📝
問題数を選んでスタート
1問ずつ表示・即回答・ランダム出題
制限時間: 12分
この一問一答で出る問題
全18問。答えと解説は「スタート」を押すと1問ずつ表示されます。
- 『源氏物語』 の 作者は誰ですか?
- 『徒然草』 の 作者は誰ですか?
- 『奥 の 細道』 の 作者は誰ですか?
- 古語 「あはれ」 の 意味として適切 な もの は どれ ですか?
- 古語 「をかし」 の 意味として適切 な もの は どれ ですか?
- 係り結びの法則で、 文中に 「こそ」 があるとき、 文末の形はどれですか?
- 係り 結び で、 文中 に 「ぞ・なむ・や・か」 が ある とき、 文末の形はどれ ですか?
- 『徒然草』 序段 「つれづれ なる まま に、 日暮らし、 硯 に 向か ひ て、 心 に うつり ゆく よし なし ごと を、 そこ はかと なく 書き つく れ ば、 あやしう こそ もの ぐる ほし けれ。」 で、 文末 「ものぐるほしけれ」 が 已然形になっ て いる 理由 は どれ ですか?
- 『徒然草』 第 52 段 「仁和寺にある 法師」 が 伝える 教訓 は どれ ですか?
- 『奥の細道』 冒頭 「月日は百代の過客にして、 行きかふ年もまた旅人なり」 の意味として最も近いものはどれですか?
- 『奥 の 細道』 の 冒頭 が 踏まえ て いる 中国 の 古典 の 一節 は どれ ですか?
- 『奥の細道』 平泉での句 「夏草や兵どもが夢の跡」 が伝える感慨として最もふさわしいものはどれですか?
- 『源氏物語』 桐壺巻の冒頭 「いづれの御時にか、 女御更衣あまた侍ひ給ひける中に、 ⋯」 の 「いづれの御時にか」 とはどんな表現ですか?
- 「随筆」 と は どん な 文学形式 ですか?
- 「紀行」 と は どん な 文学形式 ですか?
- 古語 「ゆかし」 の 意味として適切 な もの は どれ ですか?
- 古典を読むコツとして、 ふさわしくないものはどれですか?
- PD (パブリック ドメイン) の 古典 を 学習教材として自由 に 使え る 理由 は どれ ですか?
この教材は役に立ちましたか?