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第 5 章 は、 1 1 8 5 年 か ら 1 3 3 3 年 ま で の 鎌倉時代 を 学 び ま す。 源頼朝 が 武士 と し て 初 め て 幕府 を 開 き、 約 1 5 0 年 に わ た る 武家政権 が 始 ま り ま し た。
大事: 鎌倉時代 の キ ー ワ ー ド は 「武家政権」 と 「主従関係」 で す。 平安時代 ま で の 「貴族 が 政治 を 動 か す」 か ら、 「武士 が 政治 を 動 か す」 へ と 時代 が 大 き く 変 わ り ま し た。
壇ノ浦の戦い (1 1 8 5 年) で 平氏 を 滅 ぼ し た 後、 源頼朝 (み な も と の よ り と も) は 鎌倉 (現在 の 神奈川県) を 拠点 に 政権 を 築 き ま し た。
| 年 | 出来事 |
|---|---|
| 1 1 8 5 | 全国 に **[[守護 |
| 1 1 9 2 | [[源頼朝 |
「鎌倉幕府 が い つ 成立 し た か」 に は 諸説 あ り ま す。
| 説 | 根拠 | 「い い 国 つ く ろ う」 等 |
|---|---|---|
| 1 1 9 2 年 説 | [[源頼朝 | みなもとのよりとも]] が [[征夷大将軍 |
| 1 1 8 5 年 説 | [[守護 | しゅご]]・[[地頭 |
| 1 1 8 3 年 説 | 朝廷 が 頼朝 の 東国支配 を 公認 | — |
ポイント: 近年 の 教科書 は 1 1 8 5 年説 を 採用 す る も の が 多 い で す が、 こ れ も 唯一 の 正解 で は あ り ま せ ん。 「幕府 と は 何 か」 の 定義 に よ っ て 答 え が 変 わ り ま す。
源頼朝 は な ぜ 京都 で な く 鎌倉 を 選 ん だ の か。
| 理由 | くわしく |
|---|---|
| 地形 の 守 り や す さ | 三方 を 山、 一方 を 海 で 囲 ま れ、 攻 め に く い |
| 東国武士団 の 拠点 | [[源氏 |
| 京都 の 朝廷 か ら の 距離 | 干渉 を 受 け に く い |
鎌倉幕府 の 仕組 み の 中心 が 御恩と奉公 (ご お ん と ほ う こ う) で す。 こ れ は 将軍 と 御家人 (ご け に ん) の 主従関係 で、 つ ぎ の よ う に 成 り 立 っ て い ま す。
| 方向 | 内容 |
|---|---|
| **将軍 → [[御家人 | ごけにん]] (御恩)** |
| **[[御家人 | ごけにん]] → 将軍 (奉公)** |
大事: 御恩と奉公 の 関係 は、 「土地 を 介 し た 信頼 の 約束」 で す。 こ の 仕組 み が 武家社会 の 基礎 と な り、 江戸時代 ま で 続 き ま す。
| 役職 | 役割 | 場所 |
|---|---|---|
| **[[守護 | しゅご]]** (し ゅ ご) | 国 ご と に 1 人。 治安維持 と [[御家人 |
| **[[地頭 | じとう]]** (じ と う) | 荘園・公領 ご と に 設置。 年貢 の 徴収 と 治安維持 |
守護 と 地頭 が 全国 に 置 か れ、 幕府 の 支配 が 全国 に 広 が り ま し た。 一方、 朝廷 の 力 は 大 き く 弱 ま り ま し た。
| 機関 | 役割 |
|---|---|
| **[[侍所 | さむらいどころ]]** (さ む ら い ど こ ろ) |
| **[[政所 | まんどころ]]** (ま ん ど こ ろ) |
| **[[問注所 | といちゅうしょ]]** (も ん ち ゅ う じ ょ) |
源頼朝 の 死後、 妻 の 北条政子 (ほ う じ ょ う ま さ こ) と そ の 父北条時政 が 政治 を 主導 し、 や が て 北条氏 が 執権 (し っ け ん) と し て 幕府 を 動 か す 執権政治 が 始 ま り ま し た。
| 当主 | 代数 | 業績 |
|---|---|---|
| **[[北条時政 | ほうじょうときまさ]]** | 初代執権 |
| **[[北条義時 | ほうじょうよしとき]]** | 2 代 |
| **[[北条泰時 | ほうじょうやすしとき]]** | 3 代 |
| **[[北条時宗 | ほうじょうときむね]]** | 8 代 |
1 2 2 1 年、 後鳥羽上皇 (ご と ば じ ょ う こ う) が 北条義時 追討 の 命令 を 出 し、 朝廷軍 と 幕府軍 が 戦 い ま し た。 結果 は 幕府 の 圧勝。 上皇 は 隠岐 へ 流 さ れ、 朝廷 の 力 は さ ら に 弱 ま り、 幕府 の 力 は 西国 に も 及 び ま し た。
ポイント: 承久の乱 の 際、 北条政子 が 御家人 を 集 め て 「頼朝様 の 御恩 を 思 い 出 せ」 と 演説 し、 結束 を 固 め た エ ピ ソ ー ド が 有名 で す (吾妻鏡 よ り)。
1 2 3 2 年、 北条泰時 が 制定 し た 御成敗式目 (ご せ い ば い し き も く、 5 1 か 条) は、 武家社会 で 初 め て の 体系的 な 法律 で す。 御家人同士 の 紛争 や、 守護・地頭 の 義務 な ど を 定 め ま し た。
大事: 御成敗式目 は 「武家社会 の 慣習」 を 文章化 し た も の で あ り、 朝廷 の 律令 と は 別系統 の 法 で す。 「一 つ の 国 に 二 つ の 法体系 が あ る」 状態 が、 江戸時代 ま で 続 き ま す。
1 3 世紀、 中央 ア ジ ア の モンゴル帝国 が 急速 に 拡大 し、 中国 を 征服 し て 元 (げ ん) を 建 て ま し た (フ ビ ラ イ・ハ ン)。 元 は 日本 に も 朝貢 (服属) を 要求 し ま し た が、 8 代執権 北条時宗 は こ れ を 拒否 し ま し た。
元 は 二度 に わ た っ て 日本 に 攻 め 込 ん で き ま し た。 こ れ を 元寇 (げ ん こ う、 ま た は 蒙古襲来 も う こ し ゅ う ら い) と 言 い ま す。
| 戦 い | 年 | 内容 |
|---|---|---|
| **[[文永の役 | ぶんえいのえき]]** | 1 2 7 4 |
| **[[弘安の役 | こうあんのえき]]** | 1 2 8 1 |
元寇 は 撃退 で き ま し た が、 そ の 影響 は 大 き か っ た。
| 影響 | くわしく |
|---|---|
| **[[御家人 | ごけにん]] の 困窮** |
| **[[徳政令 | とくせいれい]] の 発令** |
| **[[幕府 | ばくふ]] へ の 不満** |
「神風 が 日本 を 守 っ た」 と い う 説明 は、 当時 か ら 行 わ れ、 後 に 第二次世界大戦 の 「神風特別攻撃隊」 の 名前 に も 使 わ れ ま し た。 し か し 現在 の 研究 で は、 暴風雨 だ け で 元軍 が 撤退 し た わ け で な く、 御家人 の 武力抵抗 も 大 き な 要因 だ っ た と 評価 さ れ ま す。
大事: 歴史的出来事 は 後世 の 政治的文脈 で 解釈 さ れ や す い。 「神風」 と い う 言葉一 つ で も、 中世 と 近代 で 使 わ れ 方 が 違 う こ と を お さ え る と よ い。
平安時代 ま で の 仏教 は 主 に 貴族 の も の で し た。 鎌倉時代 に は、 武士 や 民衆 に も 分 か り や す い 新 し い 仏教 が 次々 と 生 ま れ ま し た。
| 宗派 | 開祖 | 特徴 |
|---|---|---|
| **[[浄土宗 | じょうどしゅう]]** | **[[法然 |
| **[[浄土真宗 | じょうどしんしゅう]]** | **[[親鸞 |
| **[[時宗 | じしゅう]]** | **[[一遍 |
| **[[日蓮宗 | にちれんしゅう]]** ([[法華宗 | ほっけしゅう]]) |
| **[[臨済宗 | りんざいしゅう]]** | **[[栄西 |
| **[[曹洞宗 | そうとうしゅう]]** | **[[道元 |
| 共通点 | くわしく |
|---|---|
| 分 か り や す い 教 え | 念仏・題目・座禅 と、 行 い が シ ン プ ル |
| 民衆 に 開 か れ る | 貴族 だ け で な く 武士・農民 ま で |
| 個人 の 救 い | 個人 が 直接仏 と 結 ば れ る |
ポイント: 鎌倉新仏教 は 当時 す ぐ に 主流 に な っ た わ け で な く、 旧来 の 寺院 (天台宗・真言宗等) も 力 を 持 ち 続 け ま し た。 新仏教 が 大 き く 広 が る の は 室町・戦国期 で す。
鎌倉文化 は 貴族文化 と 武家文化 が 融合 し、 力強 い 写実 を 特徴 と し ま す。
| 文化財 | 内容 |
|---|---|
| **[[東大寺南大門 | とうだいじなんだいもん]]** |
| **[[金剛力士像 | こんごうりきしぞう]]** |
| **[[円覚寺舎利殿 | えんかくじしゃりどの]]** |
| 作品 | 内容 |
|---|---|
| **[[新古今和歌集 | しんこきんわかしゅう]]** |
| **[[平家物語 | へいけものがたり]]** |
| **[[徒然草 | つれづれぐさ]]** |
| **[[方丈記 | ほうじょうき]]** |
大事: 平家物語 の 「祇園精舎 の 鐘 の 声、 諸行無常 の 響 き あ り」 は 無常観 (む じ ょ う か ん) を 象徴 す る 表現。 末法思想 を 受 け 継 ぎ、 武家 の 興亡 と 重 な っ て 広 ま り ま し た。
元寇後、 御家人 は 借金・困窮・恩賞不足 で 幕府 に 不満 を 募 ら せ ま し た。 ま た 北条氏 の 専横 (得宗専制 と く そ う せ ん せ い) も 反感 を 招 き ま し た。
1 3 1 8 年即位 の 後醍醐天皇 (ご だ い ご て ん の う) は、 朝廷 の 力 を 取 り 戻 そ う と 倒幕 を 計画 し ま し た。 1 3 3 1 年 の 元弘の変 で 一度失敗 し ま し た が、 幕府 を 裏切 っ た 足利尊氏 (あ し か が た か う じ) が 六波羅探題 を 攻撃、 ま た 新田義貞 が 鎌倉 を 攻略 し、 1 3 3 3 年 に 鎌倉幕府 が 滅亡 し ま し た。 約 1 5 0 年 の 武家政権 で し た。
後醍醐天皇 は 1 3 3 4 年、 公家中心 の 政治 = 建武の新政 (け ん む の し ん せ い) を 始 め ま し た が、 武士 の 不満 が 大 き く、 わ ず か 2 年 ほ ど で 失敗 し ま し た。 1 3 3 6 年、 足利尊氏 が 反旗 を 翻 し、 や が て 室町幕府 を 開 き ま す (第 6 章)。
この 章 で 学んだ こと を ふりかえりましょう。
鎌倉 の 寺社 や 城跡・古戦場 を 訪 れ る と き は、 つ ぎ の マ ナ ー を 必 ず 守 り ま し ょ う。
次 の 章: 第 6 章 で は、 足利尊氏 が 開 い た 室町幕府 か ら、 応仁の乱・戦国時代・鉄砲・キリスト教伝来 ま で を 学 び ま す。