世界せかい史しへの扉とびら (時代じだい区分くぶん・史料しりょう・諸しょ地域ちいき)

この 章しょう で 学まなぶ こと

中学ちゅうがく まで の 歴史れきし は、 主おもに 日本にっぽん史し と 世界せかい史し の 大おおきな 流ながれ を 通史つうし で たどる もの でした。 高校こうこう の 世界史探究せかいしたんきゅう では、 そこ に 「探究たんきゅう」 の 視点してん が 加くわわります。 つまり、 ただ 出来事できごと と 年号ねんごう を 覚おぼえる の では なく、 「なぜ そう なった の か」 「どの 史料しりょう から 言いえる の か」 「他た の 解釈かいしゃく は ない か」 を 自分じぶん で 考かんがえる 学がく問もん です。

この 章しょう では、 世界せかい史し を 学まなぶ 上うえ で の 「道具立どうぐだて」 を 整ととのえます。

• 世界せかい史し を 学まなぶ 意義いぎ と、 高校こうこう ならでは の 深ふかめ 方かた
• 時代区分じだいくぶん の しくみ (古代こだい・中世ちゅうせい・近世きんせい・近代きんだい・現代げんだい)
• 史料しりょう の 種類しゅるい と、 史料しりょう を 批判ひはん的てき に 読よむ 力ちから
• グローバル史グローバルし と 諸地域世界しょちいきせかい の 考かんがえ 方かた
• 西洋中心史観せいようちゅうしんしかん の 限界げんかい と、 多様たよう な 視点してん の 大切たいせつさ

大事だいじ: 「世界せかい史し = 西洋せいよう史し + 東洋とうよう史し」 と 単純たんじゅん化か せず、 アフリカ・西にしアジア・南みなみアジア・東南とうなんあじあアジア・ラテンアメリカ・オセアニア も 中心ちゅうしん として 見みる 姿勢しせい が、 高校こうこう世界史探究せかいしたんきゅう の 出発しゅっぱつ点てん です。

1. なぜ 世界せかい史し を 学まなぶ の か

過去かこ と 現在げんざい の 対話たいわ

20 世紀せいき イギリス の 歴史家れきしかE.H.カー は、 著書ちょしょ 「歴史とは何かれきしとはなにか」 で 「歴史れきし と は 現在げんざい と 過去かこ と の 終おわり なき 対たい話わ で ある」 と 述のべました。 過去かこ の 出来事できごと そのもの は 動うごかせ ません が、 「それ を どう 解釈かいしゃく する か」 は、 学まなぶ 私わたしたち の 側がわ に かかって います。

例れい えば 「産業革命さんぎょうかくめい」 を 「人類じんるい の 進歩しんぽ」 と 見みる か、 「環境かんきょう破は壊かい と 植民地主義しょくみんちしゅぎ の 始はじまり」 と 見みる か は、 同おなじ 事実じじつ でも 立たち場ば に より 大おおきく 異こと なります。 高校こうこう世界史探究せかいしたんきゅう では、 こ の よう な 複数ふくすう の 解かい釈しゃく が ありうる こと を 理解りかい し、 自分じぶん なり の 説せつ明めい を 史料しりょう に 基もとづい て 組くみ 立たてる 力ちから を 育そだてます。

高校こうこう で 重視じゅうし する 4 つ の 視し点てん

視し点てん	くわしく
① 時間じかん軸じく	古代こだい から 現代げんだい まで の 連続れんぞく と 断だん絶ぜつ を 見みる
② 空間くうかん軸じく	1 つ の 地域ちいき だけ で なく、 隣りん接せつ地域ちいき・地球ちきゅう規模きぼ で 比較ひかく する
③ テーマ 軸じく	政治せいじ・経済けいざい・文化ぶんか・宗教しゅうきょう・環境かんきょう等とう を 横おう断だん的てき に つなぐ
④ 史料しりょう軸じく	文ぶん献けん・遺い物ぶつ・図ず像ぞう等とう から 主体しゅたい的てき に 読よみ 解とく

世界せかい史し を 学まなぶ 意義いぎ

• 多た文化ぶんか共きょう生い の 基き盤ばん — 異こと なる 文明ぶんめい の 成なり 立たち を 知しり、 偏へん見けん を 減へらす
• 現代げんだい の 課題かだい を 理解りかい する — 紛ふん争そう・移い民みん・気き候こう変へん動どう の 歴史れきし的てき背はい景けい を 探さぐる
• 市し民みん と し て の 教きょう養よう — 民主みんしゅ主義しゅぎ・人権じんけん・国民国家こくみんこっか が ど う 形成けいせい さ れた か を 知しる
• 批判的思考ひはんてきしこう — 「教科書きょうかしょ に 書しょ い て あ る か ら 正ただし し い」 で は な く、 史料しりょう に も ど り 確 か め る 姿勢しせい

ポイント: 高校こうこう世界史探究せかいしたんきゅう は、 大学だいがく で 歴史れきし学がく を 専せん攻こう す る 人ひと だ け の 学がく問もん で は あ り ま せ ん。 ニュース で 中東ちゅうとう紛争ふんそう や 米べい中ちゅう関係かんけい を 理解りかい す る、 国際こくさい ビ ジ ネ ス で 現地げんち文化ぶんか を 尊重そんちょう す る、 そ う し た 場面ばめん で 役やく立りつ ち ま す。

2. 時代じだい区分くぶん の しくみ

世界せかい史し を 整せい理り す る 大だい き な 枠組ぐみ が 時代区分じだいくぶん で す。 高校こうこう で は 大だい き く 5 区分くぶん を 用よう い ま す が、 こ れ は あ く ま で ヨ ー ロ ッ パ 史ふみ を 基準きじゅん に し た 区分くぶん で あ り、 他た地域ちいき に そ の ま ま 当とう て は ま ら な い こ と も 多おお い 点てん に 注意ちゅうい が 必要ひつよう で す。

5 区分くぶん の 大だい体たい の 範はん囲い

区分くぶん	だ い た い の 年代ねんだい	主おもな 出来事できごと
古代こだい	〜 5 世紀せいき ご ろ	文明ぶんめい の 発はっ祥しょう・ギリシャ・ローマ・秦はた漢かん
中世ちゅうせい	5 〜 15 世紀せいき	封建ほうけん制せい・イスラム の 拡大かくだい・宋そう元はじめ
**[[近世	きんせい]]**	16 〜 18 世紀せいき
近代きんだい	18 世紀せいき末まつ 〜 20 世紀せいき前半ぜんはん	産業さんぎょう革命かくめい・市民しみん革命かくめい・帝国ていこく主義しゅぎ
現代げんだい	20 世紀せいき後半こうはん 〜	冷戦れいせん・脱だつ植民しょくみん地ち化か・グ ロ ー バ ル 化か

西暦せいれき と 世紀せいき の 数かぞえ 方かた

• 西暦せいれき (紀元きげん) — キリスト 教きょう の 紀元きげん を 基き準じゅん に し た 国際こくさい共通きょうつう の 数かず え 方かた
• 世紀せいき — 100 年ねん を 1 単位たんい と す る 区分くぶん。 (年ねん - 1) ÷ 100 + 1 で 求もとめ め る
• 例れい: 794 年ねん → (794 - 1) ÷ 100 + 1 = 8 世紀せいき

紀元前きげんぜん の 注ちゅう意い

• 紀元前きげんぜん (BC) は 数かず が 大だい き い ほ ど 古いにしえ い。 例れい: BC 500 年ねん は BC 100 年ねん よ り 400 年ねん古いにしえ い
• 紀元後きげんご (AD) は 数かず が 大だい き い ほ ど 新しん し い

大事だいじ: 近年きんねん で は キリスト 教きょう中心ちゅうしん の 表ひょう現げん を 避 け、 BCE (Before Common Era、 共通きょうつう紀元前きげんぜん) や CE (Common Era、 共通きょうつう紀元きげん) と 表記ひょうき す る こ と も 増まし え て い ま す。 高校こうこう世界史探究せかいしたんきゅう で は、 BC/AD と BCE/CE は 同どう じ 年ねん を 指ゆび す こ と を 押 さ え ま し ょ う。

区分くぶん の 限げん界かい

5 区分くぶん は 西にし ヨ ー ロ ッ パ 中心ちゅうしん の 枠組ぐみ で す。 例れい え ば 中国ちゅうごく史し で は 王朝おうちょう名めい (秦はた・漢かん・唐とう・宋そう・元もと・明めい・清きよし) で 区切くぎり る の が 一般いっぱん的てき で、 「中世ちゅうせい」 「近世きんせい」 を そ の ま ま 当とう て は め に く い 場面ばめん が あ り ま す。 イ ス ラ ム 史ふみ や ア フ リ カ 史ふみ も 同どう様よう で す。

ポイント: 「区分くぶん は 便利べんり な 道具どうぐ だ が、 完全かんぜん で は な い」 と い う 姿勢しせい が 大切たいせつ で す。 区分くぶん の 境目さかいめ は 学がく者しゃ に よ り 説せつ が 異こと な り、 例れい え ば 「中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ の 終おわり わ り」 を ルネサンス と 見み る 説せつ、 宗教改革しゅうきょうかいかく と 見み る 説せつ、 大航海時代だいこうかいじだい と 見み る 説せつ が あ り ま す。

3. 史料しりょう と 史料しりょう批判ひはん

歴史れきし を 知しる 手がか り と な る も の を 史料しりょう (しりょう) と 言げん い ま す。 世界史探究せかいしたんきゅう で 重視じゅうし さ れ る の は、 「史料しりょう か ら 何なに が 言げん え、 何なに が 言げん え な い か」 を 自分じぶん で 判断はんだん す る 力ちから で す。

史料しりょう の 種類しゅるい

種しゅ類るい	説せつ明めい	例れい
**[[文献史料	ぶんけんしりょう]]**	文字もじ で 書しょ か れ た も の
**[[考古史料	こうこしりょう]]**	遺い跡せき・遺い物ぶつ・人骨じんこつ等とう
**[[図像史料	ずぞうしりょう]]**	絵画かいが・彫ちょう刻こく・写真しゃしん・映像えいぞう
**[[口頭伝承	こうとうでんしょう]]**	口く伝でん え で 残ざん さ れ た 物語ものがたり・歌うた

1 次じ史料しりょう と 2 次じ史料しりょう

種しゅ類るい	説せつ明めい	例れい
**[[1次史料	1じしりょう]]**	出来事できごと と 同どう時代じだい に 作さく ら れ た も の
**[[2次史料	2じしりょう]]**	後ご の 時代じだい に 別べつ の 人ひと が ま と め た も の

史料しりょう批判ひはん の 5 つ の 問もん い

ある 史料しりょう に 出会あ っ た と き、 歴史家れきしか は 次つぎ の よ う な 問もん い を 立たつ て ま す。

1. 誰だれ が 書しょ い た か (作さく者しゃ)
2. い つ 書しょ か れ た か (時期じき)
3. 誰だれ に 向むこう け て 書しょ か れ た か (読どく者しゃ)
4. 何なに の 目的もくてき で 書しょ か れ た か (意図いと)
5. 書しょ か れ て い な い こ と は 何なに か (沈ちん黙もく)

例れい え ば、 ローマ 帝国ていこく の 歴史れきし を タキトゥス の 「ゲルマニア」 だ け か ら 知ち ろ う と す る と、 ロ ー マ 人ひと の 視点してん か ら 見み た ゲ ル マ ン 像ぞう に 偏かたより ま す。 ゲ ル マ ン 側がわ の 史料しりょう や 考古学こうこがく的てき発はっ掘くつ と 突 き 合ごう わ せ て 初はつ め て、 よ り 確 か な 像ぞう が 浮 か び ま す。

大事だいじ: ど ん な 史料しりょう に も 書しょ い た 人ひと の 視点してん と 偏へん り が あ る こ と を 前提ぜんてい に、 複数ふくすう の 史料しりょう を 突 き 合ごう わ せ る (こ れ を クロスチェック と 言げん い ま す) こ と が、 世界史探究せかいしたんきゅう の 基本きほん姿勢しせい で す。

4. グローバル史し と 諸しょ地域ちいき世界せかい

一いち国史こくし から グローバル史し へ

20 世紀せいき の 世界せかい史し は、 国こく ご と の 通つう史し を 並なみ べ る 「一国史いちこくし」 が 主流しゅりゅう で し た。 し か し 現在げんざい で は、 国境こっきょう を こ え た モ ノ・ヒ ト・カ ネ・情報じょうほう・病気びょうき の 動どう き を 重じゅう視し す る グローバル史グローバルし の 視点してん が 重要じゅうよう と 考こう え ら れ て い ま す。

視点してん	説せつ明めい	例れい
**[[一国史	いちこくし]]**	1 つ の 国くに を 中心ちゅうしん に 通史つうし を 描 く
**[[地域史	ちいきし]]**	複数ふくすう の 国くに を ま と め た 地域ちいき で 描 く
**[[グローバル史	グローバルし]]**	地球ちきゅう規模きぼ の つ な が り で 描 く

諸しょ地域ちいき世界せかい と い う 考こう え 方

世界史探究せかいしたんきゅう で は、 地球ちきゅう を 複数ふくすう の 諸地域世界しょちいきせかい に 分ぶん け、 そ れ ぞ れ が 独自どくじ の 文化ぶんか を 発展はってん さ せ な が ら、 同時どうじ に 他た地域ちいき と つ な が っ て き た と 考こう え ま す。

主おも な 諸しょ地域ちいき世界せかい (例れい):

• 東アジア世界ひがしあじあせかい — 中国ちゅうごく・朝ちょう鮮せん・日本にっぽん・ベ ト ナ ム (漢字かんじ・儒教じゅきょう・仏教ぶっきょう が 共通きょうつう文化ぶんか)
• 南アジア世界みなみアジアせかい — イ ン ド 亜あ大陸たいりく (ヒンドゥー教ヒンドゥーきょう・仏教ぶっきょう・イスラム教いすらむきょう が 重じゅう層そう)
• 東南アジア世界とうなんあじあせかい — 海域かいいき ネ ッ ト ワ ー ク (インド 文化ぶんか と 中国ちゅうごく文化ぶんか の 交こう差さ)
• イスラム世界イスラムせかい — 西にし ア ジ ア・北きた ア フ リ カ・中央ちゅうおう ア ジ ア・ス ペ イ ン
• ヨーロッパ世界ヨーロッパせかい — 地中海ちちゅうかい・西欧せいおう・東欧とうおう・ロ シ ア
• アフリカ世界アフリカせかい — サ ハ ラ 以北いほく と 以南いなん で 性格せいかく が 大だい き く 異こと な る
• アメリカ世界アメリカせかい — マ ヤ・ア ス テ カ・イ ン カ 等ひとし の 独自どくじ文明ぶんめい
• オセアニア世界オセアニアせかい — オ ー ス ト ラ リ ア・太平洋たいへいよう諸島しょとう

ポイント: こ の 区分くぶん も 絶対ぜったい で は な く、 時代じだい に よ り 範囲はんい や 性格せいかく が 変へん わ り ま す。 例れい え ば イスラム世界イスラムせかい は 7 世紀せいき に 西にし ア ジ ア か ら 始はじめ ま り、 や が て イ ン ド・東南とうなん ア ジ ア・サ ハ ラ 以南いなん ア フ リ カ ま で 広ひろ が り ま し た。

5. 西洋せいよう中心ちゅうしん史観しかん の 限界げんかい と 多様たよう な 視点してん

西洋せいよう中心ちゅうしん史観しかん と は

19 世紀せいき以降いこう の 世界せかい史し は、 多おお く が ヨ ー ロ ッ パ を 「進歩しんぽ の 中心ちゅうしん」 と 見み な し、 他た地域ちいき を 「遅おそ れ た」 「停てい滞たい し た」 と 描 く 西洋中心史観せいようちゅうしんしかん (Eurocentrism) に 立たつ っ て き ま し た。 例れい え ば:

• 「産業革命さんぎょうかくめい が ヨ ー ロ ッ パ で 起おこし こ っ た の は、 ヨ ー ロ ッ パ 人ひと が 優れて い た か ら」 と い う 説明せつめい
• 「大航海時代だいこうかいじだい は ヨ ー ロ ッ パ が 世界せかい を 「発はっ見けん」 し た 時代じだい」 と い う 表ひょう現げん
• 「植民地化しょくみんちか は 文明ぶんめい を 持じ ち 込こみ ん だ 善ぜん行こう」 と い う 評ひょう価か

近年きんねん の 見み直ただし し

20 世紀せいき後半こうはん か ら、 こ う し た 見方みかた は 大だい き く 見み直ただし さ れ て き ま し た。

見み直ただし し の 視点してん	説せつ明めい
**[[アジア中心史観	アジアちゅうしんしかん]]**
ポストコロニアル	[[植民地
**[[ジェンダー史	ジェンダーし]]**
**[[環境史	かんきょうし]]**

多様たよう な 視点してん を 持じ つ こ と

ある 出来事できごと を 複数ふくすう の 立場たちば か ら 見み る こ と が、 世界史探究せかいしたんきゅう の 中心ちゅうしん課題かだい で す。 例れい え ば 十字軍じゅうじぐん (Ch4 で 詳しく) は:

• 西にし ヨ ー ロ ッ パ 側がわ — 「聖地せいちエルサレム奪だっ還かん の 義ぎ戦せん」
• イ ス ラ ム 側がわ — 「フ ラ ン ク 人ひと (ヨーロッパ 人ひと) の 侵しん略りゃく」
• ビザンツ 側がわ — 「援えん助じょ と 思 っ た が 自分じぶん た ち も 襲おそわ れ た」
• ユ ダ ヤ 教きょう徒と側がわ — 「途上とじょう で 多おお く が 虐ぎゃく殺さつ さ れ た 災さい難なん」

ど の 視点してん も 一部いちぶ の 真実しんじつ を 語かたり り、 ど れ か 1 つ だ け が 「正ただし し い」 わ け で は あ り ま せ ん。

大事だいじ: 「正ただし し い 1 つ の 答こたえ え」 を 急きゅう い で 求もとめ め ず、 「ど の 立場たちば か ら 見み て、 ど の 史料しりょう に 基もと づ く と、 ど う 言げん え る か」 を て い ね い に 考こう え る こ と。 こ れ が 世界史探究せかいしたんきゅう で 求もとめ め ら れ る 思考しこう で す。

6. 世界せかい史し の 大だい き な 流ながれ れ (見取みどり り 図ず)

詳細しょうさい は Ch2 以降いこう で 学がく び ま す が、 こ こ で 全体ぜんたい の 見取みどり り 図ず を 押 さ え て お き ま し ょ う。

古代こだい (〜 5 世紀せいき)

• 四大文明よんだいぶんめい — メ ソ ポ タ ミ ア・エ ジ プ ト・イ ン ダ ス・黄河こうが (近年きんねん で は 長江ながえ文明ふみあき や マ ヤ 文明ぶんめい も 含 め る)
• ギリシャ・ローマ — 地中海ちちゅうかい世界せかい の 形成けいせい
• 秦しん・漢かん — 中国ちゅうごく の 統一とういつ帝国ていこく
• マウリヤ朝マウリヤあさ・グプタ朝グプタあさ — イ ン ド の 古代こだい王朝おうちょう

中世ちゅうせい (5 〜 15 世紀せいき)

• 西ヨーロッパにしヨーロッパ — フランク王国フランクおうこく・封建制ほうけんせい・ローマ教会ローマきょうかい
• ビザンツ帝国ビザンツていこく — 東ひがし ロ ー マ の 継けい承しょう
• イスラム世界イスラムせかい — ウマイヤ朝ウマイヤあさ・アッバース朝アッバースあさ・セルジューク朝セルジュークあさ
• 東アジアひがしあじあ — 隋ずい・唐とう・宋そう・元もと・明めい
• モンゴル帝国モンゴルていこく — ユ ー ラ シ ア 大だい統合とうごう

近世きんせい (16 〜 18 世紀せいき)

• ルネサンス・宗教改革しゅうきょうかいかく — ヨ ー ロ ッ パ の 近代きんだい化か の 始はじめ ま り
• 大航海時代だいこうかいじだい — 世界せかい の 海うみ が つ な が る
• 絶対王政ぜったいおうせい — 王権おうけん の 強化きょうか
• 清しん・ムガル帝国ムガルていこく・オスマン帝国オスマンていこく — ア ジ ア 三さん大帝たいてい国こく の 繁はん栄えい

近代きんだい (18 世紀せいき末まつ 〜 20 世紀せいき前半ぜんはん)

• 産業革命さんぎょうかくめい — 経済けいざい・社会しゃかい の 大だい転てん換かん
• 市民革命しみんかくめい — ア メ リ カ 独立どくりつ・フランス革命フランスかくめい
• 国民国家こくみんこっか — ヨ ー ロ ッ パ で 統一とういつ が 進すすむ む
• 帝国主義ていこくしゅぎ — 列強れっきょう の ア ジ ア・ア フ リ カ 分割ぶんかつ
• 第一次世界大戦だいいちじせかいたいせん・ロシア革命ロシアかくめい

現代げんだい (20 世紀せいき後半こうはん 〜)

• 第二次世界大戦だいにじせかいたいせん・冷戦れいせん・脱植民地化だつしょくみんちか
• グローバル化グローバルか・地域ちいき統合とうごう・新興国しんこうこく台頭たいとう
• 環境かんきょう・人権じんけん・難なん民みん・パ ン デ ミ ッ ク 等地球的課題ちきゅうてきかだい

ポイント: こ の 流ながれ れ は あ く ま で 見取みどり り 図ず で す。 実際じっさい に は、 各かく時代じだい の 中なか で 同時どうじ並行へいこう的てき に 複数ふくすう の 地域ちいき で 異こと な る 出来事できごと が 起おこし こ っ て い ま し た。 例れい え ば 7 世紀せいき は、 ヨ ー ロ ッ パ で フ ラ ン ク 王国おうこく が 力ちから を つ け、 西にし ア ジ ア で イ ス ラ ム が 急拡かく大だい し、 東ひがし ア ジ ア で 唐とう が 繁はん栄えい し て い た 時代じだい で す。

7. 安全あんぜん・倫理りんり配慮はいりょ

世界史探究せかいしたんきゅう を 学がく ぶ 上うえ で 大切たいせつ な 心こころ構 え を ま と め ま す。

史料しりょう の 多様たよう性せい を 大切たいせつ に

• 1 つ の 史料しりょう だ け を 鵜呑のみ に し な い — 必 ず 複数ふくすう の 史料しりょう で 確 か め る
• 書しょ か れ た 文字もじ だ け が 史料しりょう で は な い — 遺物いぶつ・口承こうしょう・図像ずぞう も 重要じゅうよう
• 少しょう数すう派は・敗者はいしゃ の 史料しりょう に 注意ちゅうい — 勝者しょうしゃ の 史料しりょう だ け で は 偏へん る

西洋せいよう中心ちゅうしん を 避 け る

• 「ア ジ ア は 停てい滞たい し た」 「ア フ リ カ に は 歴史れきし が な い」 等ひとし の 古いにしえ い 見方みかた は 誤あやま り で す
• 18 世紀せいき ま で 世界せかい経済けいざい の 中心ちゅうしん は ア ジ ア で あ り、 ア フ リ カ に も マリ王国マリおうこく・ソンガイ王国ソンガイおうこく等とう高度こうど な 国家こっか が あ り ま し た
• 諸地域世界しょちいきせかい が 対等たいとう に 発展はってん し て き た と い う 視点してん を 持じ ち ま し ょ う

特定とくてい の 国くに・宗教しゅうきょう へ の 偏見へんけん を 避 け る

• 「イスラム教いすらむきょう = 過か激げき」 「中国ちゅうごく = 専せん制せい」 等ひとし の ス テ レ オ タ イ プ は 厳禁げんきん で す
• 各かく宗教しゅうきょう・各かく文明ぶんめい に は 長ちょう い 歴史れきし と 多様たよう な 立場たちば が あ り、 一言ひとこと で 評価ひょうか で き ま せ ん
• 現在げんざい進行しんこう形がた の 紛ふん争そう や 民みん族ぞく問題もんだい に つ い て 学がく ぶ と き は、 歴史れきし的てき経けい緯い と 複数ふくすう の 当事者とうじしゃ の 立場たちば を 押 さ え る こ と

解釈かいしゃく が 諸説しょせつ あ る こ と を 認 め る

• 例れい え ば 「中世ちゅうせい の 始はじめ ま り」 「産業革命さんぎょうかくめい の 原因げんいん」 「第一次世界大戦だいいちじせかいたいせん の 責任せきにん」 等ひとし、 学者がくしゃ に よ り 大だい き く 説せつ が 異こと な る 論点ろんてん が 多数たすう あ り ま す
• 「教科書きょうかしょ に は こ う 書しょ い て あ る が、 別べつ の 見方みかた も あ る」 と い う 姿勢しせい を 持じ ち ま し ょ う

大事だいじ: 世界史探究せかいしたんきゅう は 「答こたえ え 探さぐ し」 で は な く 「問もん い 探さぐ し」 の 学がく問もん で す。 「な ぜ 教科書きょうかしょ は こ う 書しょ い て い る の か」 「他た の 立場たちば か ら 見み る と ど う か」 と 問もん い 続ぞく け る こ と が、 真しん の 探究たんきゅう の 始はじめ ま り で す。

8. ま と め と 次じ章しょう へ

こ の 章しょう の ポ イ ン ト

• 世界史探究せかいしたんきゅう は 「過去かこ の 暗記あんき」 で は な く 「史料しりょう に 基もと づ く 探究たんきゅう」
• 時代区分じだいくぶん は 便利べんり な 道具どうぐ だ が、 ヨ ー ロ ッ パ 中心ちゅうしん の 限界げんかい が あ る
• 史料しりょう に は 必 ず 書しょ い た 人ひと の 視点してん と 偏へん り が あ り、 クロスチェック が 不可欠ふかけつ
• グローバル史グローバルし と 諸地域世界しょちいきせかい の 視点してん で、 国くに を こ え た 動どう き を 見み る
• 西洋中心史観せいようちゅうしんしかん を 相そう対たい化か し、 ア ジ ア・ア フ リ カ・ア メ リ カ・オ セ ア ニ ア も 中心ちゅうしん に 見み る

次つぎ の 章しょう (Ch2) へ

次じ章しょう で は、 い よ い よ 古代こだい オ リ エ ン ト・ギ リ シ ャ・ロ ー マ の 世界せかい を 学がく び ま す。 メ ソ ポ タ ミ ア の ハンムラビ法典ハンムラビほうてん か ら、 エ ジ プ ト の ピラミッド、 ギ リ シ ャ の ポリス、 ロ ー マ の 共和きょうわ政せい と 帝政ていせい ま で、 地中海ちちゅうかい を 中心ちゅうしん に 広ひろ が っ た 文明ぶんめい の 軌き跡せき を た ど り ま す。 そ の と き、 こ の 章しょう で 学がく ん だ 「1 つ の 視点してん だ け で 見み な い」 姿勢しせい を 大切たいせつ に し て く だ さ い。

最後さいご に: 世界史探究せかいしたんきゅう の 学がく び は、 教室きょうしつ を こ え て 皆みなさ ん 自身じしん の 人生じんせい と 社会しゃかい に つ な が り ま す。 ニ ュ ー ス を 見み る 時とき、 旅先たびさき で 異い文化ぶんか に 出会であい う 時とき、 友達ともだち と 歴史れきし の 話はなし を す る 時とき ── そ の す べ て に、 こ こ で 学がく ん だ こ と が 生なま き て く る は ず で す。

まとめ — 世界せかい史しへの扉とびら を 3 行あるき で

• 世界史探究せかいしたんきゅう は 史料しりょう と クロスチェック に 基もと づ く 探究たんきゅう で、 時代区分じだいくぶん は 道具どうぐ と し て 使し い な が ら 限界げんかい も 意識いしき す る
• グローバル史グローバルし と 諸地域世界しょちいきせかい の 視点してん で 国境こっきょう を 越こし え た 交流こうりゅう を 捉 え、 西洋中心史観せいようちゅうしんしかん を 相対そうたい化か す る
• ア ジ ア・ア フ リ カ・ア メ リ カ・オ セ ア ニ ア も 中心ちゅうしん と し て 学がく び、 ニ ュ ー ス や 異い文化ぶんか理解りかい に 直結ちょっけつ す る 力ちから を 育いく て る