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オ リ エ ン ト・地中海 と 並行 し て、 ア ジ ア の 大陸 で も 高度 な 文明 が 育 ち ま し た。 こ の 章 で は 南 ア ジ ア・東 ア ジ ア・東南 ア ジ ア の 古代 を 学 び ま す。
大事: こ の 章 で 扱 う 地域 は 現在 で も 世界人口 の 半分以上 が 暮 ら す 文明圏 で す。 し か し 19 世紀以降、 「ア ジ ア は 停滞 し て い た」 と い う 西洋中心史観 に 押 し 込 め ら れ て き ま し た。 実際 に は 18 世紀 ま で 世界経済 の 中心 は ア ジ ア で あ り、 多様 な 思想・技術・芸術 が 生 ま れ た こ と を 押 さ え ま し ょ う。
紀元前 2600 〜 前 1900 年 ご ろ、 インダス川流域 (現在 の パ キ ス タ ン・北西 イ ン ド) に インダス文明 が 栄 え ま し た。 代表的都市 は モヘンジョ・ダロ と ハラッパー で す。
| 特徴 | 内容 |
|---|---|
| 整然 と し た 都市計画 | 道路 が 直角 に 交差、 上下水道完備 |
| **[[インダス文字 | インダスもじ]]** |
| 印章 | ス テ ア タ イ ト 製、 牛 や 神々 の 図 |
| 大浴場 | モ ヘ ン ジ ョ・ダ ロ の 中心施設 |
イ ン ダ ス 文明 は 王宮 や 神殿 が 確認 さ れ ず、 強大 な 王権 の 痕跡 が 薄 い 点 が 特徴 で す。 ま た、 武器 も 少 な く、 比較的平和 な 社会 で あ っ た と 推測 さ れ ま す。
紀元前 1900 年 ご ろ か ら、 イ ン ダ ス 文明 は 衰退 し ま し た。 原因 に は 諸説 あ り ま す。
ポイント: 「アーリヤ人 が イ ン ダ ス を 滅 ぼ し た」 と い う 説 は、 19 世紀 の ヨ ー ロ ッ パ で 唱 え ら れ、 後 に ナチス の 「ア ー リ ア 人種」 思想 に も 利用 さ れ ま し た。 現在 で は 考古学的証拠 が 乏し く、 否定的 な 見方 が 強 ま っ て い ま す。 古 い 学説 が ど の よ う に 政治利用 さ れ た か を 知 る こ と も 大切 で す。
紀元前 1500 年 ご ろ か ら、 中央 ア ジ ア か ら アーリヤ人 (インド・ヨーロッパ語族) が イ ン ド 北西部 に 移動 し て き た と 考 え ら れ て い ま す (こ れ も 近年議論中)。 彼 ら は ヴェーダ と 呼 ば れ る 聖典 を 残 し ま し た。
| ヴェーダ 名 | 内容 |
|---|---|
| リ グ・ヴェーダ | 最古、 神々 へ の 賛歌 |
| サ ー マ・ヴェーダ | 詠唱歌 |
| ヤ ジ ュ ル・ヴェーダ | 祭式 の 言葉 |
| ア タ ル ヴ ァ・ヴェーダ | 呪文 |
ヴェーダ を 基礎 と す る 宗教 を バラモン教 と 呼 び、 後 の ヒンドゥー教 の 源流 と な り ま す。
アーリヤ人 は 社会 を 4 つ の ヴァルナ (身分) に 分 け ま し た。
| ヴ ァ ル ナ | 役割 |
|---|---|
| バラモン | 司祭、 ヴェーダ を 学 び 祭式 を 司る |
| クシャトリヤ | 王族・武人、 統治 と 戦闘 |
| ヴァイシャ | 平民、 農・牧・商 |
| シュードラ | 隷属民、 上位 3 階級 に 仕 え る |
こ の 4 区分 が 後 に 細分化 し、 さ ら に ジャーティ と 呼 ば れ る 職業集団 と 結 び つ き、 ヨ ー ロ ッ パ 人 が 「カースト」 と 呼 ぶ 複雑 な 身分制度 と な り ま し た。
大事: イ ン ド の カースト制度 は 1950 年 の イ ン ド 憲法 で 法的 に は 廃止 さ れ て い ま す が、 社会慣習 と し て 今 も 残 り、 ダリット (不可触民、 ヴ ァ ル ナ の 外 に 置 か れ た 人々) へ の 差別 が 問題 に な っ て い ま す。 イ ン ド 政府 は 公務員・大学入学 で の 留保制度 (アファーマティブ・アクション) で 是正 を 図 っ て い ま す。 現在進行形 の 課題 で あ る こ と を 押 さ え ま し ょ う。
紀元前 5 世紀 ご ろ、 北 イ ン ド の シ ャ カ 族 の 王子 ゴータマ・シッダールタ (釈迦) が、 苦 し み か ら の 解脱 を 求 め て 出家 し、 悟り を 開 い て ブッダ (目覚めた者) と な り ま し た。 彼 の 教 え が 仏教 で す。
仏教 の 中心思想:
仏教 は カ ー ス ト を 否定 し、 す べ て の 人 が 平等 に 救 わ れ る と 説 い た た め、 商人 や 下位階級 に 受 け 入 れ ら れ ま し た。
紀元前 4 世紀、 マウリヤ朝 が 成立 し、 第 3 代 アショーカ王 (前 268 ご ろ 〜 前 232 ご ろ) の 時 に イ ン ド ほ ぼ 全域 を 統一 し ま し た。 ア シ ョ ー カ 王 は 戦争 の 悲惨 を 反省 し て 仏教 に 帰依、 「ダルマ」 (法)) に よ る 統治 を 説 き、 各地 に 石柱碑 を 建 て 仏教 を 広 め ま し た。 仏教 は こ の 王 の 庇護 で 国境 を こ え 広 が り ま し た。
4 〜 6 世紀 の グプタ朝 で は、 サンスクリット文学 (マハーバーラタ・ラーマーヤナ等) が 完成 し、 数学 で ゼロ の 概念 が 確立 し ま し た。
こ の 時期、 バラモン教 が 各地 の 民間信仰 を 取 り 込 み、 ヒンドゥー教 が 形成 さ れ ま し た。 ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァ の 三神一体 が 中心 で す。
ヒ ン ド ゥ ー 教 の 興隆 と と も に、 仏教 は イ ン ド で は 衰退 し、 代 わ り に 東南 ア ジ ア・東 ア ジ ア に 広 が り ま し た。
| 系統 | 広 が り | 特徴 |
|---|---|---|
| **[[上座部仏教 | かみざぶぶっきょう]]** (テーラヴァーダ) | ス リ ラ ン カ・東南 ア ジ ア |
| **[[大乗仏教 | だいじょうぶっきょう]]** (マハーヤーナ) | 中央 ア ジ ア・中国・朝鮮・日本 |
ポイント: 「上座部」 「大乗」 と い う 区分 は 大乗仏教側 が つ け た 名称 で、 「自分 た ち の 方 が 多 く を 救 う 大 き な 乗 り 物」 と い う ニ ュ ア ン ス を 含 み ま す。 上座部側 か ら 見 れ ば 偏り の あ る 呼 び 方 で あ る こ と を 知 っ て お き ま し ょ う。
中国文明 は 長 ら く 黄河文明 が 中心 と さ れ て き ま し た が、 近年 の 発掘 で 長江文明 (河姆渡遺跡等) も 並 ぶ 古 さ を 持 つ こ と が 分 か り、 「黄河 の み 起源」 説 は 修正 さ れ て い ま す。
紀元前 17 世紀 ご ろ 〜 前 11 世紀 の 殷 (商) は、 黄河中流域 の 大都市殷墟 を 中心 と す る 王朝 で、 甲骨文字 を 用 い 占 い に よ り 政治 を 行 い ま し た。 青銅器文化 が 高度 に 発達 し ま し た。
紀元前 11 世紀、 周 が 殷 を 倒 し、 封建制 (宗法制) で 一族 と 功臣 を 各地 に 封 じ、 「天命」 (てんめい) 思想 で 統治 を 正当化 し ま し た。 「天 が 徳 の あ る 王 を 選 ぶ」 と い う 思想 は、 後 の 中国王朝交替 の 理論的根拠 と な り ま し た。
紀元前 770 年、 周 が 都 を 東遷 し て 力 を 失 い、 諸侯 が 争 う 春秋戦国 時代 に 突入 し ま し た。 こ の 混乱 の 中 で、 多 く の 思想家 (諸子百家) が 現 れ ま し た。
| 学派 | 代表 | 中心思想 |
|---|---|---|
| **[[儒家 | じゅか]]** | [[孔子 |
| **[[道家 | どうか]]** | [[老子 |
| **[[法家 | ほうか]]** | [[韓非子 |
| **[[墨家 | ぼくか]]** | [[墨子 |
| **[[兵家 | へいか]]** | [[孫子 |
| **[[陰陽家 | いんようか]]** | [[鄒衍 |
大事: 儒家 は そ の 後 2000 年以上 に わ た り 中国・朝鮮・日本・ベ ト ナ ム の 思想 の 中心 と な り、 「儒教文化圏」 と い う 概念 を 生 み ま し た。 し か し 「ア ジ ア = 儒教 = 上下関係重視」 と 単純化 す る こ と は 誤 り で す。 実際 に は 道家・仏教・民間信仰 が 重層的 に 信仰 さ れ、 地域 や 時代 で 大 き く 性格 が 異 な り ま す。
紀元前 221 年、 秦 の 王政 (せい) が 中国 を 統一 し、 自 ら 始皇帝 (皇帝 と い う 称号 の 起源) と 名乗 り ま し た。 始皇帝 は 法家 思想 に 基 づ き 強力 な 中央集権 を 進 め ま し た。
| 政策 | 内容 |
|---|---|
| **[[郡県制 | ぐんけんせい]]** |
| **文字・[[度量衡 | どりょうこう]]** |
| **[[万里の長城 | ばんりのちょうじょう]]** |
| **[[焚書坑儒 | ふんしょこうじゅ]]** |
し か し 厳し い 統治 と 重 い 労役 で 民 の 不満 が 高 ま り、 始皇帝死後 の 紀元前 206 年、 陳勝・呉広の乱 を き っ か け に 秦 は 滅 び ま し た。 統一 か ら わ ず か 15 年 で し た。
紀元前 202 年、 劉邦 (高祖) が 漢 を 建国。 約 400 年続 く 大帝国 と な り、 「漢民族」 「漢字」 等 の 名 が こ こ か ら 来 て い ま す。
| 時期 | 代表的皇帝 と 事績 |
|---|---|
| 前漢 (前 202 〜 8) | **[[武帝 |
| 新 (8 〜 23) | [[王莽 |
| 後漢 (25 〜 220) | [[光武帝 |
漢 の 武帝 (位前 141 〜 前 87) は 匈奴 に 対抗 す る た め、 西域 に 張騫 (ちょうけん) を 派遣 し ま し た。 こ れ を き っ か け に シルクロード (絹の道) が 開 か れ、 中国 の 絹・紙 が 西 へ、 西方 の ガ ラ ス・宝石・宗教 (仏教等) が 東 へ 流 れ る よ う に な り ま し た。
シ ル ク ロ ー ド に は 3 つ の 主要 ル ー ト が あ り ま し た。
ポイント: シルクロード は モ ノ だ け で な く、 思想・宗教・技術・病原体 も 運 び ま し た。 仏教 が イ ン ド か ら 中国・朝鮮・日本 に 伝 わ っ た の も こ の 道 で す。 ま た、 後 の ペスト や 様々 な 感染症 の 拡大 に も 関与 し て い た 可能性 が 指摘 さ れ て い ま す。
東南アジア は イ ン ド と 中国 を つ な ぐ 海 と 陸 の 交差点 で、 古 く か ら 独自 の 国家 と 文化 を 育 て ま し た。 主 な 古代国家 を 見 て い き ま し ょ う。
| 国家 | 時期 | 場所 | 特徴 |
|---|---|---|---|
| **[[扶南 | ふなん]]** (ふなん) | 1 〜 7 世紀 | メ コ ン 川下流 (現 カ ン ボ ジ ア・ベ ト ナ ム) |
| チャンパー | 2 世紀 〜 17 世紀 | 現 ベ ト ナ ム 中部 | チ ャ ム 人、 ヒ ン ド ゥ ー 教 |
| シュリーヴィジャヤ | 7 〜 14 世紀 | ス マ ト ラ 島 | 海上交易帝国、 大乗仏教 |
| **[[クメール帝国 | クメールていこく]]** ([[アンコール朝 | アンコールあさ]]) | 9 〜 15 世紀 |
東南 ア ジ ア の 多 く の 国家 は イ ン ド 文化 (ヒンドゥー教・仏教・サンスクリット文字) を 受容 し、 独自 の 形 で 発展 さ せ ま し た。 こ れ を インド化 (Indianization) と 呼 び ま す。 た だ し 「イ ン ド 文化 が 一方的 に 押 し つ け ら れ た」 の で は な く、 東南 ア ジ ア 側 が 主体的 に 選 び 取 っ て 取 り 入 れ た 点 が 重要 で す。
中国文化 の 影響 が 強 い の は ベトナム (漢字・儒教・科挙 を 受容) で、 他地域 と 性格 が 異 な り ま す。
大事: 「東南 ア ジ ア = 中国・イ ン ド の 影響 で 文化 が 形成 さ れ た 受動的地域」 と い う 古 い 見方 は 誤 り で す。 現在 の 研究 で は、 東南 ア ジ ア 独自 の 海上交易 ネ ッ ト ワ ー ク が イ ン ド・中国文化 を 取捨選択 し、 ま た アラブ・ペルシア・後 に は ヨーロッパ と も 接続 す る 能動的 な 中心 で あ っ た こ と が 強調 さ れ て い ま す。
紀元前後 の ユ ー ラ シ ア 大陸 で は、 同時期 に 4 つ の 大帝国 が 並立 し て い ま し た。
| 地域 | 帝国 |
|---|---|
| 西 — 地中海 | [[ローマ帝国 |
| 西 ア ジ ア | パルティア (の ち [[サーサーン朝 |
| 南 ア ジ ア | [[クシャーナ朝 |
| 東 ア ジ ア | [[漢 |
こ れ ら の 帝国 の 隙間 を、 ソグド人・アラム人 等 の 商業民族 が 移動 し、 シ ル ク ロ ー ド を 実際 に 担 い ま し た。
紀元 1 世紀 ご ろ、 クシャーナ朝 (代表的王カニシカ王) で ガンダーラ美術 が 生 ま れ、 ヘ レ ニ ズ ム の 影響 を 受 け た 写実的 な 仏像 が 作 ら れ 始 め ま し た。 仏教 と そ の 美術 は シ ル ク ロ ー ド を 通 じ、 中国 (1 世紀 ご ろ 伝来)、 朝鮮 (4 世紀)、 日本 (6 世紀) に 伝 わ り ま し た。
ポイント: 「仏像」 は 仏教成立当初 か ら あ っ た 訳 で は な い こ と は 意外 と 知 ら れ て い ま せ ん。 当初 は 仏 を 像 に す る こ と は 禁 じ ら れ、 法輪・足跡・菩提樹等 の シ ン ボ ル で 表現 さ れ ま し た。 ヘ レ ニ ズ ム の 影響 で 人間 の 姿 で 仏 を 表 す よ う に な っ た の は 画期的 で し た。
次章 で は 中世 ヨ ー ロ ッ パ と イ ス ラ ム 世界 を 学 び ま す。 フランク王国 か ら 封建制、 ローマ教会 と 王権 の 関係、 7 世紀 に 西 ア ジ ア で 興 っ た イスラム教 の 拡大、 そ し て 両者 が 衝突 し 交流 し た 十字軍 と ルネサンス前夜 ま で を た ど り ま す。