学んだ 「源頼朝」 「元寇」 「足利義満」 「応仁の乱」 を、 高校では 公家 と 武家 の 二元 支配、 東アジア 国際 秩序 (宋・元・明)、 荘園 公領 制 から 守護 領国 制 へ の 変容 を軸に学びます。
- 鎌倉時代 (1185-1333) — 源頼朝・御恩と奉公・執権政治・御成敗式目・元寇
- 鎌倉 新仏教 — 法然・親鸞・日蓮・道元・栄西
- 南北朝時代 (1336-1392) と 建武の新政
- 室町時代 (1336-1573) — 足利義満・勘合貿易・守護大名
- 北山 文化 と 東山 文化 — 金閣・銀閣・能・茶の湯・水墨画
- 応仁の乱 (1467-77) と 下剋上 — 戦国 へ
大事: 中世 のキー 概念 は 「公武 二元 支配」 と 「一所懸命」 です。 公家 (朝廷・摂関・院政) と 武家 (幕府) が 併存 し、 武士 は 所領 を 命 がけで守りました。 この 「一所懸命」 が後の 「一生懸命」 の 語源 とされます。
1. 鎌倉幕府の成立
源頼朝 の 挙兵 と 幕府 成立
平氏 政権 に 反発 した 源頼朝 (1147-1199) は、 1180 年に 伊豆 で 挙兵 し、 鎌倉 を 拠点 としました。
| 年 | 事件 |
|---|
| 1180 | 源頼朝 挙兵、 鎌倉 入府、 侍所 設置 |
| 1183 | 寿永二年十月 宣旨 — 東国 支配 権 公認 |
| 1184 | 公文所 (後 の 政所)・問注所 設置 |
| 1185 | 壇ノ浦 で 平氏 滅亡、 守護・地頭 設置 勅許 |
| 1189 | 奥州 藤原氏 滅亡 |
| 1192 | 源頼朝 征夷大将軍 就任 |
鎌倉幕府 成立 論争
鎌倉幕府 成立年をどこに置くかは 諸説 あり、 大学入試でも 押さえるべき 論点 です。
| 説 | 根拠 |
|---|
| 1180 年説 | 頼朝 挙兵・侍所 設置 |
| 1183 年説 | 寿永二年十月 宣旨 公認 |
| 1185 年説 | 守護・地頭 設置 勅許 (現行教科書の主流) |
| 1190 年説 | 頼朝 右近衛大将 就任 |
| 1192 年説 | 征夷大将軍 就任 (旧来の教え) |
諸説注意: かつては 「いい国 (1192) 作ろう 鎌倉幕府」 と覚えられていましたが、 現在 の主流は 「いい箱 (1185) 作ろう 鎌倉幕府」 です。 これは 幕府 とは何か (征夷大将軍 の 地位 か、 実質 支配 か) をどう 定義 するかの 問い から来ています。
幕府 の 組織
| 機関 | 役割 |
|---|
| 侍所 (1180) | 御家人 統制・軍事・警察 |
| 政所 (公文所 1184) | 一般 政務・財政 |
| 問注所 (1184) | 訴訟 裁判 |
| 守護 (各国 1 名) | 国内の 御家人 統率・大犯三カ条 |
| 地頭 (荘園・公領) | 年貢 徴収・土地 管理 |
御恩と奉公
武家 政権 の 根幹 は 御恩 と 奉公 にありました。
| 内容 |
|---|
| 御恩 | 将軍 が 御家人 に 本領 安堵・新恩 給与 |
| 奉公 | 御家人 が 将軍 に 軍役・番役 |
大事: この 双務 契約 が、 西欧 中世 の 封建 制 と似ているため、 歴史学 では 鎌倉 幕府 を 「封建 国家」 と呼ぶことがあります。 ただし 西欧 の 封建制 と 完全 に 同じ ではなく、 諸説 があります。
2. 執権政治と元寇
北条氏 の 台頭
源頼朝 の 死後、 源氏 将軍 は 3 代で絶え、 頼朝 妻 北条政子 の 実家 北条氏 が 執権 として 実権 を握りました。
| 年 | 事件 |
|---|
| 1199 | 源頼朝 死去、 頼家 継承 |
| 1203 | 北条時政 初代 執権 |
| 1219 | 源実朝 暗殺、 源氏 将軍 断絶 |
| 1221 | 承久の乱 — 後鳥羽上皇 vs 北条義時、 幕府 勝利 |
| 1232 | 御成敗式目 (貞永式目) 制定 — 北条泰時 |
| 1247 | 宝治合戦 — 三浦氏 滅亡 |
| 1274 | 文永の役 (元寇 1) |
| 1281 | 弘安の役 (元寇 2) |
| 1297 | 永仁 の 徳政令 |
| 1333 | 鎌倉幕府 滅亡 (新田義貞・足利尊氏 ら) |
承久の乱 (1221 年)
後鳥羽上皇 が 幕府 打倒 の 兵 を挙げましたが、 北条政子 の 演説 と 北条義時 の 統率 で 幕府 が 圧勝。 後鳥羽上皇 は 隠岐 へ 配流、 幕府 は 六波羅探題 を 京都 に設置 し、 公家 を 武家 が 監視 する 体制 を 確立 しました。
大事: 承久の乱 は 公家 と 武家 の 力 関係 を 逆転 させた 画期 です。 これ以降、 朝廷 も 幕府 の 許可がなければ 皇位 継承 を決められなくなりました。
御成敗式目 (1232 年)
3 代執権 北条泰時 が 制定 した 51 か条の 武家 法。 源頼朝以来の 先例 と 道理 に 基づきます。
- 武家 最初 の 体系 的 法典
- 後の 武家 法 の 基本 となる (戦国 分国法・江戸 武家諸法度 など)
元寇 (1274・1281 年)
モンゴル 帝国 の フビライ・ハーン が 国号 を 元 と改め、 日本 に 服属 を求めてきました。 執権 北条時宗 は 拒否、 元 が 侵攻 してきました。
| 戦 | 年 | 内容 |
|---|
| 文永の役 | 1274 | 元・高麗 連合 軍 が 博多 湾 上陸、 暴風雨 で撤退 |
| 弘安の役 | 1281 | 14 万大軍 侵攻、 神風 で 壊滅 |
諸説注意: 「神風」 (= 暴風雨) で 元 が撤退 したことは 事実 ですが、 実際 には 幕府 軍 の 防戦・博多 湾 沿岸 の 石塁 (防塁) 整備・元 軍 内部 の 不和 など複数 要因 がありました。 「神風」 だけを 強調 するのは 皇国史観 寄り の 解釈 であり、 高校では 多角的に学びます。
元寇 の 影響
- 御家人 は 防衛 戦 で 出費 したが、 新恩 給与 なし → 御家人 窮乏
- 1297 年 永仁 の 徳政令 — 御家人 借金 帳消し、 効果 限定
- 幕府 への 不満 蓄積 → 鎌倉幕府 滅亡 (1333) へ
3. 鎌倉新仏教
鎌倉時代 には、 末法 思想 と 戦乱 不安 のなかで、 万人 救済 を 説く 「新仏教」 が次々と 登場 しました。
| 宗 | 開祖 | 中心教義 | 代表寺 |
|---|
| 浄土宗 | 法然 | 専修 念仏 (「南無阿弥陀仏」) | 知恩院 |
| 浄土真宗 | 親鸞 | 悪人正機 | 本願寺 |
| 時宗 | 一遍 | 踊念仏 | 清浄光寺 |
| 日蓮宗 | 日蓮 | 「南無妙法蓮華経」 | 久遠寺 |
| 臨済宗 | 栄西 | 公案 禅 | 建仁寺 |
| 曹洞宗 | 道元 | 只管打坐 | 永平寺 |
新仏教 の 共通 特色
- 教義 の 簡略 化 — 念仏・題目・座禅 の 1 つに 専念
- 万人 救済 — 庶民 や 武士 も 救われる
- 出家 必須 でない (一部)
親鸞 の 「悪人正機」
親鸞 の 「歎異抄」 には 「善人 なおもて 往生 を遂ぐ、 いわんや 悪人 をや」 とあり、 煩悩 を 自覚 した 悪人 こそ 阿弥陀 の 救済 対象 としました。 従来 の 善因善果 を超える 革新 的 教義 です。
禅宗 と 武士
栄西 臨済宗・道元 曹洞宗 などの 禅宗 は、 精神 鍛錬 を 重視する 禅 が 武士 に 受容 され、 後の 武家 文化 に大きな 影響 を与えました。
4. 鎌倉文化と建武の新政
鎌倉文化
公家 文化 の 伝統 を受け継ぎつつ、 武家 の 気風 を加えた 文化 が育ちました。
| 分野 | 代表 |
|---|
| 文学 | 新古今和歌集 (1205、 藤原定家 ら)・方丈記 (鴨長明)・徒然草 (吉田兼好)・平家物語 (琵琶法師 語り) |
| 彫刻 | 東大寺 南大門 金剛力士像 (運慶・快慶) |
| 建築 | 東大寺 南大門 (大仏様)・円覚寺 舎利殿 (禅宗様) |
| 歴史書 | 吾妻鏡 (幕府編)・愚管抄 (慈円) — 「道理」 で歴史を解釈 |
鎌倉幕府 滅亡 (1333 年)
14 世紀 初頭、 後醍醐天皇 が 親政 を復活させようとして 幕府 打倒 を 計画 (元弘の変)。 足利尊氏・新田義貞 らが呼応し、 1333 年北条 一族 が 鎌倉 で 自刃、 鎌倉幕府 滅亡。
建武の新政 (1333-36 年)
後醍醐天皇 が 公家 一統 の 親政 を始めましたが、 武士 の 不満 を 招き、 足利尊氏 が 離反。 1336 年後醍醐 は 吉野 に 逃れ、 南北朝時代 へ。
諸説注意: 「建武の新政」 の 評価 は 歴史観 により異なります。 戦前 の 皇国史観 は 「天皇 親政 の 理想」 として 称賛 しましたが、 戦後 歴史学 は 「時代 錯誤・公家 偏重 で 失敗 すべくして 失敗」 と評価する 傾向 があります。
5. 室町幕府と南北朝
南北朝時代 (1336-1392)
後醍醐天皇 の 南朝 (吉野) と、 足利尊氏 が 擁立 した 北朝 (京都) が 対立 し、 約 60 年並立 しました。
諸説注意: 「南北朝 正閏 論争」 — どちらが 正統 かは 江戸 後期 から論争があり、 戦前 の 南朝 正統説 (皇国史観) と、 公家 政権 の 実態 からの議論があります。 現在 は 「両朝 並立」 を 実証的に学ぶのが 一般的です。
室町幕府 の 成立
1336 年足利尊氏 が 建武式目 を制定、 1338 年征夷大将軍 就任。 1378 年 3 代足利義満 が 京都 室町 に 花の御所 を 造営、 ここから 「室町幕府」 「室町時代」 の名が来ます。
足利義満 の 政治
| 年 | 事件 |
|---|
| 1378 | 花の御所 造営 |
| 1392 | 南北朝 合一 — 北朝 統一 |
| 1394 | 太政大臣 就任 (出家後も 実権) |
| 1397 | 金閣 (鹿苑寺) 造営 |
| 1404 | 勘合貿易 開始 — 明 と 国交 |
勘合貿易
明 (1368 年建国) は 海禁 政策 をとり、 正規 の 国交 (= 朝貢 貿易) でなければ 貿易 を認めませんでした。 足利義満 は 日本 国王 として 明 皇帝 から 冊封 を受け、 勘合符 (割符 認証 文書) を用いた 勘合貿易 を始めました。
諸説注意: 足利義満 が 明 皇帝 から 「日本 国王」 称号 を 受容 したことは、 戦前 の 皇国史観 から 国辱 と 批判 されました。 現代 歴史学 は 実利 外交 (貿易 利益) として 評価 する 傾向 があります。
守護 から 守護大名 へ
南北朝 期 に 守護 の 権限 が 拡大 し、 半済令 (年貢半分取得 権) や 守護請 (国衙領 一括 請負) を得て、 国を 支配 する 守護大名 に 成長 しました。
6. 北山文化と東山文化
北山文化 (足利義満 期)
金閣(鹿苑寺)。足利義満 が造営した 北山文化 の代表建築。公家の寝殿造と禅宗様を折衷する。
| 分野 | 代表 |
|---|
| 建築 | 金閣 (鹿苑寺) — 公家 寝殿造 + 禅宗 様 折衷 |
| 能 | 観阿弥・世阿弥 親子、 義満 庇護、 「風姿花伝」 |
| 絵画 | 水墨画 流入 |
| 文学 | 五山文学 (禅僧 の 漢詩) |
東山文化 (足利義政 期)
| 分野 | 代表 |
|---|
| 建築 | 銀閣 (慈照寺)・書院造 (現代 和室 の 原型) |
| 絵画 | 雪舟 の 水墨画 (「四季山水図」) |
| 茶の湯 | 村田珠光 が わび茶 の 祖 |
| 庭園 | 枯山水 (龍安寺 石庭・大徳寺 大仙院) |
| 生け花 | 池坊専慶 |
| 連歌 | 宗祇 |
大事: 書院造・わび茶・枯山水・生け花 など、 現代 の 「日本 らしさ」 とされる多くの 文化 要素 が、 東山文化 に 起源 を持ちます。 公家・武家・禅宗 が 融合 し、 禅 の 簡素・幽玄 美 意識 が 基調 となりました。
7. 応仁の乱と下剋上
応仁の乱 (1467-1477)
8 代将軍 足利義政 の 後継 争い (実子義尚 vs 弟 義視) を 契機 に、 守護大名 の 細川勝元 (東軍) と 山名宗全 (西軍) が 対立、 京都 を 戦場 に 11 年戦いました。
- 京都 市街 が 焦土、 公家・僧侶 が 地方 へ 避難 (= 文化 地方 拡散)
- 幕府 権威 失墜
- 守護大名 が 在京中に 領国 で 家臣 が 実権 奪取 = 下剋上 の 始まり
戦国時代 へ
応仁の乱後、 守護代 や 国人 が 守護大名 を 倒 し、 自ら 戦国大名 となる 下剋上 が全国で起きました。 ここから 戦国時代 が始まります (諸説 あり、 応仁の乱 勃発 (1467) または 終結 (1477) を 起点 とする)。
惣村 と 一揆
室町 後期 には、 村 が 惣村 として 自治 を強め、 年貢 減免 や 徳政 を求めて 一揆 を起こしました。
| 一揆 | 内容 |
|---|
| 正長の土一揆 (1428) | 近江 馬借 蜂起、 徳政 要求 |
| 嘉吉の徳政一揆 (1441) | 嘉吉の乱後の 徳政令 獲得 |
| 山城の国一揆 (1485-93) | 国人・惣村 が 守護 追放・8 年自治 |
| 加賀の一向一揆 (1488-1580) | 浄土真宗 門徒・約 100 年加賀 支配 |
8. ふりかえり
この章で学んだことを確認 しましょう。
- [ ]源頼朝・侍所・政所・問注所・守護・地頭 と 幕府 組織 を説明 できる
- [ ]鎌倉幕府 成立 論争 (1180/1183/1185/1190/1192) を知っている
- [ ]御恩 と 奉公・一所懸命 と 武家 政権 の仕組みを言える
- [ ]北条氏 執権政治・承久の乱 (1221)・御成敗式目 (1232) を説明 できる
- [ ]元寇 (文永 1274・弘安 1281) とその 影響 (御家人 窮乏・徳政令) を言える
- [ ]鎌倉 新仏教 6 派 (法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元) を知っている
- [ ]親鸞 の 悪人正機 など 新仏教 の 革新性 を言える
- [ ]鎌倉 文化 (新古今和歌集・平家物語・運慶 金剛力士像) を知っている
- [ ]鎌倉幕府 滅亡 (1333)・建武の新政・南北朝 並立 を説明 できる
- [ ]足利義満・南北朝 合一 (1392)・勘合貿易 (1404)・日本国王 称号 を説明 できる
- [ ]守護 から 守護大名 へ (半済令・守護請) を言える
- [ ]北山文化 (金閣・能)・東山文化 (銀閣・書院造・わび茶・水墨画) を知っている
- [ ]応仁の乱 (1467-77)・下剋上・惣村・国一揆・一向一揆 を説明 できる
この章の安全配慮 (城・古戦場 マナー と 文化財 保護)
鎌倉・室町時代 の学習では、 つぎのことを必ず守りましょう。
- 城・城跡 見学 では、 復元 建物 や 石垣 に 落書き や いたずら をしない (文化財保護法 違反 で 罰則 あり)。 ロープ や 柵 の内側に入らない
- 古戦場 (壇ノ浦・博多湾防塁・湊川等) は 戦没者 の 供養 の地 であり、 静かに訪れ、 騒がない
- 寺院・神社 見学 では、 本堂・仏像 の前で静かに。 フラッシュ 撮影 禁止・撮影 禁止 エリア を必ず守る
- 国宝 仏像・絵画・書・茶器 には直接触れない (皮脂・湿気 が 文化財 を 傷める)
- 元寇 に関して、 戦前 の 皇国史観 が 「神風 が 国 を 救った」 と 強調 した 歴史 があるが、 現在 は 実証 的 に 防塁・元 側 事情・暴風雨 など複数 要因 を学ぶ
- 歴史上の 英雄 (源義経・楠木正成等) を 美化・英雄化 する物語は多いが、 「一次史料 と 後世 伝承 の 区別」 を 基本 とする
次の章: 第 6 章では、 戦国時代 と 安土桃山時代 を学びます。 戦国大名・鉄砲 伝来・キリスト教 伝来・織田信長・豊臣秀吉・太閤検地・刀狩・朝鮮出兵・桃山文化 まで、 中世 から 近世 への 転換 期 を学びます。
まとめ — 鎌倉・室町時代を 3 行で
- 源頼朝 が鎌倉幕府を開き、 北条氏 の 執権政治 と 御成敗式目 (1232) で武家政治が確立した
- 鎌倉後期の 元寇 を経て、 建武の新政 のあと 室町幕府 が開かれ北山・東山文化が栄える
- 応仁の乱 (1467-77) を機に中央の統制が緩み 惣村・一向一揆 など民衆の動きが強まり戦国期へと移行
