旧きゅう石器せっき・縄文じょうもん・弥生やよい (文明ぶんめいのあけぼの)

この 章しょうで 学まなぶこと

第だい 2 章しょう で は、 日本ほん列れっ島とう に 人ひと が 住すみ 始はじめ めて から、 「くに」 と 呼よべる ま と ま り が 生なま まれる ま で の 流ながれ を 学がく び ま す。 同どう じ 頃ころ、 大たい陸りく で は 4大文明4だいぶんめい が 栄さかえ、 や が て 日本ほん と も つ なが って いき ま す。

• 約数やくすう万まん年ねん前まえ 〜 1 万まん年ねん前まえ の 旧石せき器き時じ代だい (大おお型がた動どう物ぶつ の 狩しゅ猟りょう)
• 約やく 1 万ばん 5 千せん年ねん前まえ 〜 紀き元げん前 5 〜 4 世せい紀き の 縄文時代じょうもんじだい (縄文土器じょうもんどき・三内丸山遺跡さんないまるやまいせき)
• 紀き元げん前 5 〜 4 世せい紀き 〜 紀き元げん後 3 世せい紀き の 弥生時代やよいじだい (稲作いなさく・弥生土器やよいどき・卑弥呼ひみこ)
• 同どう じ 頃ころ の 世せ界かい: 4大文明4だいぶんめい (メソポタミア文明メソポタミアぶんめい・エジプト文明エジプトぶんめい・インダス文明インダスぶんめい・中国文明ちゅうごくぶんめい)
• 邪馬台国やまたいこく と 魏志倭人伝ぎしわじんでん (位い置ち に 諸しょ説せつ)

大事だいじ: こ の 時じ代だい は 「石せっ器き (道どう具ぐ) の 進しん化か」 「食しょく料りょう の 取とり 方かた (狩しゅ猟りょう → 稲作いなさく)」 「むら か ら くに へ」 と い う 3 つ の 大だい き な 変へん化か で 区く別べつ さ れ ま す。 文も字じ史し料りょう が 残ざんら ない 時じ代だい な の で、 遺い跡せき・遺い物ぶつ が 重じゅう要よう な 1次史料1じしりょう と なります。

1. 旧石器時代きゅうせっきじだい (打だ製せい石器せっき と 大型おおがた動物どうぶつ)

日本にっぽん列島れっとう に 人ひと が 住すみ はじめる

日本にっぽん列れっ島とう に 人ひと が 住すみ はじめ た の は 約数やくすう万まん年ねん前ぜん と されて います (古ふるい 遺い跡せき で 約やく 3 〜 4 万まん年ねん前まえ)。 当とう時じ は 氷ひょう河が期 で、 海かい面めん が 今いま より 100 メートル 以い上じょう低ひくく、 日本ほん列れっ島とう は 大たい陸りく と 陸続りくつづき で した。 ナウマンゾウ や オオツノジカ な ど の 大おお型がた動どう物ぶつ が 大たい陸りく か ら 渡わたって き、 そ れ を 追おって 人ひと も 渡わたし って き た と 考かんがえら れて い ま す。

打だ製せい石器せっき と 狩しゅ猟りょう採しゅ集しゅう

旧石せき器き時じ代だい の 人ひと は、 石いし を 打だ ち 欠かけ い て つ く る 打製石器だせいせっき (だ せ い せ っ き) を 使し い ま し た。

道どう具ぐ	用よう途と
槍やり (尖とがった 石いし を 木き の 棒ぼう に 付つける)	大おお型がた動どう物ぶつ の 狩しゅり
石斧おの	木き を 切きる
石刃じん	切きる・削けずる

人々ひとびと は 狩しゅ猟りょう・採しゅ集しゅう・漁ぎょ労ろう で 生い活かつ し、 食しょく料りょう を 求もとめ めて 移い動どう す る 暮くら し で し た。

ポイント: 1946 年ねん、 群ぐん馬ま県 の 岩宿遺跡いわじゅくいせき (い わ じ ゅ く い せ き) を 相あい沢ざわ忠ただ洋ひろ が 発はっ見けん し (1949 年ねん に 明治大学めいじだいがく が 発掘はっくつ調査ちょうさ で 学術がくじゅつ的てき に 確認かくにん)、 日本ほん に も 旧石せき器き時じ代だい が あった こと が 確かく認にん さ れ ま し た。 そ れ ま で 「日本ほん に 旧石せき器き時じ代だい は ない」 と 考こう えら れて い た 学がく説せつ が 大だい き く 変へん わり ま し た。

2. 縄文じょうもん時代じだい (1 万ばん 5 千せん年ねん前まえ 〜 紀元前きげんぜん数すう世紀せいき)

縄文じょうもん土器どき と 定住ていじゅう生活せいかつ

約やく 1 万ばん 5 千せん年ねん前まえ、 氷ひょう河が期 が 終おわり、 気き温おん が 上じょう昇しょう し ま す。 海かい面めん が 上うえ が り、 日本ほん列れっ島とう が 大たい陸りく と 切せつ り 離はなれ さ れ ま し た。 この 頃ころ か ら 縄文土器じょうもんどき (じ ょ う も ん ど き、 表ひょう面めん に 縄なわ の 模も様よう が ある) が つ く ら れ ま す。 土ど器き の 登とう場じょう で、 食しょく物もつ を 煮に た り 保ほ存ぞん し た り で き る よ う に な り ま し た。

特とく徴ちょう	内ない容よう
道ぐ	**[[磨製石器
住じゅう	**[[竪穴住居
食しょく	クリ・どんぐり・サケ・貝かい・シカ・イノシシ
信しん仰こう	**[[土偶

三さん内ない丸山まるやま遺跡いせき

青あお森もり県けん の 三内丸山遺跡さんないまるやまいせき (さ ん な い ま る や ま い せ き) は、 約やく 5 9 0 0 〜 4 2 0 0 年ねん前まえ の 大だい規き模ぼ な 縄文じょうもんむら の 跡あと で す。 大型おおがた の 高たか床ゆか建たて物もの や、 数すう百ひゃく軒けん の 竪穴住居たてあなじゅうきょ の 跡あと が 見み つ かって お り、 縄文じょうもん の 人々ひとびと が 想そう像ぞう以い上じょう に 大だい きな 集しゅう落らく を 営いとなんで いた こと が わ か り ま し た。

大事だいじ: 昔むかし は 「縄文じょうもん は 原げん始し的 で 貧まずし い」 と 思 わ れ て い ま し た が、 三内丸山遺跡さんないまるやまいせき な ど の 発はっ見けん で 「豊ゆたか で 計けい画かく的 な 暮くら し」 が 明めい らか に な り ま し た。 こ の よ う に 新しん しい 史し料りょう の 発はっ見けん で 歴し史し像ぞう が 大だい き く 書しょ き 換かわ る こと が あ り ま す。

縄文じょうもん の 交易こうえき

縄文じょうもん の 人ひと は 遠えん隔かく地ち と 交こう易えき も 行あるき な って い ま し た。 例れい: 北ほっ海かい道どう産さん の 黒曜石こくようせき (こ く よ う せ き、 鋭するどい 石せっ器き の 材ざい料りょう) が 本ほん州しゅう の 各かく地ち で 見み つ かって い ま す。

3. 弥生やよい時代じだい (稲作いなさく と むら と くに)

稲作いなさく の 伝来でんらい

紀き元げん前 5 〜 4 世せい紀き ご ろ、 朝鮮ちょうせん半はん島とう経けい由ゆ で 日本ほん に 稲作いなさく (水稲耕作すいとうこうさく) が 伝つて わ り ま し た。 これ で 食しょく料りょう の 安てい定てい供きょう給きゅう が 可か能のう と なり、 人じん口こう が 増まし え ま し た。 同どう時じ に 金きん属ぞく器き (青銅器せいどうき・鉄器てっき) も 伝つて わ り ま し た。

特とく徴ちょう	内ない容よう
土ど器き	**[[弥生土器
食しょく糧りょう	[[稲作
道ぐ	[[木製農具
祭さい具ぐ	**[[銅鐸
住じゅう	[[竪穴住居

むら から くに へ

稲作いなさく が 始はじめ ま る と、 水みず と 土地とち を め ぐ る 争 い が 起おこし こ り ま す。 強つよ い むら が 弱じゃく い むら を ま と め、 や が て くに が 生なま ま れ ま す。 くに に は 王おう や 有力者ゆうりょくしゃ が 現げん れ、 身分みぶん の 差さ が 生なま ま れ ま し た。

ポイント: 縄文じょうもん と 弥生やよい の 大だい き な ち が い は 身分みぶん の 差さ で す。 縄文じょうもん の 墓はか は 副ふく葬そう品ひん が 少しょう な く 平びょう等どう的 で す が、 弥生やよい の 墓はか (例れい: 甕棺墓うかんはか か め か ん ぼ) に は 副ふく葬そう品ひん の 多た寡か で 身しん分ぶん の 差さ が 見み え ま す。

弥生やよい の 主おもな 遺跡いせき

遺い跡せき	場しょ	特とく徴ちょう
**[[登呂遺跡	とろいせき]]**	静しず岡おか
**[[吉野ヶ里遺跡	よしのがりいせき]]**	佐さ賀が

4. 邪馬台国やまたいこく と 卑弥呼ひみこ

魏ぎ志こころざし倭やまと人伝ひとづて が 伝つたえる 倭やまと

紀き元げん後 3 世せい紀き、 中ちゅう国ごく の 歴し史し書しょ 「魏志倭人伝ぎしわじんでん」 (ぎ し わ じ ん で ん) に、 日本ほん (当とう時じ は 倭やまと わ と 呼こ ば れ た) の 様よう子す が 書しょ か れ て い ま す。 そ の 中なか で 「邪馬台国やまたいこく」 (や ま た い こ く) と い う 30 ほど の 「くに」 を ま と め た 大だい き な 国くに と、 そ の 女王じょおう 「卑弥呼ひみこ」 (ひ み こ) が 紹しょう介かい さ れ て い ま す。

項こう目もく	内ない容よう
国名こくめい	**[[邪馬台国
女王じょおう	**[[卑弥呼
年代ねんだい	3 世せい紀き
朝ちょう貢こう	239 年ねん、 卑ひ弥み呼こ が 魏ぎ (中ちゅう国ごく) に 使し者しゃ を 送おく り、 「[[親魏倭王

邪馬台国やまたいこく の 場所ばしょ — 諸説しょせつ あり

邪馬台国やまたいこく の 場しょ が ど こ か は、 江え戸ど時じ代だい か ら 議ぎ論ろん が 続ぞく い て い て、 今いま で も 決けっ着ちゃく が ついて い ま せ ん。 主おも な 説せつ は つ ぎ の 2 つ で す。

説せつ	主おも な 根こん拠きょ
九きゅう州しゅう説せつ	「[[魏志倭人伝
近きん畿き説	大だい規模きぼ な 古墳こふん (例れい: 箸はし墓はか古こ墳ふん) が 近きん畿き に 集中しゅうちゅう

大事だいじ: こ の よ う に 同どう じ 史し料りょう (魏ぎ志し倭わ人じん伝でん) を 読 ん で も 解かい釈しゃく が 分ぶん か れ る こと が 歴史れきし で は 多おお く あ り ま す。 「ど ち ら か が 正せい解かい」 で は な く、 「新しん し い 発はっ見けん が あれば 結けつ論ろん が 変へん わ る かも しれ な い」 と 考こう え て お く こと が 大切たいせつ で す。

5. 同おなじ 頃ころ の 世界せかい — 4 大だい文明ぶんめい

弥生時代やよいじだい よ り さ ら に 古いにしえ い 時じ代だい、 紀き元げん前 4 0 0 0 〜 1 5 0 0 年ねん ご ろ に、 大河たいが の 流りゅう域いき で 4大文明4だいぶんめい が 生なま ま れ ま し た。

文ぶん明めい	河か川せん	地ち域いき	特とく徴ちょう
**[[メソポタミア文明	メソポタミアぶんめい]]**	チグリス・ユーフラテス 川かわ	今いま の イラク 付ふ近きん
**[[エジプト文明	エジプトぶんめい]]**	ナイル 川かわ	今いま の エジプト
**[[インダス文明	インダスぶんめい]]**	インダス 川かわ	今いま の パキスタン・インド
**[[中国文明	ちゅうごくぶんめい]]**	黄こう河が	今いま の 中ちゅう国ごく

文字もじ の 発明はつめい

4 大だい文明ぶんめい に 共きょう通つう す る の は 文字もじ の 発はつ明めい で す。 文字もじ が あ る こと で、 法ほう律りつ・契けい約やく・歴れき史し記き述じゅつ が 可か能のう と な り、 「歴史時代れきしじだい」 (= 文字もじ史し料りょう の あ る 時じ代だい) が 始はじめ ま り ま す。

ポイント: 一ひと方かた日本にっぽん の 縄文じょうもん・弥生やよい時代じだい に は 文字もじ が ほ ぼ あ り ま せ ん。 だ か ら 「先史時代せんしじだい」 (文字もじ の な い 時じ代だい) と 呼こ ば れ、 遺い物ぶつ・遺い跡せき が 主おも な 史し料りょう と な り ま す。 中ちゅう国ごく の 「魏志倭人伝ぎしわじんでん」 の よ う な 外がい国こく文字もじ史し料りょう が 重じゅう要よう な 補ほ助じょ と な り ま す。

中国ちゅうごく文明ぶんめい と 日本にっぽん

中国文明ちゅうごくぶんめい (殷いん・周しゅう・秦はた・漢かん) は、 朝鮮ちょうせん半はん島とう を 経由けいゆ して 日本にっぽん に 大だい き な 影えい響きょう を 与あずか え ま し た。 例れい: 稲作いなさく・青銅器せいどうき・鉄器てっき・漢字かんじ (後ご に 飛鳥あすか時代じだい)。

6. ふりかえり

この 章しょう で 学まなんだ こと を ふりかえりましょう。

• [ ]旧石せき器き時じ代だい の 打製石器だせいせっき と 大おお型がた動どう物ぶつ狩 [しゅ]猟りょう [りょう] を 説明せつめい で き る
• [ ]縄文時代じょうもんじだい の 縄文土器じょうもんどき・竪穴住居たてあなじゅうきょ・三内丸山遺跡さんないまるやまいせき・土偶どぐう を 説明せつめい で き る
• [ ]弥生時代やよいじだい の 稲作いなさく・弥生土器やよいどき・銅鐸どうたく・高床倉庫たかゆかそうこ・吉野ヶ里遺跡よしのがりいせき を 説明せつめい で き る
• 魏志倭人伝ぎしわじんでん が 伝つて え る 卑弥呼ひみこ と 邪馬台国やまたいこく を 説明せつめい で き、 場所ばしょ に 諸しょ説せつ あ る こ と を 言げん え る
• [ ]世界せかい の 4大文明4だいぶんめい (メソポタミア・エジプト・インダス・中国ちゅうごく) と そ の 文字もじ を 言げん え る
• 縄文じょうもん か ら 弥生やよい へ の 変化へんか で 「むら か ら くに」 「身分みぶん の 差さ の 発生はっせい」 が 起おこし こ っ た こ と を 説明せつめい で き る

この 章しょう の 安全あんぜん配はい慮りょ (遺い跡せき マナー)

歴史れきし を 学がく ぶ た め に 遺跡いせき や 博物館はくぶつかん を 見学けんがく す る と き は、 つ ぎ の マ ナー を 必 ず 守まもり り ま し ょ う。

• 遺い跡せき の 中なか の 物もの を 持じ ち 帰き る こ と は 厳いむ [きん]禁きん [きん] — 土ど器き の か け ら、 石いし 1 つ で も、 持じ ち 帰き る と 文化財保護法ぶんかざいほごほう違い反はん に な る 場ばあ合あい が あ り ま す
• 立たち 入いり り 禁きん [きん]止とめ [し]区く [く]域いき [いき] に 入いり ら な い — ロ ー プ や 看かん板ばん を 必 ず 守まもり る
• 発はつ [はっ]掘ほ [くつ] の 跡あと を 踏 [ふ] み 荒あら さ な い — 遺い構こう が 壊こわ れ る
• 写真しゃしん撮さつ影えい が 禁きん [きん]止とめ [し] の 場ば [しょ]所しょ [しょ] で は 必 ず 守まもり る (特殊とくしゅ な 史し料りょう は 光ひかり で 痛いた む)
• 不ふ [ふ]思 [し]議ぎ な 物もの を 拾じつ っ た ら、 持じ ち 帰き ら ず に 博物館はくぶつかん や 自じ治ち [ち]体たい [たい]教きょう [きょう]育いく [いく]委い [い]員いん [いん]会かい [かい] に 連れん絡らく す る
• 博物館はくぶつかん で の 観察かんさつ は 触さわ [ふ] れ ず に 目め で 見み る が 基き本ほん。 ス ケ ッ チ や メ モ は OK な 場ば [ばあ]合ごう [あい] が 多おお い

次じ の 章しょう: 第だい 3 章しょう で は、 くに が 統一とういつ さ れ、 大和朝廷やまとちょうてい か ら 律令国家りつりょうこっか へ と 進すすむ む 古墳こふん・飛鳥あすか・奈良なら の 3 時代じだい を 学がく び ま す。