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歴史

室町むろまち戦国せんごく (中世ちゅうせいから近世きんせいへ)

最終確認日:

このしょうまなぶこと

だい 5 しょうでは、 鎌倉幕府かまくらばくふが 1185 ねんからやく 150 ねんつづき、 元寇げんこうのあとに後醍醐天皇ごだいごてんのう建武の新政けんむのしんせいによってたおれたところまでまなびました。

だい 6 しょうでは、 1336 ねんから 1573 ねんまでつづいた 室町幕府むろまちばくふ時代じだいと、 その後半こうはん展開てんかいした 戦国時代せんごくじだいまなびます。 室町むろまち時代じだいは、 文化ぶんかめんでは 北山文化きたやまぶんか (金閣きんかく)東山文化ひがしやまぶんか (銀閣ぎんかく)花開はなひらき、 のう狂言きょうげん水墨画すいぼくがまれた時代じだいです。 一方いっぽう政治せいじ不安定ふあんていで、 1467 ねん応仁の乱おうにんのらん をきっかけに下克上げこくじょうとなり、 各地かくち戦国大名せんごくだいみょうあらそうようになります。

そして 1543 ねん鉄砲伝来てっぽうでんらい と 1549 ねんキリスト教伝来きりすときょうでんらい によって、 ヨーロッパ文化ぶんか日本にほんはいり、 戦国せんごく時代じだいたたかかた社会しゃかいおおきくわっていきました。

  • 室町幕府むろまちばくふ がなぜ 1336 ねん成立せいりつし、 南北朝なんぼくちょう対立たいりつがどうわったかを理解りかいする
  • 足利義満あしかがよしみつ業績ぎょうせき (勘合貿易かんごうぼうえき金閣きんかく北山文化きたやまぶんか) を整理せいりする
  • 応仁の乱おうにんのらん (1467-1477) が戦国時代せんごくじだいんだしくみをまな
  • 戦国大名せんごくだいみょう下克上げこくじょう意味いみ理解りかいする
  • 1543 ねん 鉄砲伝来てっぽうでんらい と 1549 ねん キリスト教伝来きりすときょうでんらい日本にほん社会しゃかいにあたえた影響えいきょうかんがえる

学習がくしゅうのポイント: 室町むろまち時代じだいは 「政治せいじはゆるやか、 文化ぶんかゆたか」 という独特どくとく時代じだいです。 また、 ヨーロッパとの出会であい (鉄砲てっぽう・キリストきょう) はつぎしょう (織田信長おだのぶなが豊臣秀吉とよとみひでよし) への大事だいじ伏線ふくせんになります。

1. たてたけし新政しんせいから南北なんぼくあさ

たてたけし新政しんせい失敗しっぱい

1333 ねん後醍醐天皇ごだいごてんのう足利尊氏あしかがたかうじ新田義貞にったよしさだらの協力きょうりょく鎌倉幕府かまくらばくふたおしました。 よく 1334 ねん後醍醐天皇ごだいごてんのう建武の新政けんむのしんせいはじめます。 これは天皇てんのう直接ちょくせつ政治せいじおこなう 「天皇親政てんのうしんせい」 を理想りそうとするものでした。

しかし、 たてたけし新政しんせいわずか 2 ねんあまりで失敗しっぱいわります。 理由りゆうつぎのとおりです。

失敗しっぱい理由りゆうくわしく
武士ぶし不満ふまん鎌倉かまくら幕府ばくふたおした武士ぶしへの恩賞おんしょう (ほうび) がすくなく、 公家くげ (貴族きぞく) を優遇ゆうぐうしすぎた
政治せいじ混乱こんらん制度せいど決定けっていがしばしばわり、 訴訟そしょう (うったえ) の処理しょりおくれた
天皇てんのうへの不信ふしん武士ぶしたちが 「武士ぶしにもどしてほしい」 とのぞむようになった

南北なんぼくあさ動乱どうらん

1336 ねん足利尊氏あしかがたかうじ後醍醐天皇ごだいごてんのうそむいて京都きょうと制圧せいあつし、 べつ天皇てんのう (光明天皇こうみょうてんのう) をてました。 これを 北朝ほくちょういます。 一方いっぽう後醍醐天皇ごだいごてんのう吉野よしの (奈良ならけん) にのがれ、 自分じぶん正統せいとう天皇てんのうだと主張しゅちょうしました。 これを 南朝なんちょういます。

大事だいじ: 1336 ねんからやく 60 年間ねんかん日本にほん天皇てんのうが 2 ひといる 南北朝時代なんぼくちょうじだいつづきました。 各地かくち武士ぶし南朝なんちょうがわ北朝ほくちょうがわかれてあらそい、 全国ぜんこく戦乱せんらんまれました。

南北なんぼくあさ動乱どうらんは、 1392 ねん足利義満あしかがよしみつ南朝なんちょう天皇てんのう北朝ほくちょう統一とういつ することでわります。 やく 60 ねんつづいたながあらそいでした。

2. 室町むろまち幕府ばくふのしくみと足利あしかが義満よしみつ

室町むろまち幕府ばくふ成立せいりつ

1338 ねん足利尊氏あしかがたかうじ北朝ほくちょう天皇てんのうから征夷大将軍せいいたいしょうぐん任命にんめいされ、 京都きょうと幕府ばくふひらきました。 これが 室町幕府むろまちばくふ です。 のちに 3 代将だいしょうぐん足利義満あしかがよしみつ京都きょうと室町むろまちという場所ばしょ花の御所はなのごしょてたことから、 「室町幕府むろまちばくふ」 とばれるようになりました。

室町むろまち幕府ばくふのしくみ

室町むろまち幕府ばくふ組織そしき鎌倉かまくら幕府ばくふぎつつ、 ちがてんもあります。

役職やくしょくはたらき
管領かんれい将軍しょうぐん補佐ほさする。 鎌倉かまくら幕府ばくふ執権しっけんにあたる。 細川氏ほそかわし斯波氏しばし畠山氏はたけやましの 3 いえ (三管領さんかんりょう) が交代こうたいつとめた
侍所さむらいどころ京都きょうと警備けいび御家人ごけにん統制とうせい
政所まんどころ財政ざいせい一般いっぱん政務せいむ
守護しゅご各国かっこくかれ、 軍事ぐんじ警察けいさつ担当たんとう。 のちに守護大名しゅごだいみょう成長せいちょう
地頭じとう荘園しょうえん管理かんり (鎌倉かまくら時代じだいおなじ)

守護しゅご大名だいみょう成長せいちょう

鎌倉かまくら時代じだい守護しゅご警察けいさつてき役割やくわりでしたが、 室町むろまち時代じだいには こく半分はんぶん年貢ねんぐ権限けんげん (半済はんぜいけん) をて、 くに実質じっしつてき支配しはいする 守護大名しゅごだいみょう成長せいちょうします。 この変化へんかが、 のちの戦国大名せんごくだいみょう出発しゅっぱつてんになりました。

足利あしかが義満よしみつ業績ぎょうせき

室町むろまち幕府ばくふ最盛さいせいきずいたのは 3 代将だいしょうぐん 足利義満あしかがよしみつ (1358-1408) です。 義満よしみつつぎのような業績ぎょうせきのこしました。

  • 南北朝なんぼくちょう統一とういつ (1392) — 60 ねんつづいた天皇てんのう分裂ぶんれつわらせた
  • 勘合貿易かんごうぼうえき (日明ひあがり貿易ぼうえき) をはじめる — 1404 ねんから、 みん皇帝こうていから日本にほん国王こくおう任命にんめいされ、 公式こうしき貿易ぼうえき開始かいし
  • 北山きたやま文化ぶんかむ — 京都きょうと北山きたやま金閣きんかく (鹿苑寺ろくおんじ) をてた
  • 太政大臣だじょうだいじん就任しゅうにん武士ぶしはじめて朝廷ちょうてい最高さいこういた

大事だいじ: 勘合貿易かんごうぼうえきでは 「勘合かんごう」 というさつ使つかい、 倭寇わこう (日本人にっぽんじんふく海賊かいぞく) と区別くべつしました。 日本にほんどう硫黄いおう刀剣とうけんなどを輸出ゆしゅつし、 銅銭どうせん (あかせん)・生糸きいと絹織物きぬおりものなどを輸入ゆにゅうしました。

3. 応仁おうにんらん戦国せんごく時代じだいはじまり

応仁おうにんらん (1467-1477)

足利義満あしかがよしみつのあとも幕府ばくふつづきましたが、 8 代将だいしょうぐん 足利義政あしかがよしまさ (1436-1490) のときにおおきならんこります。 1467 ねん将軍家しょうぐんけのあとつぎあらそい (義政よしまさおとうと義視よしみ義尚よしひさ) と、 管領かんれい細川氏ほそかわし山名氏やまなし対立たいりつむすびつき、 応仁の乱おうにんのらんはじまりました。

たたかいは京都きょうと中心ちゅうしんに 11 年間ねんかんつづき、 京都きょうとまち野原のはらになりました。 戦国せんごく時代じだいはじまりともわれる出来事できごとです。

応仁おうにんらん影響えいきょうくわしく
京都きょうと荒廃こうはい応仁おうにんらんまえ」 と 「」 で京都きょうと文化ぶんかおおきくわったとわれる
将軍しょうぐん権威けんい失墜しっつい将軍しょうぐん名前なまえだけの存在そんざいになり、 全国ぜんこく支配しはいができなくなった
守護大名しゅごだいみょう弱体じゃくたい京都きょうとたたかっているうちに、 国元くにもと家臣かしんられるもの続出ぞくしゅつ
下克上げこくじょう風潮ふうちょうしたものうえもの実力じつりょくたおす」 というかんがかたひろまる

戦国せんごく時代じだいはじまり

応仁おうにんらんのあと、 全国ぜんこく各地かくち戦国大名せんごくだいみょう独立どくりつして領地りょうち支配しはいし、 まわりの大名だいみょうあらそうようになります。 これが 戦国時代せんごくじだい です。 教科書きょうかしょでは 1467 ねん (応仁おうにんらん) から 1573 ねん (室町むろまち幕府ばくふ滅亡めつぼう) まで戦国せんごく時代じだいぶことがおおいです。

ポイント: 下克上げこくじょうとは、 家臣かしん主君しゅくんたおしたり、 守護しゅごだい (守護しゅご代理だいり) が守護しゅごしたりして、 実力じつりょくうえつことです。 北条早雲ほうじょうそううん斎藤道三さいとうどうさんなどが下克上げこくじょう大名だいみょうにのしがった代表だいひょうれいです。

4. 戦国せんごく大名だいみょうぶん国法こくほう

戦国せんごく大名だいみょう支配しはい

戦国大名せんごくだいみょうは、 1 つのくに (現在げんざいけんよりすこちいさい単位たんい) を完全かんぜん支配しはいし、 自分じぶん家臣かしんだん城下町じょうかまちあつめ、 領内りょうない経済けいざい軍事ぐんじ自分じぶん管理かんりしました。

代表だいひょうてき戦国せんごく大名だいみょうつぎのとおりです。

地方ちほう戦国せんごく大名だいみょう特徴とくちょう
関東かんとう北条氏ほうじょうし (小田原おだわら)関東かんとういちえん支配しはい、 100 ねんつづ
甲斐かい武田信玄たけだしんげん風林火山ふうりんかざん」 のはたられる名将めいしょう
越後えちご上杉謙信うえすぎけんしん武田たけだ川中島の戦いかわなかじまのたたかい対決たいけつ
中国ちゅうごく毛利元就もうりもとなり「3 ほん」 のおしえでられる
九州きゅうしゅう島津氏しまつし薩摩さつま (鹿児島かごしま) を本拠ほんきょ
東海とうかい今川氏いまがわし織田氏おだしのちの織田信長おだのぶなが

ぶん国法こくほう

戦国せんごく大名だいみょう自分じぶんくにおさめるために 分国法ぶんこくほう という独自どくじ法律ほうりつつくりました。 れい:

  • 今川氏いまがわし今川仮名目録いまがわかなもくろく
  • 武田氏たけだし甲州法度之次第こうしゅうはっとのしだい
  • 伊達氏だてし塵芥集じんかいしゅう

これらのぶん国法こくほうには、 「家臣かしん同士どうしあらそいごとは大名だいみょうさばく」 「無断むだん大名だいみょうつうじてはいけない」 などのきびしい規定きていふくまれ、 大名だいみょうちからつよさをしめしています。

城下町じょうかまち発展はってん

戦国せんごく大名だいみょう山城やましろ改良かいりょうして 城下町じょうかまちつくり、 そこに家臣かしん職人しょくにん商人しょうにんあつめました。 これが現代げんだい地方ちほう都市とし (金沢かなざわ小田原おだわら甲府こうふ山口やまぐちなど) の起源きげんになっています。

大事だいじ: 戦国せんごく時代じだいは 「たたかいばかり」 ではなく、 各地かくち新田しんでん開発かいはつ鉱山こうざん開発かいはつ市場しじょう整備せいびすすんだ時代じだいでもあります。 石見銀山いわみぎんざん (島根しまねけん) のように、 世界せかいにもられる銀山ぎんざん発展はってんしたのもこの時代じだいです。

5. 室町むろまち時代じだい文化ぶんか (北山きたやま文化ぶんか東山ひがしやま文化ぶんか)

室町むろまち時代じだい文化ぶんかは、 公家くげ文化ぶんか武士ぶし文化ぶんか融合ゆうごうし、 さらに禅宗ぜんしゅう (中国ちゅうごくからはいった仏教ぶっきょう) の影響えいきょうけた てん特徴とくちょうです。 おおきくけて 2 つの時期じきがあります。

北山きたやま文化ぶんか (3 だい義満よしみつ)

北山きたやま文化ぶんか は、 14 世紀せいきまつから 15 世紀せいきはじめ、 足利義満あしかがよしみつ時代じだい文化ぶんかです。 義満よしみつ京都きょうと北山きたやまてた 金閣きんかく (正式せいしきめい: 鹿苑寺ろくおんじ) が代表だいひょうです。

金色にかがやく金閣(鹿苑寺)の建物と池
金閣きんかく鹿苑寺ろくおんじ)。足利あしかが義満よしみつ北山きたやまてた、公家くげ武士ぶしぜん文化ぶんか融合ゆうごうした北山きたやま文化ぶんか代表だいひょう
項目こうもく内容ないよう
金閣きんかく1397 ねん建立こんりゅう。 1 かい寝殿造しんでんづくり、 2 かい書院造しょいんづくり、 3 かい禅宗ぜんしゅうさま公家くげ武士ぶしぜん融合ゆうごうあらわ
のう観阿弥かんあみ世阿弥ぜあみ親子おやこ大成たいせい仮面かめんをつけてえんじる演劇えんげき
狂言きょうげんのう合間あいまえんじられる、 庶民しょみんらしを題材だいざいにした喜劇きげき
水墨画すいぼくが中国ちゅうごくからつたわり、 室町むろまち時代じだい日本にほんでもさかんに

東山ひがしやま文化ぶんか (8 だい義政よしまさ)

東山ひがしやま文化ぶんか は、 15 世紀せいき後半こうはん足利義政あしかがよしまさ時代じだい文化ぶんかです。 義政よしまさ京都きょうと東山ひがしやまてた 銀閣ぎんかく (正式せいしきめい: 慈照寺じしょうじ) が代表だいひょうです。 北山きたやま文化ぶんかちがって、 いた わび・さびおもんじる文化ぶんかになります。

項目こうもく内容ないよう
銀閣ぎんかく1489 ねん建立こんりゅう銀箔ぎんぱく実際じっさいにはられていない、 質素しっそなつくり
書院造しょいんづくりたたみとこ障子しょうじ・ふすまをそなえた建築けんちく様式ようしき現代げんだい和室わしつ原型げんけい
水墨画すいぼくが (雪舟せっしゅう)めいまなんだ雪舟せっしゅう日本にほん風景ふうけい水墨すいぼく表現ひょうげん
茶の湯ちゃのゆ村田珠光むらたじゅこうはじめたわび茶わびちゃが、 のちに千利休せんのりきゅうにつながる
生け花いけばな部屋へやはなかざ作法さほう定着ていちゃく

ポイント: 書院造しょいんづくりは 「現代げんだい和室わしつ原型げんけい」 とわれます。 とこ障子しょうじたたみちがだなといった要素ようそは、 すべてこの時代じだい確立かくりつしました。

庶民しょみん文化ぶんか成長せいちょう

室町むろまち時代じだい後期こうきには、 御伽草子おとぎぞうし (一寸法師いっすんぼうし浦島うらしま太郎たろうなどの絵入えい物語ものがたり)、 連歌れんが (複数ふくすうひと和歌わかつくる)、 盆踊りぼんおどり など、 庶民しょみんたのしむ文化ぶんか発展はってんしました。

6. 鉄砲てっぽうとキリストきょう伝来でんらい

だい航海こうかい時代じだい世界せかい

15 世紀せいきまつから 16 世紀せいきにかけて、 ヨーロッパでは 大航海時代だいこうかいじだいはじまります。 ポルトガルとスペインが、 アジアの香辛料こうしんりょう (こしょうなど) や金銀きんぎんもとめて世界せかい進出しんしゅつしました。

おも航海こうかいしゃ業績ぎょうせき
コロンブスころんぶす1492 ねん、 アメリカ大陸たいりく到達とうたつ (ヨーロッパじんとしてはつ)
バスコ・ダ・ガマ1498 ねん、 アフリカ南端なんたんまわってインド到達とうたつ
マゼラン一行いっこう1519-1522 ねん世界せかい一周いっしゅう航海こうかい成功せいこう

このヨーロッパのうごきのなかで、 ポルトガルじん日本にほんにもやってます。

鉄砲てっぽう伝来でんらい (1543 ねん)

1543 ねん中国ちゅうごくせんったポルトガルじんが、 あらし種子島たねがしま (鹿児島かごしまけん) に漂着ひょうちゃくしました。 種子島たねがしま領主りょうしゅ種子島時尭たねがしまときたかは、 ポルトガルじんっていた 鉄砲てっぽう (火縄銃ひなわじゅう) 2 てい高額こうがくり、 家臣かしん研究けんきゅうさせました。

鉄砲てっぽう日本にほん社会しゃかいあたえた影響えいきょうくわしく
たたかかた変化へんか騎馬きばせん中心ちゅうしんから鉄砲てっぽう使つかった集団しゅうだんせんへ。 長篠の戦いながしののたたかい (1575) で織田信長おだのぶなが大量たいりょう使用しよう
じょうのつくりの変化へんか山城やましろから、 石垣いしがき天守てんしゅそなえた平城ひらじろ平山城ひらやまじろ
戦国せんごく大名だいみょうちから関係かんけい変化へんか鉄砲てっぽうおおてる大名だいみょう有利ゆうりに。 統一とういつうごきが加速かそく
国産こくさんさかい (大阪おおさか)・国友くにとも (滋賀しが) で鉄砲てっぽう大量たいりょう生産せいさんされるように

キリストきょう伝来でんらい (1549 ねん)

1549 ねん、 スペイン出身しゅっしんイエズス会いえずすかい宣教師せんきょうし フランシスコ・ザビエルふらんしすこ・ざびえる鹿児島かごしま上陸じょうりくしました。 これが日本にほんでの キリスト教伝来きりすときょうでんらい です。

ザビエルは山口やまぐち京都きょうと大分おおいたなどで布教ふきょうおこない、 やく 2 年間ねんかん日本にほん滞在たいざいしました。 そのおおくの宣教師せんきょうし来日らいにちし、 キリストきょう信者しんじゃ (キリシタン) は急速きゅうそくえていきます。

キリストきょう保護ほごした戦国せんごく大名だいみょう領地りょうち
大友宗麟おおともそうりん豊後ぶんご (大分おおいた)
大村純忠おおむらすみただ肥前ひぜん (長崎ながさき)。 日本にほん最初さいしょのキリシタン大名だいみょう
有馬晴信ありまはるのぶ肥前ひぜん (島原しまばら)

これらの キリシタン大名キリシタンだいみょう は、 1582 ねん少年しょうねん使節しせつ (天正遣欧少年使節てんしょうけんおうしょうねんしせつ) をローマ教皇きょうこうのもとにおくりました。 ヨーロッパじん日本人にっぽんじん最初さいしょ本格ほんかくてき交流こうりゅうです。

南蛮なんばん貿易ぼうえき

ポルトガルじん・スペインじんを、 当時とうじ日本人にっぽんじんは 「南蛮人なんばんじん」 とびました。 かれらとの貿易ぼうえき南蛮貿易なんばんぼうえきいます。

日本にほん輸出ゆしゅつひん日本にほん輸入ゆにゅうひん
ぎん (石見いわみ銀山ぎんざんなど)鉄砲てっぽう火薬かやく
刀剣とうけん生糸きいと絹織物きぬおりもの (中国ちゅうごくさん)
海産物かいさんぶつガラス製品ガラスせいひん時計とけい
たばこ・カステラ・パン

大事だいじ: 「カステラ」 「パン」 「ボタン」 「カルタ」 などのカタカナ言葉ことばは、 この時代じだいにポルトガルからはいってきた言葉ことば起源きげんです。

7. 室町むろまち戦国せんごくのまとめと安全あんぜんへの配慮はいりょ

このしょうのまとめ

出来事できごと年代ねんだい意味いみ
建武の新政けんむのしんせい1334後醍醐天皇ごだいごてんのうによる天皇てんのう親政しんせい (失敗しっぱい)
室町幕府むろまちばくふ成立せいりつ1336足利尊氏あしかがたかうじ京都きょうと幕府ばくふひら
南北朝なんぼくちょう統一とういつ1392足利義満あしかがよしみつが 60 ねん動乱どうらんわらせる
勘合貿易かんごうぼうえき開始かいし1404日明ひあがり公式こうしき貿易ぼうえき
応仁の乱おうにんのらん1467-1477戦国せんごく時代じだいはじまり
鉄砲伝来てっぽうでんらい1543種子島たねがしまにポルトガルじん漂着ひょうちゃく
キリスト教伝来きりすときょうでんらい1549ザビエルが鹿児島かごしま上陸じょうりく
室町幕府むろまちばくふ滅亡めつぼう1573織田信長おだのぶなが足利義昭あしかがよしあき追放ついほう

文化ぶんかのキーワード

  • 北山文化きたやまぶんか: 金閣きんかくのう (世阿弥ぜあみ)・水墨画すいぼくが
  • 東山文化ひがしやまぶんか: 銀閣ぎんかく書院造しょいんづくりわび茶わびちゃ雪舟せっしゅう

しろ古戦場こせんじょうおとずれるとき安全あんぜんとマナー

この時代じだい遺跡いせきには、 全国ぜんこく山城やましろあと古戦場こせんじょう寺院じいん などがあります。 おとずれるときつぎのことに注意ちゅういしましょう。

  • 山城やましろあとけわしい山道さんどうおお: 竹田城たけだじょう (兵庫ひょうご)・岐阜城ぎふじょう小谷城おだにじょう (滋賀しが) などの山城やましろあとは、 山登やまのぼりにちか装備そうび (あるきやすいくつみず帽子ぼうし) が必要ひつようです。 あめのちすべりやすく危険きけんなのでけましょう
  • 古戦場こせんじょう石碑せきひ慰霊いれいには敬意けいい: 川中島かわなかじま姉川あねがわ長篠ながしのなどの古戦場こせんじょうには、 戦死せんししゃとむらいしぶみがあります。 さわったりのぼったりせず、 しずかに見学けんがくしましょう
  • 寺院じいん文化財ぶんかざい撮影さつえい禁止きんしのことがおお: 金閣きんかく銀閣ぎんかくふるふすまなどは、 フラッシュ撮影さつえい禁止きんしされている場所ばしょおおいです。 案内あんない表示ひょうじかなら確認かくにんしましょう
  • 野生やせい動物どうぶつ注意ちゅうい: 山城やましろあとでは、 イノシシ・サル・クマに出会であうことがあります。 すずつなど対策たいさく
  • ゴミはかならかえ: 文化財ぶんかざい未来みらいのこすために、 一人ひとりひとりのマナーが大切たいせつです

大事だいじ: 室町むろまち戦国せんごく遺跡いせき文化財ぶんかざいは、 ユネスコ世界遺産ユネスコせかいいさん登録とうろくされているもの (古都京都の文化財こときょうとのぶんかざいなど) もおおくあります。 マナーをまもり、 「自分じぶん文化財ぶんかざいきずつけたらつぎ世代せだいられなくなる」 という意識いしきっておとずれましょう。

つぎしょう

だい 7 しょうでは、 織田信長おだのぶなが豊臣秀吉とよとみひでよし戦国せんごく統一とういつし、 徳川家康とくがわいえやす江戸幕府えどばくふひらいて 260 ねん太平たいへいきず時代じだいまなびます。 そして、 黒船くろふね来航らいこうから大政奉還たいせいほうかんまで、 江戸えど時代じだいわりまでをていきます。

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