旧石器・縄文・弥生 (文明のあけぼの)
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この章で学ぶこと
第 2 章では、 日本列島に人が住み始めてから、 「くに」 と呼べるまとまりが生まれるまでの流れを学びます。 同じ頃、 大陸では 4大文明 が栄え、 やがて日本ともつながっていきます。
- 約数万年前 〜 1 万年前の 旧石器時代 (大型動物の狩猟)
- 約 1 万 5 千年前 〜 紀元前 5 〜 4 世紀の 縄文時代 (縄文土器・三内丸山遺跡)
- 紀元前 5 〜 4 世紀 〜 紀元後 3 世紀の 弥生時代 (稲作・弥生土器・卑弥呼)
- 同じ頃の世界: 4大文明 (メソポタミア文明・エジプト文明・インダス文明・中国文明)
- 邪馬台国と魏志倭人伝 (位置に諸説)
大事: この時代は 「石器 (道具) の進化」 「食料の取り方 (狩猟 → 稲作)」 「むらからくにへ」 という 3 つの大きな変化で区別されます。 文字史料が残らない時代なので、 遺跡・遺物 が重要な1次史料となります。
1. 旧石器時代 (打製石器と大型動物)
日本列島に人が住みはじめる
日本列島に人が住みはじめたのは 約数万年前 とされています (古い遺跡で約 3 〜 4 万年前)。 当時は 氷河期 で、 海面が今より 100 メートル以上低く、 日本列島は大陸と陸続きでした。 ナウマンゾウやオオツノジカなどの 大型動物 が大陸から渡ってき、 それを追って人も渡ってきたと考えられています。
打製石器と狩猟採集
旧石器時代の人は、 石を打ち欠いてつくる 打製石器 を使いました。
| 道具 | 用途 |
|---|---|
| 槍 (尖った石を木の棒に付ける) | 大型動物の狩り |
| 石斧 | 木を切る |
| 石刃 | 切る・削る |
人々は 狩猟・採集・漁労 で生活し、 食料を求めて移動する暮らしでした。
ポイント: 1946 年、 群馬県の 岩宿遺跡 を相沢忠洋が発見し (1949 年に明治大学が発掘調査で学術的に確認)、 日本にも旧石器時代があったことが確認されました。 それまで 「日本に旧石器時代はない」 と考えられていた学説が大きく変わりました。
2. 縄文時代 (1 万 5 千年前 〜 紀元前数世紀)
縄文土器と定住生活
約 1 万 5 千年前、 氷河期が終わり、 気温が上昇します。 海面が上がり、 日本列島が大陸と切り離されました。 この頃から 縄文土器 (じょうもんどき、 表面に縄の模様がある) がつくられます。 土器の登場で、 食物を煮たり保存したりできるようになりました。
| 特徴 | 内容 |
|---|---|
| 道 | 磨製石器 (磨き上げた石器)・骨角器・縄文土器 |
| 住 | 竪穴住居 で定住 |
| 食 | クリ・どんぐり・サケ・貝・シカ・イノシシ |
| 信仰 | 土偶 (どぐう、 女性をかたどったと考えられる)、 アニミズム |
三内丸山遺跡
青森県の 三内丸山遺跡 は、 約 5 9 0 0 〜 4 2 0 0 年前の大規模な縄文むらの跡です。 大型の高床建物や、 数百軒の竪穴住居の跡が見つかっており、 縄文の人々が 想像以上に大きな集落を営んでいた ことがわかりました。
大事: 昔は 「縄文は原始的で貧しい」 と思われていましたが、 三内丸山遺跡などの発見で 「豊かで計画的な暮らし」 が明らかになりました。 このように 新しい史料の発見 で歴史像が大きく書き換わることがあります。
縄文の交易
縄文の人は遠隔地と交易も行なっていました。 例: 北海道産の 黒曜石 (こくようせき、 鋭い石器の材料) が本州の各地で見つかっています。
3. 弥生時代 (稲作とむらとくに)
稲作の伝来
紀元前 5 〜 4 世紀ごろ、 朝鮮半島経由で日本に 稲作 (水稲耕作) が伝わりました。 これで食料の安定供給が可能となり、 人口が増えました。 同時に 金属器 (青銅器・鉄器) も伝わりました。
| 特徴 | 内容 |
|---|---|
| 土器 | 弥生土器 (薄手で高温焼き、 赤褐色) |
| 食糧 | 稲作 (水田)、 米を主食化 |
| 道 | 木製農具 (鋤・鍬)、 石包丁、 やがて鉄製農具 |
| 祭具 | 銅鐸、 銅剣、 銅矛 |
| 住 | 竪穴住居と 高床倉庫 (米を保管) |
むらからくにへ
稲作が始まると、 水と土地をめぐる争い が起こります。 強いむらが弱いむらをまとめ、 やがて くに が生まれます。 くにには 王 や 有力者 が現れ、 身分の差が生まれました。
ポイント: 縄文と弥生の大きなちがいは 身分の差 です。 縄文の墓は副葬品が少なく平等的ですが、 弥生の墓 (例: 甕棺墓かめかんぼ) には副葬品の多寡で身分の差が見えます。
弥生の主な遺跡
| 遺跡 | 場 | 特徴 |
|---|---|---|
| 登呂遺跡 | 静岡 | 水田と竪穴住居の跡 |
| 吉野ヶ里遺跡 | 佐賀 | 大型環濠 (堀で囲まれた) むら |
4. 邪馬台国と卑弥呼
魏志倭人伝が伝える倭
紀元後 3 世紀、 中国の歴史書 「魏志倭人伝」 (ぎしわじんでん) に、 日本 (当時は 倭 わと呼ばれた) の様子が書かれています。 その中で 「邪馬台国」 (やまたいこく) という 30 ほどの 「くに」 をまとめた大きな国と、 その女王 「卑弥呼」 (ひみこ) が紹介されています。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 国名 | 邪馬台国 |
| 女王 | 卑弥呼 (呪術で国を治めた) |
| 年代 | 3 世紀 |
| 朝貢 | 239 年、 卑弥呼が魏 (中国) に使者を送り、 「親魏倭王」 の称号と銅鏡を受け取る |
邪馬台国の場所 — 諸説あり
邪馬台国の場がどこか は、 江戸時代から議論が続いていて、 今でも 決着がついていません。 主な説はつぎの 2 つです。
| 説 | 主な根拠 |
|---|---|
| 九州説 | 「魏志倭人伝」 の里数 (距離) 記述をそのまま読むと九州に着く |
| 近畿説 | 大規模な古墳 (例: 箸墓古墳) が近畿に集中 |
大事: このように 同じ史料 (魏志倭人伝) を読んでも解釈が分かれる ことが歴史では多くあります。 「どちらかが正解」 ではなく、 「新しい発見があれば結論が変わるかもしれない」 と考えておくことが大切です。
5. 同じ頃の世界 — 4 大文明
弥生時代よりさらに古い時代、 紀元前 4 0 0 0 〜 1 5 0 0 年ごろに、 大河の流域で 4大文明 が生まれました。
| 文明 | 河川 | 地域 | 特徴 |
|---|---|---|---|
| メソポタミア文明 | チグリス・ユーフラテス川 | 今のイラク付近 | 楔形文字・ハンムラビ法典 |
| エジプト文明 | ナイル川 | 今のエジプト | 象形文字 (ヒエログリフ)・ピラミッド |
| インダス文明 | インダス川 | 今のパキスタン・インド | モヘンジョダロ・計画都市・インダス文字 (未解読) |
| 中国文明 | 黄河 | 今の中国 | 甲骨文字・殷・周 |
文字の発明
4 大文明に共通するのは 文字の発明 です。 文字があることで、 法律・契約・歴史記述が可能となり、 「歴史時代」 (= 文字史料のある時代) が始まります。
ポイント: 一方日本の縄文・弥生時代には 文字がほぼありません。 だから 「先史時代」 (文字のない時代) と呼ばれ、 遺物・遺跡が主な史料となります。 中国の 「魏志倭人伝」 のような外国文字史料が重要な補助となります。
中国文明と日本
中国文明 (殷・周・秦・漢) は、 朝鮮半島を経由して日本に大きな影響を与えました。 例: 稲作・青銅器・鉄器・漢字 (後に飛鳥時代)。
6. ふりかえり
この章で学んだことをふりかえりましょう。
- [ ]旧石器時代の 打製石器 と大型動物狩猟を説明できる
- [ ]縄文時代の 縄文土器・竪穴住居・三内丸山遺跡・土偶 を説明できる
- [ ]弥生時代の 稲作・弥生土器・銅鐸・高床倉庫・吉野ヶ里遺跡 を説明できる
- 魏志倭人伝 が伝える 卑弥呼と邪馬台国 を説明でき、 場所に 諸説ある ことを言える
- [ ]世界の 4大文明 (メソポタミア・エジプト・インダス・中国) とその文字を言える
- 縄文から弥生 への変化で 「むらからくに」 「身分の差の発生」 が起こったことを説明できる
この章の安全配慮 (遺跡マナー)
歴史を学ぶために遺跡や博物館を見学するときは、 つぎのマナーを必ず守りましょう。
- 遺跡の中の物を持ち帰ることは厳禁 — 土器のかけら、 石 1 つでも、 持ち帰ると 文化財保護法違反 になる場合があります
- 立ち入り 禁止区域に入らない — ロープや看板を必ず守る
- 発掘の跡を踏み荒らさない — 遺構が壊われる
- 写真撮影が禁止の場所 では必ず守る (特殊な史料は光で痛む)
- 不思議な物を拾ったら、 持ち帰らずに 博物館や自治体教育委員会 に連絡する
- 博物館での観察は 触れずに目で見る が基本。 スケッチやメモは OK な場合が多い
次の章: 第 3 章では、 くにが統一され、 大和朝廷 から 律令国家 へと進む 古墳・飛鳥・奈良 の 3 時代を学びます。