中世ちゅうせいヨーロッパとイスラム世界せかい

この 章しょう で 学まなぶ こと

5 世紀せいき、 西にし ロ ー マ 帝国ていこく が 滅めつ び た 後ご、 ヨ ー ロ ッ パ は 中世ちゅうせい と 呼こ ば れ る 時代じだい に 入いり り ま し た。 同どう じ こ ろ、 西にし ア ジ ア で は 7 世紀せいき に イスラム教いすらむきょう が 興おき り、 急速きゅうそく に 広ひろ が り ま し た。 こ の 章しょう で は 中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ と イ ス ラ ム 世界せかい の 並行へいこう し た 発展はってん と、 両者りょうしゃ の 衝突しょうとつ・交流こうりゅう を 学がく び ま す。

• ゲルマン人ゲルマンじん 大だい移動いどう と フランク王国フランクおうこく
• 封建制ほうけんせい と ローマ教会ローマきょうかい の 関係かんけい
• ビザンツ帝国ビザンツていこく と 東方とうほう正教せいきょう
• イスラム教いすらむきょう の 成立せいりつ と ウマイヤ朝ウマイヤあさ・アッバース朝アッバースあさ
• 十字軍じゅうじぐん — 4 つ の 立場たちば か ら 見み る
• ルネサンス 前夜ぜんや の 文化ぶんか交流こうりゅう

大事だいじ: 中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ は 「暗黒あんこく時代じだい」 と 古いにしえ く 呼こ ば れ ま し た が、 こ れ は ル ネ サ ン ス 期き の 人々ひとびと が 自分じぶん た ち を 際きわだ た せ る た め の 呼こ び 方かた で あ り、 現在げんざい の 研究けんきゅう で は 多様たよう な 文化ぶんか・経済けいざい活動かつどう・知的ちてき探究たんきゅう が 行あるき わ れ た 時代じだい と し て 再さい評価ひょうか さ れ て い ま す。 ま た、 こ の 時代じだい に イ ス ラ ム 世界せかい が 知ち と 経済けいざい の 中心ちゅうしん で あ っ た こ と は 押 さ え る べ き 事実じじつ で す。

1. ゲルマン人じん大だい移動いどう

大だい移動いどう の 始はじめ ま り

紀元きげん 4 世紀せいき、 中央ちゅうおう ア ジ ア の フン族フンぞく が 西進せいしん し、 押 し 出で さ れ る 形かたち で ゲルマン人ゲルマンじん 諸しょ部族ぶぞく が ロ ー マ 帝国ていこく領内りょうない に 移動いどう を 始はじめ め ま し た。 こ れ が ゲルマン人大移動ゲルマンじんだいいどう で す。

主おも な ゲ ル マ ン 諸しょ部族ぶぞく と 建けん て た 国家こっか:

部族ぶぞく	場所ばしょ	主おも な 国家こっか
**[[西ゴート族	にしゴートぞく]]**	イ ベ リ ア 半島はんとう
**[[東ゴート族	ひがしゴートぞく]]**	イ タ リ ア
**[[フランク族	フランクぞく]]**	ガ リ ア (現げん フ ラ ン ス)
**[[ヴァンダル族	ヴァンダルぞく]]**	北きた ア フ リ カ
**[[アングロ・サクソン族	アングロ・サクソンぞく]]**	ブ リ テ ン 島しま

476 年ねん、 ゲ ル マ ン 人ひと傭兵ようへい隊長たいちょうオドアケル が 西にし ロ ー マ 帝国ていこく の 最後さいご の 皇帝こうてい を 廃はい し、 西にし ロ ー マ は 滅亡めつぼう し ま し た。

大だい移動いどう の 諸説しょせつ

「ゲ ル マ ン 人ひと大だい移動いどう」 と い う 出来事できごと自体じたい、 近年きんねん で は 見方みかた が 大だい き く 変へん わ っ て き ま し た。

• 古いにしえ い 見方みかた — 「野蛮やばん な ゲ ル マ ン 人ひと が 文明ぶんめい国こく ロ ー マ を 破壊はかい し た」
• 新しん し い 見方みかた — 「ゲ ル マ ン 人ひと は 既すんで に ロ ー マ と 長ちょう い 接触せっしょく が あ り、 多おお く は ロ ー マ 軍ぐん で 雇やとい わ れ て い た。 「破壊はかい」 で は な く、 ロ ー マ の 制度せいど を 引 き 継つぎ ぎ つ つ 新しん し い 王国おうこく を 作さく っ た」 と い う 見方みかた が 強つよ ま っ て い る

ポイント: 「文明ぶんめい vs 野蛮やばん」 と い う 対立たいりつ図式ずしき は 後世こうせい に 作さく ら れ た 物語ものがたり で あ る こ と が 多おお く、 現実げんじつ は も っ と 複雑ふくざつ な 相互そうご作用さよう で あ っ た こ と を 押 さ え ま し ょ う。

2. フランク 王国おうこく と カロリング 朝あさ

メロヴィング 朝あさ

ガ リ ア に 入いり っ た フランク族フランクぞく は 481 年ねん、 クローヴィス が 統一とういつ し、 メロヴィング朝メロヴィングあさ フランク王国フランクおうこく を 建けん て ま し た。 ク ロ ー ヴ ィ ス は 496 年ねん に カトリック に 改宗かいしゅう し、 ロ ー マ 教会きょうかい と 結むすぶ び つ き ま し た。 こ の 改宗かいしゅう が 後ご の フ ラ ン ク 王国おうこく と 教会きょうかい の 強つよ い 結むすぶ び つ き の 源みなもと と な り ま す。

カロリング 朝あさ の 成立せいりつ

メ ロ ヴ ィ ン グ 朝あさ が 衰 え、 8 世紀せいき に 宮きゅう宰 (王おう の 補佐ほさ役やく) で あ っ た カール・マルテル が 732 年ねん、 トゥール・ポワティエ間の戦いトゥール・ポワティエかんのたたかい で 進出しんしゅつ し て き た イ ス ラ ム 軍ぐん を 撃げき退たい し ま し た。 そ の 子こ ピピン (小ピピンしょうピピン) が 751 年ねん に 王おう と な り、 カロリング朝カロリングあさ が 始はじめ ま り ま し た。

カール 大帝たいてい

ピ ピ ン の 子こ カール大帝カールたいてい (シャルルマーニュ、 位くらい 768 〜 814) は、 西にし ヨ ー ロ ッ パ の 大だい部分ぶぶん を 統一とういつ し ま し た。

業ぎょう績せき	内容ないよう
領土りょうど拡大かくだい	フ ラ ン ク・ガ リ ア・イ タ リ ア 北きた中部ちゅうぶ・ザ ク セ ン
**[[カール戴冠	カールたいかん]]**
カロリング・ルネサンス	古典こてん の 写本しゃほん復興ふっこう、 学校がっこう設立せつりつ
行政ぎょうせい改革かいかく	[[巡察使

カール戴冠カールたいかん は 「西にし ヨ ー ロ ッ パ 世界せかい」 の 誕生たんじょう を 示 す 出来事できごと と 評価ひょうか さ れ ま す。 こ こ で ゲ ル マ ン (フ ラ ン ク) + ロ ー マ (古典こてん) + キ リ ス ト 教きょう (教会きょうかい) の 3 要素ようそ が 結むすぶ び つ き ま し た。

帝国ていこく の 分裂ぶんれつ

カ ー ル 大帝たいてい の 死後しご、 ヴェルダン条約ヴェルダンじょうやく (843 年ねん) と メルセン条約メルセンじょうやく (870 年ねん) で 帝国ていこく は 3 分ぶん さ れ、 後ご の フ ラ ン ス・ド イ ツ・イ タ リ ア の 原型げんけい と な り ま し た。

3. 封建ほうけん制せい と 中世ちゅうせい社会しゃかい

封建ほうけん制せい の しくみ

中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ で は、 王おう や 諸侯しょこう が 土地とち (封土ほうど) と 引 き 換 え に 軍事ぐんじ奉仕ほうし を 受 け る 関係かんけい が 広ひろ く 結むすぶ ば れ ま し た。 こ れ を 封建制ほうけんせい (フューダリズム) と 呼こ び ま す。

階層かいそう	役割やくわり
**[[国王	こくおう]]**
**[[諸侯	しょこう]]** ([[公・伯・侯爵
**[[騎士	きし]]** (ナイト)
**[[聖職者	せいしょくしゃ]]**
**[[農民	のうみん]]** ([[農奴

大事だいじ: 封建ほうけん制せい の 主従しゅうじゅう関係かんけい は 「双務そうむ契約けいやく」 で、 主君しゅくん が 義務ぎむ を 果はて た さ な け れ ば 家臣かしん は 服従ふくじゅう を 拒否きょひ で き ま し た (「抵抗権ていこうけん」 の 源流げんりゅう と さ れ る こ と も)。 ま た、 1 人ひと の 家臣かしん が 複数ふくすう の 主君しゅくん に 仕つかまつ え る (多重契約たじゅうけいやく) こ と も あ り、 日本にっぽん の 封建ほうけん制せい (一所懸命いっしょけんめい の 単一たんいつ主従しゅうじゅう関係かんけい) と は 性格せいかく が 異こと な り ま し た。

荘園しょうえん と 三さん圃制せい

中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ の 農村のうそん は 荘園しょうえん (マナー) と 呼こ ば れ る 単位たんい で 運営うんえい さ れ、 領主りょうしゅ の 直営ちょくえい地ち と 農民のうみん の 保有ほゆう地ち が 分ぶん か れ て い ま し た。 11 世紀せいき ご ろ か ら、 耕地こうち を 春耕しゅんこう地ち・秋あき耕地こうち・休耕きゅうこう地ち に 分ぶん け る 三圃制さんぽせい (さんぽせい) が 広ひろ が り、 農業のうぎょう生産せいさん が 大幅おおはば に 増まし え ま し た。

教会きょうかい の 役割やくわり

ロ ー マ 教皇きょうこう を 頂点ちょうてん と す る ローマ・カトリック教会ローマ・カトリックきょうかい は、 中世ちゅうせい ヨ ー ロ ッ パ で 政治せいじ・経済けいざい・文化ぶんか の あ ら ゆ る 面めん を 支配しはい し ま し た。

• 十分の一税じゅうぶんのいちぜい — 農民のうみん か ら 収入しゅうにゅう の 1 / 10 を 徴収ちょうしゅう
• 修道院しゅうどういん — ベネディクトゥス修道しゅうどう会かい が 「祈いの れ、 働 け」 の 戒かい律りつ で 文化ぶんか・学問がくもん を 守まもり る
• 教皇きょうこう と 皇帝こうてい の 対立たいりつ — 聖職叙任権闘争せいしょくじょにんけんとうそう (11 〜 12 世紀せいき)、 カノッサの屈辱カノッサのくつじょく (1077 年ねん)

ポイント: カノッサの屈辱カノッサのくつじょく で 神聖しんせい ロ ー マ 皇帝こうていハインリヒ4世ハインリヒ4せい が 雪ゆき の 中なか で 教皇きょうこうグレゴリウス7世グレゴリウス7せい に 赦ゆるし を 乞こう た 出来事できごと は、 教皇きょうこう権けん が 皇帝こうてい権けん を 上うえ回かい っ た 象徴しょうちょう と さ れ ま す。 1122 年ねん の ヴォルムス協約ヴォルムスきょうやく で 一応いちおう の 決けっ着ちゃく を 見み ま し た が、 後ご ま で 対立たいりつ は 続ぞく き ま し た。

4. ビザンツ 帝国ていこく

東ひがし ロ ー マ の 継承けいしょう

西ローマ帝国にしろーまていこく が 476 年ねん に 滅めつ ん だ 後ご も、 東ローマ帝国ひがしろーまていこく (ビザンツ帝国ビザンツていこく) は 1453 年ねん ま で 約やく 1000 年ねん 続ぞく き ま し た。 首都しゅと は コンスタンティノープル (現げん イ ス タ ン ブ ー ル)。

時期じき	主おも な 出来事できごと
6 世紀せいき	**[[ユスティニアヌス大帝
7 〜 9 世紀せいき	イ ス ラ ム の 拡大かくだい で 領土りょうど縮小しゅくしょう、 **[[聖像禁止令
1054 年ねん	東西とうざい教会きょうかい の 分裂ぶんれつ — ローマ・カトリック と [[東方正教会
1453 年ねん	**[[オスマン帝国

東方とうほう正教会せいきょうかい

ビ ザ ン ツ 帝国ていこく の 国教こっきょう と な っ た 東方正教会とうほうせいきょうかい (ギリシャ正教ギリシャせいきょう) は、 ロ シ ア・ブ ル ガ リ ア・セ ル ビ ア 等ひとし ス ラ ヴ 諸しょ民族みんぞく に 広ひろ ま り ま し た。 9 世紀せいき の キュリロス・メトディオス 兄弟きょうだい が ス ラ ヴ 語かたり で 福音ふくいん を 説せつ き、 キリル文字キリルもじ の 元もと を 作さく っ た こ と は 重要じゅうよう で す。

大事だいじ: ヨ ー ロ ッ パ 史ふみ を 「西欧せいおう中心ちゅうしん」 で 見み る と、 ビ ザ ン ツ 帝国ていこく や ス ラ ヴ・ロ シ ア 圏けん が 軽視けいし さ れ が ち で す。 し か し こ の 一帯いったい は 古代こだい ロ ー マ の 直接的ちょくせつてき後継こうけい者しゃ で、 中世ちゅうせい を 通つう じ 高度こうど な 文化ぶんか と 経済けいざい を 維持いじ し ま し た。 現代げんだい の ロ シ ア・ウ ク ラ イ ナ・バ ル カ ン 諸国しょこく の 文化ぶんか を 理解りかい す る に は 欠かけ か せ な い 視点してん で す。

5. イスラム教いすらむきょう の 成立せいりつ と 拡大かくだい

ムハンマド と 啓示けいじ

7 世紀せいき初頭しょとう、 ア ラ ビ ア 半島はんとう西部せいぶ の 商業しょうぎょう都市としメッカ の 商人しょうにん ムハンマド (570 ご ろ 〜 632) が、 アッラー か ら の 啓けい示じ を 受 け た と 説せつ き、 イスラム教いすらむきょう を 開ひらき き ま し た。

イ ス ラ ム 教きょう の 中心ちゅうしん教義きょうぎ:

• 一神教いっしんきょう — 神かみ は 唯一ゆいいつアッラー の み (キ リ ス ト 教きょう・ユ ダ ヤ 教きょう と 同どう じ 神かみ)
• 六信ろくしん — 神かみ・天使てんし・啓けい典てん・預言よげん者しゃ・来世らいせ・天命てんめい の 6 つ を 信しん じ る
• 五行ごぎょう — 信仰告白しんこうこくはく・礼拝れいはい・喜捨きしゃ・断食だんじき・巡礼じゅんれい
• クルアーン (コーラン) — 神かみ の 言葉ことば を 集あつまり め た 聖典せいてん

ヒジュラ と 共同きょうどう体たい

622 年ねん、 メッカ で の 迫害はくがい を 逃のがれ、 ム ハ ン マ ド と 信徒しんと は メディナ に 移住いじゅう し ま し た。 こ れ を ヒジュラ (聖遷せいせん) と 呼こ び、 イ ス ラ ム 暦こよみ元年がんねん と し て い ま す。 こ こ で 信仰しんこう共同きょうどう体たい ウンマ が 成立せいりつ し、 政治せいじ と 宗教しゅうきょう が 一体化いったいか し た 国家こっか の 原型げんけい と な り ま し た。

ム ハ ン マ ド は 632 年ねん に 死去しきょ し ま し た が、 そ の 教きょう え は 正統せいとう カ リ フ 時代じだい (632 〜 661) に 急速きゅうそく に 広ひろ が り、 シ リ ア・エ ジ プ ト・サーサーン朝サーサーンあさペルシア を 征服せいふく し ま し た。

ウマイヤ朝あさ と アッバース朝あさ

王朝おうちょう	期間きかん	都と	特とく徴ちょう
**[[ウマイヤ朝	ウマイヤあさ]]**	661 〜 750	ダ マ ス ク ス
**[[アッバース朝	アッバースあさ]]**	750 〜 1258	バ グ ダ ー ド

アッバース朝アッバースあさ の バ グ ダ ー ド は 9 〜 10 世紀せいき に 世界せかい最大さいだい級きゅう の 都市とし で あ り、 「知恵の館ちえのかん」 (ちえのやかた) (バイト・アル・ヒクマ) で ギ リ シ ャ・ペ ル シ ャ・イ ン ド の 学問がくもん が ア ラ ビ ア 語かたり に 翻訳ほんやく さ れ ま し た。 こ れ が 後ご に ヨ ー ロ ッ パ の ルネサンス に つ な が り ま す。

イスラム の 黄金おうごん時代じだい

分野ぶんや	業ぎょう績せき
数学すうがく	フワーリズミー が [[代数学
医学いがく	イブン・スィーナー (アヴィセンナ) の 「[[医学典範
哲学てつがく	イブン・ルシュド (アヴェロエス) が ア リ ス ト テ レ ス を 注釈ちゅうしゃく
地理ちり	イブン・バットゥータ が 世界せかい を 旅たび し 「大だい旅行りょこう記き」
歴史れきし	イブン・ハルドゥーン が 「[[歴史序説

ポイント: 現代げんだい の 数字すうじアラビア数字アラビアすうじ (1, 2, 3 ...) は 元々もともと イ ン ド で 発明はつめい さ れ、 イ ス ラ ム 世界せかい を 経由けいゆ し て ヨ ー ロ ッ パ に 伝つて わ っ た も の で す。 「ア ラ ビ ア 数字すうじ」 と 呼こ ば れ る の は ヨ ー ロ ッ パ か ら 見み た 呼こ び 方かた で、 イ ン ド・イ ス ラ ム 双方そうほう の 貢献こうけん を 知ち る こ と が 大切たいせつ で す。

6. 十字軍じゅうじぐん — 4 つ の 立場たちば か ら 見み る

背景はいけい と 経過けいか

1071 年ねん、 セルジューク朝セルジュークあさトルコ が ビ ザ ン ツ 帝国ていこく を 破やぶ り、 エルサレム を 含 む 聖地せいち を 支配しはい し ま し た。 ビ ザ ン ツ 皇帝こうてい が 西方せいほう に 援助えんじょ を 求もとめ め、 1095 年ねん、 教皇きょうこう ウルバヌス2世ウルバヌス2せい が クレルモン宗教会議クレルモンしゅうきょうかいぎ で 十字軍じゅうじぐん を 提唱ていしょう し ま し た。

回かい	年ねん	主おも な 結果けっか
第だい 1 回かい	1096 〜 1099	エ ル サ レ ム 占領せんりょう、 [[エルサレム王国
第だい 2 回かい	1147 〜 1149	失敗しっぱい
第だい 3 回かい	1189 〜 1192	サラディン に エ ル サ レ ム を 奪還だっかん さ れ た 後ご、 リ チ ャ ー ド 1 世よ・フ ィ リ ッ プ 2 世よ等とう が 戦せん う も 奪還だっかん で き ず
第だい 4 回かい	1202 〜 1204	ヴ ェ ネ ツ ィ ア に そ そ の か さ れ 同どう じ キ リ ス ト 教きょう国こくコンスタンティノープル を 略奪りゃくだつ
〜 第だい 7 回かい	13 世紀せいき末まつ ま で	い ず れ も 失敗しっぱい

4 つ の 立場たちば か ら 見み る

十字軍じゅうじぐん は ヨ ー ロ ッ パ 史ふみ・西にし ア ジ ア 史ふみ の 大だい事件じけん で す が、 誰だれ か ら 見み る か で 評価ひょうか が 大だい き く 異こと な り ま す。

立場たちば	評価ひょうか
西にし ヨ ー ロ ッ パ 側がわ	「[[聖地
イ ス ラ ム 側がわ	「フ ラ ン ク 人ひと (ヨ ー ロ ッ パ 人ひと) の 侵略しんりゃく・略奪りゃくだつ」、 サ ラ デ ィ ン は 救国きゅうこく の 英雄えいゆう
ビ ザ ン ツ 側がわ	「援軍えんぐん を 頼よりゆき ん だ ら 自分じぶん た ち の 都と を 略奪りゃくだつ さ れ た」 (第だい 4 回かい)
ユ ダ ヤ 教徒きょうと側がわ	「途上とじょう で ラ イ ン ラ ン ト の ユ ダ ヤ 人ひと共同きょうどう体たい が 多数たすう虐殺ぎゃくさつ さ れ た 災難さいなん」

大事だいじ: 教科書きょうかしょ で 「十字軍じゅうじぐん は 失敗しっぱい し た が、 東西とうざい文化ぶんか交流こうりゅう を 促 し た」 と 良りょう い 面めん ば か り 強調きょうちょう さ れ る こ と が あ り ま す。 し か し 数すう万まん人にん規模きぼ の 虐殺ぎゃくさつ・略奪りゃくだつ・人身じんしん売買ばいばい が 各地かくち で 起おこし き、 そ の 記憶きおく は 今いま で も 一部いちぶ の 地域ちいき で 反はん西洋せいよう感情かんじょう の 源泉げんせん と な っ て い ま す。 多角たかく的てき視点してん を 持じ ち ま し ょ う。

7. ルネサンス 前夜ぜんや — 文化ぶんか の 出会であい い

12 世紀せいき ル ネ サ ン ス

12 世紀せいき、 ヨ ー ロ ッ パ で 古典こてん古代こだい の 復興ふっこう と 呼こ ば れ る 知的ちてき活動かつどう が 起おこし こ り ま し た。 こ れ を 12世紀ルネサンス12せいきルネサンス と 呼こ び ま す。 そ の 中心ちゅうしん は トレド (スペイン)、 シチリア島シチリアとう、 イ タ リ ア 諸しょ都市とし で、 こ こ で イ ス ラ ム 世界せかい か ら ア ラ ビ ア 語かたり に 訳わけ さ れ て い た ギ リ シ ャ 古典こてん が ラ テ ン 語かたり に 再さい翻訳ほんやく さ れ ま し た。

翻訳ほんやく さ れ た 主おも な 著作ちょさく	元もと の 著者ちょしゃ
「ア ル マ ゲ ス ト」	プトレマイオス
ア リ ス ト テ レ ス 全集ぜんしゅう	アリストテレス
「医学いがく典範てんぱん」	イブン・スィーナー
ユ ー ク リ ッ ド 「原論げんろん」	エウクレイデス

大学だいがく の 誕生たんじょう

12 〜 13 世紀せいき、 ヨ ー ロ ッ パ 各地かくち に 大学だいがく が 生なま ま れ ま し た。

大学だいがく	国くに	特とく徴ちょう
**[[ボローニャ大学	ボローニャだいがく]]**	イ タ リ ア
**[[パリ大学	パリだいがく]]**	フ ラ ン ス
**[[オックスフォード大学	おっくすふぉーどだいがく]]**	イ ギ リ ス
**[[サレルノ大学	サレルノだいがく]]**	イ タ リ ア

こ こ で 学がく ば れ た スコラ学スコラがく は、 ア リ ス ト テ レ ス 哲学てつがく と キ リ ス ト 教きょう神学しんがく の 統合とうごう を 目指もくし し、 トマス・アクィナス が 「神学しんがく大全たいぜん」 で 集大成しゅうたいせい し ま し た。

商業しょうぎょう の 復活ふっかつ と 都市とし の 自治じち

11 世紀せいき以降いこう、 商業しょうぎょう が 復活ふっかつ し、 北イタリアきたいたりあ の ヴェネツィア・ジェノヴァ・フィレンツェ、 北きた ド イ ツ の ハンザ同盟ハンザどうめい 諸しょ都市とし が 力ちから を つ け ま し た。 「都市とし の 空気くうき は 自由じゆう に す る」 と 言げん わ れ、 都市とし に 1 年ねん と 1 日にち住じゅう め ば 農奴のうど か ら 自由じゆう民みん に な れ る 慣習かんしゅう も 生なま ま れ ま し た。

ポイント: こ の 経済けいざい・文化ぶんか の 蓄積ちくせき が、 14 世紀せいき以降いこう の ルネサンス を 準備じゅんび し ま し た。 「ル ネ サ ン ス は ヨ ー ロ ッ パ 独自どくじ の 偉業いぎょう」 と さ れ が ち で す が、 実際じっさい に は イ ス ラ ム・ビ ザ ン ツ・ユ ダ ヤ・東西とうざい交易こうえき の 蓄積ちくせき の 上うえ に 成なる り 立たつ っ た こ と を 押 さ え ま し ょ う。

8. 安全あんぜん・倫理りんり配慮はいりょ と ま と め

宗教しゅうきょう中立ちゅうりつ の 記述きじゅつ

• キリスト教キリストきょう・イスラム教いすらむきょう・ユダヤ教ユダヤきょう は 同どう じ 一神教いっしんきょう系けい の 兄弟きょうだい宗教しゅうきょう で、 同どう じ 神かみ を 信しん じ、 共通きょうつう の 預言よげん者しゃ (ア ブ ラ ハ ム・モ ー セ 等とう) を 認 め て い ま す
• 「十字軍じゅうじぐん = 正義まさよし の 戦せん い」 「イスラム教いすらむきょう = 過激かげき」 等ひとし の ス テ レ オ タ イ プ は 厳禁げんきん で す
• 各かく宗教しゅうきょう の 内部ないぶ に は 多様たよう な 流派りゅうは が あ り、 一言ひとこと で 評価ひょうか で き ま せ ん (シーア派シーアは・スンナ派スンナは・スーフィー、 カトリック・正教せいきょう・コプト教コプトきょう等)
• 現代げんだい の 中東ちゅうとう紛争ふんそう・テ ロ・移民いみん問題もんだい を 学がく ぶ と き は、 歴史れきし的てき経緯けいい と 複数ふくすう の 当事者とうじしゃ の 立場たちば を 押 さ え る こ と

十字軍じゅうじぐん — 多た視点してん で 見み る 訓練くんれん課題かだい

十字軍じゅうじぐん は 多た視点してん で 歴史れきし を 見み る 訓練くんれん に 最適さいてき な テ ー マ で す。 教科書きょうかしょ だ け で な く、 イ ス ラ ム 側がわ の 史料しりょう (イブン・アル・アスィール の 年代ねんだい記き等とう) や ユ ダ ヤ 側がわ の 記録きろく に も 目め を 向むこう け、 「同どう じ 出来事できごと が ど う 異こと な っ て 描 か れ る か」 を 考こう え て み ま し ょ う。

解釈かいしゃく が 諸説しょせつ あ る こ と を 認 め る

• 「中世ちゅうせい = 暗黒あんこく時代じだい」 説せつ — ル ネ サ ン ス 期き の 自己じこ主張しゅちょう で、 現在げんざい で は 否定ひてい的てき
• 「封建ほうけん制せい」 の 定義ていぎ — 学者がくしゃ に よ り 大だい き く 異こと な り、 そ も そ も 「フ ュ ー ダ リ ズ ム と い う 単一たんいつ の 制度せいど は な か っ た」 と 主張しゅちょう す る 研究けんきゅう者しゃ も い ま す
• 十字軍じゅうじぐん の 動機どうき — 信仰しんこう説せつ、 経済けいざい説せつ、 人口じんこう圧説せつ、 教皇きょうこう権けん拡大かくだい説せつ等とう

こ の 章しょう の ポ イ ン ト

• ゲ ル マ ン 大だい移動いどう — 「破壊はかい」 で は な く 「移行いこう」 と 見み る 新しん し い 視点してん
• フ ラ ン ク 王国おうこく — ゲ ル マ ン + ロ ー マ + キ リ ス ト 教きょう の 統合とうごう
• 封建ほうけん制せい — 双務そうむ契約けいやく・荘園しょうえん・三さん圃制せい
• ビ ザ ン ツ — 1000 年ねん続ぞく い た 東ひがし ロ ー マ の 後継こうけい、 東方とうほう正教せいきょう と キ リ ル 文字もじ
• イ ス ラ ム — 7 世紀せいき成立せいりつ か ら ア ッ バ ー ス 朝あさ黄金おうごん時代じだい へ
• 十字軍じゅうじぐん — 4 つ の 立場たちば か ら 多角たかく的てき に
• ル ネ サ ン ス 前夜ぜんや — イ ス ラ ム 経由けいゆ の 古典こてん復興ふっこう、 大学だいがく と 都市とし の 自立じりつ

次つぎ の 章しょう (Ch5) へ

次じ章しょう で は 中世ちゅうせい東ひがし ア ジ ア を 学がく び ま す。 隋ずい・唐とう・宋そう・元もと・明めい・清きよし と 続ぞく く 中国ちゅうごく王朝おうちょう、 ユ ー ラ シ ア を 統合とうごう し た モンゴル帝国モンゴルていこく、 朝鮮半島ちょうせんはんとう・日本にっぽん・ベ ト ナ ム と の 交流こうりゅう ま で、 東ひがし ア ジ ア な ら で は の 冊さつ封ふう体制たいせい や 科挙かきょ 等ひとし の 仕組しくみ み を 通つう し て、 ヨ ー ロ ッ パ・イ ス ラ ム と は 異こと な る 「も う 1 つ の 中世ちゅうせい」 を 見み て い き ま す。

まとめ — 中世ちゅうせいヨーロッパとイスラム世界せかい を 3 行あるき で

• ゲ ル マ ン 大だい移動いどう後ごフランク王国フランクおうこく が 成立せいりつ、 封建制ほうけんせい と 荘園しょうえん が 社会しゃかい を 支 え、 ローマ教会ローマきょうかい と 王権おうけん が カノッサの屈辱カノッサのくつじょく な ど で 競けい う
• ビザンツ帝国ビザンツていこく が 東方とうほう正教せいきょう と キ リ ル 文字もじ と と も に 1000 年ねん続ぞく き、 7 世紀せいきムハンマド の イスラム教いすらむきょう が ウマイヤ朝ウマイヤあさ・アッバース朝アッバースあさ で 黄金おうごん期き を 迎むかえ え る
• 十字軍じゅうじぐん は 信仰しんこう・経済けいざい・人口じんこう・教皇きょうこう権けん等とう諸説しょせつ あ り 多た視点してん で 学がく ぶ べ き 課題かだい、 イ ス ラ ム 経由けいゆ の 古典こてん復興ふっこう が ル ネ サ ン ス 前夜ぜんや を 用意ようい す る