この 章で 学ぶこと
14 世紀 から 18 世紀 にかけて、 ヨ ー ロ ッ パ は 中世的 な 秩序 から 近代 へ の 大 き な 転換期 を 迎えます。 イタリア で 始 まった ルネサンス は 人間中心 の 文化 を 広 め、 宗教改革 は キリスト 教世界 を 大 き く 揺 さ ぶ り ま した。 同 じ 頃、 ヨ ー ロ ッ パ 人 は 大航海時代 を 切 り 開 き、 世界各地 と の 接触 が 始 ま り ま す。 さ ら に 17 〜 18 世紀 に は 絶対王政 と 科学革命 が 発展 し、 近代 の 礎 が 築 か れ ま した。
- ルネサンス — イタリア で 花開 い た 古典復興運動
- 宗教改革 — ルター と カルヴァン、 カト リ ッ ク 改革
- 大航海時代 — コロンブス・マゼラン と 世界一周
- 絶対王政 — ルイ 14 世 と 主権国家 の 形成
- 科学革命 — ガリレイ・ニ ュ ー ト ン と 近代自然科学
大事: 中世 が 「神 を 中心 と する 世界観」 だった の に 対 し、 近世 は 「人間 と 自然 を あ ら た め て 見 つ め 直 す 時代」 で す。 単 な る 「文化 の 開花」 で は な く、 政治・経済・思想・宗教 の 全領域 で 中世的枠組み が 揺 ら ぐ 大転換期 と し て と ら え ま し ょ う。
1. ルネサンス — 古典復興 と 人間中心主義
**モナ・リザ** (1503-19 年、 [[レオナルド・ダ・ヴィンチ]]作) — [[ルネサンス]]期 の 代表作。 「[[万能人|ばんのうじん]]」 ダ・ヴィンチ の 肖像画。 [[スフマート]]技法。
ルネサンス と は
ルネサンス (Renaissance、 「再生」 の 意味) と は、 14 世紀 イタリア の 都市 か ら 始 ま り、 16 世紀 に か け て 西 ヨ ー ロ ッ パ 全体 に 広 が っ た 古代 ギリシ ャ・ロ ー マ の 文化 を 復興 し よ う と す る 運動 で す。
中世 の 神学中心 の 文化 に 対 し て、 人間 そ の も の の 価値 や 個性 を 重視 す る 「人文主義」 (ヒューマニズム) が 思想的 な 柱 と な り ま し た。
なぜ イタリア か
- 古代 ロ ー マ の 遺産 が 身近 に 残 っ て い た
- 十字軍 や 東方貿易 で 富 を 蓄 え た フィレンツェ・ヴェネツィア な ど の 都市国家 が 発展
- メディチ家 の よ う な 大商人 が 芸術 の 保護者 (パトロン) と し て 巨額 の 資金 を 投入
- ビザンツ 帝国滅亡 (1453 年) 前後 に、 ギリシ ア 人学者 が 多 く 西方 へ 亡命 し、 古代 ギリシ ア 文献 が 流入
三大芸術家 と 万能人
| 人物 | 主 な 業績 |
|---|
| レオナルド・ダ・ヴィンチ | 「モ ナ・リ ザ」 「最後 の 晩餐」、 解剖学・機械設計等万能人 |
| ミケランジェロ | 「ダ ビ デ 像」、 シ ス テ ィ ナ 礼拝堂 「天地創造」 「最後 の 審判」 |
| ラファエロ | 「ア テ ネ の 学堂」、 聖母像連作 |
レオナルド・ダ・ヴィンチ は 絵画・彫刻・建築・科学・解剖学・工学 な ど 多分野 に 通 じ た 「万能人」 (ウオーモ・ウニヴェルサーレ) の 典型 と し て 知 ら れ ま す。
文学 と 思想
- ダンテ 『神曲』 — 中世末期、 トスカナ 語 (現代 イタリア 語 の 原型) で 執筆
- ペトラルカ 『叙情詩集』 — 人文主義 の 先駆者
- ボッカチオ 『デ カ メ ロ ン』 — ペ ス ト 流行 を 背景 に した 物語
- エラスムス 『愚神礼賛』 — 教会 や 神学者 を 風刺、 北方 ルネサンス を 代表
- トマス・モア 『ユー トピ ア』 — 理想社会 を 描 く
北方 ルネサンス と 印刷術
15 世紀半 ば、 ド イツ の グーテンベルク が 活版印刷術 を 改良・実用化 し、 書籍 が 大量 に 安 く 作 れ る よ う に な り ま し た。 こ の 結果、 古典文献 や 後 の 宗教改革 の 文書 が 急速 に 普及 し、 知識 が 一部 の エ リ ー ト か ら 広 い 層 に 開 か れ る 大 き な 転換点 と な り ま した。
ポイント: ルネサンス は 「中世 か ら 完全 に 切 れ た」 わ け で は な く、 キリスト 教信仰 の 上 に 古典文化 が 重 ね ら れ た 性格 を 持 ち ま す。 「神 か ら 人間 へ」 と い う 単純化 は 避 け、 連続性 と 革新性 の 両面 で と ら え ま し ょ う。
2. 宗教改革 — キリスト教世界 の 大転換
ルター の 95 か条 の 論題
1517 年、 ド イツ の 修道士 マルティン・ルター は、 ヴィッテンベルク大学 の 教会扉 に 95 か条 の 論題 を 掲 げ、 教皇 レ オ 10 世 が 売 り 出 し た 贖宥状 (免罪符) を 批判 し ま し た。 サ ン・ピ エ ト ロ 大聖堂 の 改築資金集 が 直接 の き っ か け で す。
ルター の 主張 の 中心 は、
- 聖書のみ (聖書中心主義) — 信仰 の 根拠 は 聖書 だ け
- 信仰義認 — 善行 や 儀式 で は な く、 信仰 に よ っ て の み 救 わ れ る
- 万人司祭主義 — 信徒全員 が 神 の 前 で 平等、 特別 な 聖職階層 は 不要
ル タ ー は ド イツ 語訳聖書 を 完成 さ せ、 多 く の 人 が 自分 の 言葉 で 聖書 を 読 め る よ う に し ま した。 こ れ は ド イツ 語 の 統一 に も 大 き く 寄与 し ま した。
カルヴァン と 予定説
ス イ ス で は ジャン・カルヴァン が 改革 を 進 め、 ジュネーヴ を 拠点 に 神政政治 を 行 い ま し た。 中心的 な 教 は 予定説 で、 「誰 が 救 わ れ る か は 神 が 既 に 決 め て い る」 と い う 厳格 な 教 で す。
カ ル ヴ ァ ン 派 は 職業 を 神 の 召命 と み な し、 勤勉 と 蓄財 を 肯定 し ま し た。 こ の 倫理 が 後 の 商工業 の 発展 と 結 び つ い た と、 社会学者マックス・ヴェーバー は 論 じ て い ま す (一 の 解釈)。
カ ル ヴ ァ ン 派 は 各国 で 異 な る 名称 で 広 が り ま し た。
| 国 | 呼称 |
|---|
| フ ラ ン ス | ユグノー |
| イ ギリス | ピューリタン (清教徒) |
| オ ラ ン ダ | ゴ イ セ ン |
| ス コ ッ ト ラ ン ド | プ レ ス ビ テ リ ア ン (長老派) |
英国国教会
イ ン グ ラ ン ド で は ヘンリ 8 世 が 自 ら の 離婚問題 を き っ か け に、 1534 年首長法 (国王至上法) を 発布 し、 ロ ー マ 教皇 か ら 独立 し た 英国国教会 (イギリス国教会) を 成立 さ せ ま し た。 教義 は 一部 プ ロ テ ス タ ン ト 化 し ま し た が、 儀式等 は カ ト リ ッ ク 的要素 を 残 し ま し た。
カトリック 改革 (対抗宗教改革)
カ ト リ ッ ク 側 も 自己改革 を 進 め ま し た。
- トリエント公会議 (1545 〜 63) — 教義 の 再確認 と 規律強化
- イエズス会 — イグナティウス・ロヨラ と フランシスコ・ザビエル ら が 設立、 海外伝道 を 推進
- 宗教裁判 (異端審問) と 禁書目録 — 統制 の 強化
大事: 宗教改革 は 「カ ト リ ッ ク が 悪 で プ ロ テ ス タ ン ト が 正義」 と い う 単純 な 構図 で は あ り ま せ ん。 両派 と も そ れ ぞ れ の 信仰 と 論理 を 持 ち、 当時 の 政治・経済・社会 と 深 く 結 び 付 い て い ま し た。 中立的 な 視点 で 学 び ま し ょ う。
宗教戦争
宗教改革 は 各地 で 流血 を 伴 う 争 い を 生 み ま し た。
- ユグノー戦争 (1562 〜 98、 フ ラ ン ス) — ナントの王令 (1598) で カ ル ヴ ァ ン 派 に 信仰 の 自由 を 認 め て 終結
- 三十年戦争 (1618 〜 48、 ド イツ) — ド イツ を 主戦場 と し た 国際戦争、 ウェストファリア条約 で 主権国家体制 が 確立
ウェストファリア条約 (1648) は 「主権国家 が 互 い に 対等 で あ る」 と い う 近代国際秩序 の 出発点 と さ れ ま す。
3. 大航海時代 — 世界 の 一体化 へ
背景
15 世紀末、 ヨ ー ロ ッ パ 諸国 が 海 を 越 え て 直接 アジ ア や ア メ リ カ と 結 ば う と し た 動 き を 大航海時代 と 呼 び ま す。 背景 と し て、
- オ ス マ ン 帝国 の 拡大 で 陸路 の 東方貿易 が 不安定化
- ア ジ ア 産香辛料 (胡椒等) や 絹 へ の 強 い 需要
- 羅針盤・キャラベル船 な ど 航海技術 の 進歩
- カ ト リ ッ ク 布教 の 熱意
ポルトガル と スペイン
| 国 | 主 な 探検家 と 業績 |
|---|
| ポ ル ト ガ ル | バルトロメウ・ディアス (喜望峰到達、 1488)、 ヴァスコ・ダ・ガマ (イ ン ド カリ カ ッ ト 到達、 1498) |
| ス ペ イ ン | コロンブス (西 イ ン ド 諸島到達、 1492)、 マゼラン一行 (世界一周、 1519 〜 22) |
コロンブス は イ サ ベ ル 女王 の 援助 で 出航 し、 自 ら 「イ ン ド」 と 信 じ て 西 イ ン ド 諸島 (カ リ ブ 海) に 到達 し ま し た が、 そ れ が 旧大陸 と は 別 の 「ア メ リ カ」 と 認 め ら れ た の は ア メ リ ゴ・ヴ ェ ス プ ッ チ の 報告後 で す。
トルデシリャス条約 と 植民地化
1494 年、 教皇 の 仲介 で トルデシリャス条約 が 結 ば れ、 ポ ル ト ガ ル と ス ペ イ ン が 「世界 を 二分」 し ま し た。 ブ ラ ジ ル は ポ ル ト ガ ル 領、 そ れ 以外 の 中南米 は ス ペ イ ン 領 と な り ま し た。
ス ペ イ ン 人コンキスタドール (征服者) は アステカ王国 (コルテス が 滅 ぼ す、 1521) と インカ帝国 (ピサロ が 滅 ぼ す、 1533) を 軍事・疫病 で 短期間 に 滅亡 さ せ ま し た。
コロンブス交換 と 三角貿易
ヨ ー ロ ッ パ・ア フ リ カ・ア メ リ カ 3 大陸 の 間 で、 動植物・病原体・人々 が 大 き く 交換 さ れ ま し た。 こ れ を コロンブス交換 と い い ま す。
| 旧大陸 → 新大陸 | 新大陸 → 旧大陸 |
|---|
| 馬・牛・小麦・サ ト ウ キ ビ・天然痘 | ジ ャ ガ イ モ・ト ウ モ ロ コ シ・ト マ ト・カ カ オ・タ バ コ |
南北 ア メ リ カ で は 天然痘等旧大陸由来 の 病気 が 大流行 し、 先住民人口 が 短期 に 数分 の 一 に な っ た と 推計 さ れ て い ま す。
労働力不足 を 補 う た め、 ヨ ー ロ ッ パ 商人 は ア フ リ カ 西岸 か ら 黒人奴隷 を カ リ ブ・南北 ア メ リ カ の プ ラ ン テ ー シ ョ ン に 送 り、 砂糖・コ ー ヒ ー・タ バ コ・綿花 を ヨ ー ロ ッ パ に 運 び ま し た。 こ の 大西洋三角貿易 で 約 1200 〜 2000 万人 の ア フ リ カ 人 が 強制的 に 連 れ 去 ら れ た と 推定 さ れ て い ま す (人口動態史 の 大 き な 悲劇 と し て 記憶 さ れ て い ま す)。
大事: 「大航海時代」 は ヨ ー ロ ッ パ か ら 見 れ ば 「発見」 で す が、 ア メ リ カ・ア フ リ カ・ア ジ ア の 人々 か ら 見 れ ば 侵略・征服・奴隷化 の 始 ま り で した。 ど ち ら の 視点 か ら 出来事 を 見 る か で 像 が 大 き く 変 わ る こ と を 忘 れ ず に 学 び ま し ょ う。
価格革命 と 商業革命
南北 ア メ リ カ か ら 大量 の 銀 が ヨ ー ロ ッ パ に 流入 し、 物価 が 数倍 に 高騰 し ま し た (価格革命)。 ま た、 取引 の 中心 が 地中海 か ら 大西洋 に 移 り (商業革命)、 ア ン ト ワ ー プ・ア ム ス テ ル ダ ム・ロ ン ド ン な ど 大西洋岸都市 が 繁栄 し ま し た。
4. 絶対王政 と 主権国家
絶対王政 の 特徴
16 〜 18 世紀 の ヨ ー ロ ッ パ で は、 国王 が 強 い 中央集権 を 行 う 絶対王政 が 各国 で 成立 し ま し た。
- 王権神授説 — 王 の 権力 は 神 か ら 直接与 え ら れ た と す る 思想
- 官僚制 と 常備軍 — 巨大化 す る 国家機構 を 支 え る
- 重商主義 — 国家 が 貿易 を 統制 し 金銀蓄積 を 目指 す
- 特許会社 — 東インド会社 (英・蘭) な ど の 設立
各国 の 絶対君主
| 国 | 代表的君主 | 主 な 業績 |
|---|
| フ ラ ン ス | **[[ルイ 14 世 | ルイ 14 よ]]** (在位 1643 〜 1715) |
| ス ペ イ ン | **[[フェリペ 2 世 | フェリペ 2 よ]]** |
| プ ロ イ セ ン | [[フリードリヒ 2 世 | フリードリヒ 2 よ]] |
| オ ー ス ト リ ア | マリア・テレジア・[[ヨーゼフ 2 世 | ヨーゼフ 2 よ]] |
| ロ シ ア | [[ピョートル 1 世 | ピョートル 1 よ]]・[[エカチェリーナ 2 世 |
ルイ 14 世 は 「朕 は 国家 な り」 (L'État, c'est moi) と い う 言葉 で 知 ら れ、 巨大 な ヴ ェ ル サ イ ユ 宮殿 を 建設 し、 重商主義政策 を 進 め ま し た が、 度重 な る 戦争 と ナントの王令廃止 (1685) に よ る ユ グ ノ ー (商工業 の 担 い 手) の 国外流出 が、 後 の 財政危機 の 遠因 と な り ま し た。
イギリス の 例外 — 議会制 の 道
イ ギリス で は ピューリタン革命 (1640 〜 60、 クロムウェル が 国王 を 処刑) と 名誉革命 (1688 〜 89、 ジェームズ 2 世追放、 権利章典制定) を 経 て、 国王 の 権力 を 議会 が 制限 す る 立憲君主制 が 成立 し ま し た。 こ れ は 大陸諸国 の 絶対王政 と 大 き く 異 な る 道 で す。
名誉革命後 の 権利章典 (1689) は、 国王 が 議会 の 同意 な く 法律 を 停止 し た り、 課税 し た り で き な い こ と を 明文化 し ま し た。
ポイント: 同 じ 17 世紀 で も、 大陸 (絶対王政) と イ ギリス (議会主権) で は 進 む 方向 が 大 き く 異 な り ま し た。 こ の 違 い が 18 世紀末 の 市民革命 の 形 を も 規定 し ま す。
5. 17 〜 18 世紀 の 国際戦争 と オランダ・イギリス の 台頭
オランダ の 黄金時代
ネーデルラント (現在 の オ ラ ン ダ・ベ ル ギ ー) は ス ペ イ ン 領 で し た が、 ウィレム 1 世 の 指導 で 独立戦争 (1568 〜 1609) を 戦 い、 1648 年ウェストファリア条約 で 正式 に 独立 が 認 め ら れ ま し た。 17 世紀 の オ ラ ン ダ は 世界商業 の 中心、 アムステルダム が 国際金融 セ ン タ ー と な り、 オランダ東インド会社 が ジ ャ ワ・台湾等 を 拠点 と し て 香辛料貿易 を 独占 し ま し た。
英仏 の 植民地抗争
18 世紀 に は イ ギリス と フ ラ ン ス が 北米・イ ン ド で 覇権 を 争 い、 七年戦争 (1756 〜 63) と そ の 北米戦線 「フレンチ・インディアン戦争」 で イ ギリス が 勝利、 北米 (カ ナ ダ) と イ ン ド の 主導権 を 握 り ま し た。 こ の 結果、 イ ギリス は 「太陽 の 沈 ま ぬ 帝国」 へ の 道 を 歩 み 始 め ま す。
6. 17 〜 18 世紀 の 文化 — 科学革命・啓蒙思想・バロック
科学革命
17 世紀 は 科学革命 の 世紀 と も 呼 ば れ、 中世 ア リ ス ト テ レ ス 的自然観 が 大 き く 覆 さ れ ま し た。
| 分野 | 学者 | 業績 |
|---|
| 天文 | コペルニクス | [[地動説 |
| 天文 | ガリレオ・ガリレイ | 望遠鏡観測、 地動説支持 で 宗教裁判 |
| 天文 | ケプラー | 惑星運動 の 三法則 |
| 物理 | アイザック・ニュートン | 万有引力 の 法則、 『プ リ ン キ ピ ア』 |
| 哲学 | フランシス・ベーコン | 帰納法、 経験論 の 父 |
| 哲学 | デカルト | 「我思 う、 ゆ え に 我 あ り」、 演繹法、 合理主義 |
啓蒙思想
18 世紀 フ ラ ン ス を 中心 に 啓蒙思想 が 広 が り、 理性 と 進歩 を 信 じ、 古 い 権威 や 偏見 を 批判 し ま し た。
- ロック — 『市民政府二論』、 社会契約説・抵抗権
- モンテスキュー — 『法 の 精神』、 三権分立
- ヴォルテール — 思想 の 自由・寛容
- ルソー — 『社会契約論』、 人民主権
- ディドロ・ダランベール — 『百科全書』
こ れ ら の 思想 は 後 の アメリカ独立 や フランス革命 の 理論的支柱 と な り ま し た。
バロック・ロココ
絶対王政 の 時代 を 飾 る 芸術様式 が 発達 し ま し た。
- バロック — 力強 さ・劇的表現。 ベラスケス・レンブラント・ベルニーニ
- ロココ — 優雅・繊細。 ヴァトー・フラゴナール
まとめ・安全配慮 と 学習 のヒント
この 章 の 要点
- ルネサンス は 古典復興 を 通 じ た 人間中心主義 の 運動
- 宗教改革 は キ リ ス ト 教 を プ ロ テ ス タ ン ト と カ ト リ ッ ク に 分 け、 主権国家形成 を 促 し た
- 大航海時代 で 世界 は 一体化 し た が、 同時 に 植民地化 と 奴隷貿易 が 始 ま っ た
- 絶対王政 と 重商主義 が 大陸諸国 で 進 み、 科学革命・啓蒙思想 が 近代 の 礎 を 築 い た
中立的 に 学ぶ ため の 視点
宗教改革 の 学習 で は、 「カ ト リ ッ ク」 「プ ロ テ ス タ ン ト」 ど ち ら か を 一方的 に 称賛・批判 し な い こ と が 大切 で す。 ど ち ら の 教派 も 真摯 な 信仰 と 改革努力 を 持 ち、 多 く の 学校・病院・社会福祉事業 を 生 み 出 し ま し た。 ま た、 同 じ プ ロ テ ス タ ン ト で も ルター派・カルヴァン派・英国国教会 な ど 多様 で あ り、 「プ ロ テ ス タ ン ト = ひ と つ の 集団」 で は あ り ま せ ん。
大航海時代 を 学 ぶ 時 に は、 ヨ ー ロ ッ パ の 視点 だ け で な く、 征服 さ れ た 側 や 奴隷化 さ れ た 人々 の 視点 に も 立 ち、 グ ロ ー バ ル 化 の 光 と 影 の 両面 を 考 え ま し ょ う。
学習 の ヒント
- 「中世 ↔ 近世 ↔ 近代」 の 連続 と 断絶 を 意識 し て と ら え る
- 政治・経済・宗教・思想・芸術 の 横 の つ な が り を 整理 す る
- 地図 で 大西洋三角貿易・植民地 の 拡大 を 確認 す る
次の 章で は: 18 世紀後半 か ら 19 世紀 に か け て、 産業革命 と 市民革命 が 世界 を 大 き く 変 え る 様子 を 学 び ま す。
まとめ — 近世ヨーロッパ を 3 行 で
- ルネサンス が 古典復興 を 通 じ た 人間中心主義 を 広 げ、 宗教改革 が キ リ ス ト 教 を プ ロ テ ス タ ン ト と カ ト リ ッ ク に 分 け 主権国家形成 を 促 し た
- 大航海時代 で 世界 が 一体化 し た が 同時 に 植民地化 と 奴隷貿易 と い う 負 の 側面 も 始 ま っ た
- 絶対王政 と 重商主義 が 大陸 で 進 み、 科学革命 と 啓蒙思想 が 後 の アメリカ独立・フランス革命 の 理論的基盤 を 用意 し た