古墳こふん・飛鳥あすか・奈良なら (古代こだい国家こっかの成立せいりつ)

この 章しょうで 学まなぶこと

第だい 3 章しょう で は、 日本ほん の 国家こっか が 形かたち を 整せい え る 過程かてい を 学がく び ま す。 大王だいおう (お お き み) を 中心ちゅうしん と す る ま と ま り か ら、 中国ちゅうごく風ふう の 律令国家りつりょうこっか へ と 発展はってん す る 約やく 4 0 0 年ねん (3 〜 8 世紀せいき) の 流ながれ れ で す。

• 古墳時代こふんじだい (3 〜 6 世紀せいき) — 大和朝廷やまとちょうてい の 統一とういつ、 古墳こふん・埴輪はにわ・渡来人とらいじん
• 飛鳥時代あすかじだい (6 世紀せいき末まつ 〜 7 1 0 年ねん) — 聖徳太子しょうとくたいし・冠位十二階かんいじゅうにかい・十七条憲法じゅうしちじょうけんぽう・遣隋使けんずいし
• 大化の改新たいかのかいしん (6 4 5 年ねん) — 中大兄皇子なかのおおえのおうじ・中臣鎌足なかとみのかまたり・公こう地ち公こう民みん
• 大宝律令たいほうりつりょう (7 0 1 年ねん) と 律令国家りつりょうこっか の しくみ
• 奈良時代ならじだい (7 1 0 〜 7 9 4 年ねん) — 平城京へいじょうきょう・聖武天皇しょうむてんのう・大仏だいぶつ・正倉院せいくらいん・万葉集まんようしゅう
• 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう (7 4 3 年ねん) と 公地公民こうちこうみん の くずれ

大事だいじ: こ の 時代じだい の キーワード は 「中ちゅう央おう集しゅう権けん」 と 「律令りつりょう」 で す。 中国ちゅうごく (隋ずい・唐とう) の 制度せいど を 学がく び、 日本にっぽん の 国くに の しくみ を 整せい え て い く 大改革だいかいかく の 時代じだい で した。

1. 古墳こふん時代じだい と 大和やまと朝廷ちょうてい

古墳こふん の 出現しゅつげん

3 世紀せいき後半こうはん、 近畿きんき地方ちほう を 中心ちゅうしん に 巨大きょだい な 墓はか = 古墳こふん が 作さく ら れ 始はじめ め ま す。 代だい表ひょう的てき な も の が 大だい阪さか府 の 大仙古墳だいせんこふん (だ い せ ん こ ふ ん、 仁にん徳とく天てん皇のう陵りょう古墳こふん と 伝つて え ら れ る、 全長ぜんちょう約やく 4 8 6 メートル) で す。

古墳こふん の 形かたち	例れい
**[[前方後円墳	ぜんぽうこうえんふん]]** (ぜ ん ぽ う こ う え ん ふ ん)
円えん墳ふん・方墳ほうふん	全国ぜんこく各地かくち

古墳こふん の 周しゅう り に は 埴輪はにわ (は に わ、 円筒えんとう形がた・人物じんぶつ・動物どうぶつ・家いえ の 形かたち の 焼やき き 物もの) が 並なみ べ ら れ ま し た。

大和やまと朝廷ちょうてい の 成立せいりつ

近きん畿き地方ちほう (現在げんざい の 奈な良ら・大阪おおさか付近ふきん) の 豪ごう族ぞく た ち が ま と ま り、 大和朝廷やまとちょうてい (や ま と ち ょ う て い、 ま た は ヤ マ ト 政権せいけん) が 生なま ま れ ま し た。 中ちゅう心しん と な る 王おう を 大王だいおう (お お き み) と 呼こ び、 後ご に 天皇てんのう と 呼こ ば れ ま す。

制度せいど	内容ないよう
**[[氏姓制度	しせいせいど]]** (し せ い せ い ど)
領土りょうど	5 世紀せいき ご ろ に は 関東かんとう か ら 九州きゅうしゅう ま で 影えい響きょう力

渡来とらい人じん の 役割やくわり

朝鮮ちょうせん半島はんとう や 中国ちゅうごく か ら 移うつり り 住じゅう ん だ 人々ひとびと を 渡来人とらいじん (と ら い じ ん) と 言げん い ま す。 渡来人とらいじん は 多おお く の 技術ぎじゅつ・文化ぶんか を 日本にっぽん に 伝つて え ま し た。

• 漢字かんじ (中国ちゅうごく の 文字もじ)
• 儒教じゅきょう (じ ゅ き ょ う、 道徳どうとく思想しそう)
• 仏教ぶっきょう (5 3 8 年ねん ま た は 5 5 2 年ねん に 公式こうしき伝来でんらい — 諸説しょせつ あ り)
• 須す恵え器き (硬かた い 土器どき)、 機はた織お り、 須恵すえ器き、 鉄てっ器き製造せいぞう

ポイント: 仏教ぶっきょう公式こうしき伝来でんらい の 年ねん は、 「日本書紀にほんしょき」 で は 5 5 2 年ねん、 「上宮じょうぐう聖徳せいとく法王ほうおう帝みかど説せつ」 で は 5 3 8 年ねん と さ れ、 諸説しょせつ あ り ま す。 ど ち ら の 説せつ を 取と る か は 史料しりょう解釈かいしゃく に よ り ま す。

2. 飛鳥あすか時代ときよ と 聖徳太子しょうとくたいし

聖徳太子しょうとくたいし の 登場とうじょう

6 世紀せいき末まつ、 朝廷ちょうてい で は 蘇そ我が氏し と 物もの部のべ氏し が 仏教ぶっきょう の 受じゅ容よう を め ぐ り 対立たいりつ し、 蘇我そが氏し が 勝かち ち ま し た。 5 9 3 年ねん、 推古天皇すいこてんのう が 即位そくい し、 そ の 摂せっ政しょう と し て 聖徳太子しょうとくたいし (し ょ う と く た い し、 厩うまや戸ど皇おう子じ) が 政治せいじ を 担 い ま す。

改革かいかく	年ねん	内容ないよう
**[[冠位十二階	かんいじゅうにかい]]**	6 0 3
**[[十七条憲法	じゅうしちじょうけんぽう]]**	6 0 4
**[[遣隋使	けんずいし]]**	6 0 7 ほ か

聖徳太子しょうとくたいし の 実在じつざい性せい — 諸説しょせつ

近年きんねん の 研究けんきゅう で は、 聖徳太子しょうとくたいし (厩うまや戸ど王おう) が 実在じつざい の 人物じんぶつ で あ っ た こ と は ほ ぼ 確 か で す が、 「ひ と り で 数すう十じゅう人にん の 話はなし を 同時どうじ に 聞 け た」 等ひとし の 伝説でんせつ や、 法ほう隆りゅう寺てら を 建けん て た こ と な ど、 後世こうせい に 加か え ら れ た 話はなし と 史実しじつ を 慎しん重ちょう に 区別くべつ す る 必要ひつよう が あ り ま す。

大事だいじ: 「聖徳太子しょうとくたいし が 一いち人にん で 全部ぜんぶ や っ た」 と 単純たんじゅん化か せ ず、 蘇そ我が氏し と の 共同きょうどう の 政治せいじ で あ っ た こ と、 後世こうせい の 評価ひょうか が 加か わ っ て い る こ と を お さ え ま し ょ う。

飛鳥あすか文化ぶんか

聖徳太子しょうとくたいし が 建けん て た と 伝つて え ら れ る 法隆寺ほうりゅうじ (ほ う り ゅ う じ、 奈良なら県けん) は 現げん存そん世せ界かい最さい古こ の 木もく造ぞう建けん築ちく と さ れ、 ユネスコ 世界せかい遺産いさん で す。 仏像ぶつぞう で は 釈迦三尊像しゃかさんぞんぞう な ど が 有名ゆうめい で す。

3. 大化たいかの改新かいしん

蘇我そが氏し の 専横せんおう

聖徳太子しょうとくたいし の 死後しご、 蘇そ我が氏し (蘇そ我が蝦え夷みし・蘇そ我が入いる鹿か) が 朝廷ちょうてい で 大だい き な 力ちから を 持じ ち ま し た。

645 年ねん の 政変せいへん

6 4 5 年ねん、 中大兄皇子なかのおおえのおうじ (な か の お お え の お う じ、 後ご の 天智天皇てんぢてんのう) と 中臣鎌足なかとみのかまたり (な か と み の か ま た り、 後ご の 藤原鎌足ふじわらのかまたり) が 蘇我入鹿そがのいるか を 倒 し、 政治せいじ改革かいかく を 始はじめ め ま し た。 こ れ を 大化の改新たいかのかいしん と 言げん い ま す。 「大化たいか」 は 日本にっぽん で 最初さいしょ の 元号げんごう で す。

公おおやけ地ち公民こうみん の 理念りねん

大化の改新たいかのかいしん で 目指もくし さ れ た 大だい き な 理念りねん が 公地公民こうちこうみん (こ う ち こ う み ん) で す。 「土地とち と 人民じんみん は す べ て 国くに (天皇てんのう) の も の」 と し、 豪ごう族ぞく の 私有しゆう を や め さ せ よ う と し ま し た。

原則げんそく	内容ないよう
**[[公地	おおやけち]]**
**[[公民	こうみん]]**

ポイント: 大化の改新たいかのかいしん は 「主役しゅやく が 中大兄皇子なかのおおえのおうじ か、 中臣鎌足なかとみのかまたり か、 そ れ と も 別べつ の 人物じんぶつ か」 諸説しょせつ あ り、 ま た 改革かいかく が 一度いちど に 完成かんせい し た わ け で は な い (徐じょ々々 に 数すう十じゅう年ねん か け て 進すすむ ん だ) と い う の が 現在げんざい の 一般いっぱん的てき理解りかい で す。

4. 大宝たいほう律令りつりょう と 律令りつりょう国家こっか の しくみ

大宝たいほう律令りつりょう の 制定せいてい

7 0 1 年ねん、 文もん武む天てん皇のう の も と で 大宝律令たいほうりつりょう (た い ほ う り つ り ょ う) が 完成かんせい し ま し た。 「律りつ」 は 刑法けいほう、 「令れい」 は 行政ぎょうせい・民法みんぽう に あ た る ル ー ル で す。 中国ちゅうごく (唐とう) の 律令りつりょう を 手本てほん に し て い ま す。

律令りつりょう国家こっか の しくみ

律令国家りつりょうこっか と は、 法律ほうりつ (律令りつりょう) に 基もと づ い て 中央ちゅうおう集権しゅうけん で 動どう く 国家こっか で す。

機関きかん	役割やくわり
**[[二官	にかん]]**
**[[八省	はちしょう]]**
地方ちほう	全国ぜんこく を 国こく・郡ぐん・里さと に 分ぶん け、 **[[国司

班はん田た収おさむ授 と 租庸調そようちょう

律令国家りつりょうこっか の 経済けいざい の 基本きほん は 班田収授の法はんでんしゅうじゅのほう (は ん で ん し ゅ う じ ゅ の ほ う) で す。

• 戸籍こせき に 基もと づ き、 6 歳とし以上いじょう の 男女だんじょ に 口分田くもで (く ぶ ん で ん) を 与あずか え る
• 死し ぬ と 国くに に 返かえ す
• 男子だんし は 2 段だん (約やく 2 4 ア ー ル)、 女子じょし は そ の 3 分ぶん の 2

人民じんみん が 負担ふたん す る 税ぜい は つ ぎ の 通つう り。

税ぜい	内容ないよう
**[[租	そ]]** (そ)
**[[庸	いさお]]** (よ う)
**[[調	ちょう]]** (ち ょ う)
**[[雑徭	ぞうよう]]** (ぞ う よ う)
**[[兵役	へいえき]]**

大事だいじ: 税ぜい の 中なか で 最さい も 重おも か っ た の は 庸いさお・調ちょう と 言げん わ れ、 都と ま で の 運搬うんぱん も 自己じこ負担ふたん で し た。 多おお く の 農民のうみん が 苦く し み、 や が て 班田収授はんでんしゅうじゅ が 崩くずれ れ る 原因げんいん に な り ま す。

5. 奈良なら時代じだい と 大仏だいぶつ

平城京へいじょうきょう の 遷都せんと

7 1 0 年ねん、 元げん明めい天てん皇のう が 都と を 平城京へいじょうきょう (へ い じ ょ う き ょ う、 現在げんざい の 奈良なら市し) に 移うつり し、 奈良時代ならじだい が 始はじめ ま り ま す。 平城京へいじょうきょう は 唐とう の 長安ちょうあん を 手本てほん に し た 大だい規模きぼ な 計画けいかく都市とし で、 約やく 1 0 万まん人にん が 暮くれ ら し た と さ れ ま す。

聖武天皇しょうむてんのう と 大仏だいぶつ

奈良時代ならじだい の 中なか ご ろ、 飢饉ききん・疫病やくびょう・反乱はんらん が 相あい次つぎ ぎ、 国くに が 不安定ふあんてい に な り ま し た。 聖武天皇しょうむてんのう (し ょ う む て ん の う) は 仏教ぶっきょう の 力ちから で 国くに を 守まもり る (鎮護国家ちんごこっか ち ん ご こ っ か) と 考こう え、 7 4 1 年ねん に 全国ぜんこく に 国分寺こくぶんじ・国分尼寺こくぶんにじ を 建けん て、 7 5 2 年ねん に 東大寺とうだいじ の 大仏だいぶつ (大仏だいぶつ開眼かいがん供養くよう) を 行あるき な い ま し た。

遣唐使けんとうし と 国際こくさい交流こうりゅう

奈良なら時代じだい に は 遣唐使けんとうし (け ん と う し) が さ か ん で、 多おお く の 僧そう や 学者がくしゃ が 中国ちゅうごく に 渡わたし り ま し た。 ま た イ ン ド・ペ ル シ ア 経由けいゆ の 文物ぶんぶつ も 伝つて わ り、 正倉院せいくらいん (し ょ う そ う い ん) に は シ ル ク ロ ー ド を 経由けいゆ し た 宝物ほうもつ が 残ざん っ て い ま す。

文化財ぶんかざい	内容ないよう
**[[正倉院	せいくらいん]]**
**[[万葉集	まんようしゅう]]**
**[[古事記	こじき]]・[[日本書紀
**[[風土記	ふどき]]**

ポイント: 万葉集まんようしゅう に は 防人さきもり (さ き も り、 北九州きたきゅうしゅう を 守まもり る 兵士へいし) や 農民のうみん の 歌うた も 含 ま れ て い ま す。 当時とうじ の 民衆みんしゅう の 思 い を 知ち る 貴重きちょう な 史料しりょう で す。

6. 墾田こんでん永年えいねん私財しざい法ほう と 公おおやけ地ち公民こうみん の 崩くずれ

三さん世せい一身いっしん法ほう と 墾田こんでん永年えいねん私財しざい法ほう

班田収授はんでんしゅうじゅ が う ま く い か な く な り、 田た が 不足ふそく し た た め、 朝廷ちょうてい は 開墾かいこん を 奨励しょうれい し ま す。

年ねん	法律ほうりつ	内容ないよう
7 2 3	**[[三世一身法	さんせいいっしんほう]]**
7 4 3	**[[墾田永年私財法	こんでんえいねんしざいほう]]**

荘園しょうえん の 発生はっせい

墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう に よ り、 貴族きぞく や 寺社じしゃ が 大だい規模きぼ な 開墾かいこん を 行あるき い、 私有地しゆうち = 荘園しょうえん (し ょ う え ん) が 各地かくち に 生なま ま れ ま し た。 こ れ で 公地公民こうちこうみん の 原則げんそく は 大だい き く 崩くずれ れ、 や が て 平安時代へいあんじだい の 荘園しょうえん制せい へ と つ な が り ま す。

大事だいじ: 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう は 「失敗しっぱい の 法律ほうりつ」 で は な く、 「現実げんじつ に 合ごう わ せ た 制度せいど変更へんこう」 と も 評価ひょうか で き ま す。 一方いっぽう で 結果けっか的てき に 律令国家りつりょうこっか の 経済けいざい基盤きばん を 弱じゃく め た こ と は 確 か で、 歴史れきし で は 因果関係いんがかんけい が 一いち本道ほんどう で な い こ と を 学がく ぶ よ い 例れい で す。

7. ふりかえり

この 章しょう で 学まなんだ こと を ふりかえりましょう。

• [ ]古墳時代こふんじだい の 大和朝廷やまとちょうてい・古墳こふん (前方後円墳ぜんぽうこうえんふん)・埴輪はにわ・渡来人とらいじん を 説明せつめい で き る
• [ ]聖徳太子しょうとくたいし の 冠位十二階かんいじゅうにかい・十七条憲法じゅうしちじょうけんぽう・遣隋使けんずいし を 説明せつめい で き、 「実在じつざい の 詳細しょうさい に 諸説しょせつ あ り」 と 言げん え る
• 大化の改新たいかのかいしん (6 4 5 年ねん、 中大兄皇子なかのおおえのおうじ と 中臣鎌足なかとみのかまたり) と 公地公民こうちこうみん の 理念りねん を 説明せつめい で き る
• 大宝律令たいほうりつりょう (7 0 1 年ねん) と 律令国家りつりょうこっか の しくみ (二官にかん八省はちしょう・国司こくし・班田収授はんでんしゅうじゅ・租そ庸いさお調ちょう) を 説明せつめい で き る
• 平城京へいじょうきょう・聖武天皇しょうむてんのう・大仏だいぶつ・正倉院せいくらいん・万葉集まんようしゅう を 説明せつめい で き る
• 墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう (7 4 3 年ねん) で 荘園しょうえん が 生なま ま れ、 公地公民こうちこうみん が 崩くずれ れ た 流ながれ れ を 言げん え る

この 章しょう の 安全あんぜん配はい慮りょ (寺社じしゃ マナー)

古墳こふん・寺院じいん・神社じんじゃ を 見学けんがく す る と き は、 つ ぎ の マ ナー を 必 ず 守まもり り ま し ょ う。

• 古墳こふん の 上うえ に 登とう ら な い — 多おお く の 古墳こふん (特とく に 天皇陵てんのうりょう と さ れ る も の) は 宮内庁くないちょう が 管理かんり し、 立たつ ち 入いり り 禁止きんし で す
• 写真しゃしん撮影さつえい が 制限せいげん さ れ る 場所ばしょ — 仏像ぶつぞう・古文書こもんじょ・本堂ほんどう内部ないぶ な ど は 撮影さつえい禁止きんし が 多おお い。 看板かんばん を 必 ず 確認かくにん
• フ ラ ッ シ ュ・三脚さんきゃく禁止きんし — 文化財ぶんかざい が 光ひかり で 痛いた む た め
• 静せい か に 見学けんがく — 信仰しんこう の 場ば で あ る こ と を 尊重そんちょう。 大声おおごえ で 騒 が な い
• 賽銭さいせん・拝礼はいれい は 自由じゆう。 強制きょうせい で は な い が、 最低限さいていげん の 礼儀れいぎ (帽子ぼうし を 取と る、 食しょく べ 物もの を 持じ ち 込こみ ま な い) を
• 遺構いこう を 持じ ち 帰き ら な い — 第だい 2 章しょう と 同様どうよう、 文化財保護法ぶんかざいほごほう違反いはん に な り ま す

次じ の 章しょう: 第だい 4 章しょう で は、 平安京へいあんきょう遷都せんと か ら 始はじめ ま る 平安時代へいあんじだい (約やく 4 0 0 年ねん) を 学がく び ま す。 摂せっ関かん政治せいじ・国風文化こくふうぶんか・武士ぶし の 登場とうじょう・院政いんせい・平たいら氏し政権せいけん と、 大だい き な 変化へんか の あ る 時代じだい で す。