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- ルネサンス期イタリアの [ピコ・デラ・ミランドラ] が強調した、 人間の本質を表す言葉はどれですか?
- ・本能
- ・自由意志
- ・理性
- ・原罪
- 宗教改革で 「信仰 のみによって義とされる」 と説き、 95 か条の論題を発表した人物は誰ですか?
- ・エ ラ ス ム ス
- ・ル タ ー
- ・カ ル ヴ ァ ン
- ・ツ ヴ ィ ン グ リ
- 予定説と 職業召命説 を説き、 後の資本主義精神に影響を与えた宗教改革者は誰ですか?
- ・ル ター
- ・ツ ヴ ィ ン グ リ
- ・ノ ッ ク ス
- ・カ ル ヴ ァ ン
- イギリス経験論の祖で、 「知は力なり」 と述べた哲学者は誰ですか?
- ・バ ー ク リ ー
- ・ベ ー コ ン
- ・ロ ッ ク
- ・ヒ ュ ー ム
- ベーコンの 「四つのイドラ」 で、 言葉の誤用から生じる偏見はどれですか?
- ・劇 場 の イ ド ラ
- ・種 族 の イ ド ラ
- ・洞 窟 の イ ド ラ
- ・市 場 の イ ド ラ
- 大陸合理論の祖で、 方法的懐疑から 「我思う、 ゆえに我あり」 に到達した哲学者は誰ですか?
- ・デ カ ル ト
- ・ラ イ プ ニ ッ ツ
- ・パ ス カ ル
- ・ス ピ ノ ザ
- デカルトが唱えた、 心と物体をそれぞれ独立した実体とみなす立場はどれですか?
- ・心 身 二 元 論
- ・心 身 平 行 論
- ・唯 物 論
- ・心 身 一 元 論
- 「神即自然」 を唱え、 一元論的汎神論を展開した 17 世紀オランダの哲学者は誰ですか?
- ・ヒ ュ ー ム
- ・ス ピ ノ ザ
- ・デ カ ル ト
- ・ラ イ プ ニ ッ ツ
- 「人間は考える葦である」 と述べ、 人間の偉大さと悲惨さを説いたフランスの思想家は誰ですか?
- ・パ ス カ ル
- ・ル ソ ー
- ・モ ン テ ー ニ ュ
- ・デ カ ル ト
- 人間の心を [タブラ・ラサ] (白紙) とし、 経験から観念が生じると説いた哲学者は誰ですか?
- ・ホ ッ ブ ズ
- ・バ ー ク リ ー
- ・ロ ッ ク
- ・ヒ ュ ー ム
- ホッブズが 『リヴァイアサン』 で述べた、 自然状態における人間関係はどれですか?
- ・互 助 的 な 共 同 体
- ・平 和 で 自 由 な 関係
- ・万 人 の 万 人 に 対 す る 闘 争
- ・理 性 に よ る 協 調 関係
- ルソーが 『社会契約論』 で説いた、 共通善を目指す人民の意志を何と呼びますか?
- ・全 体 意 志
- ・特 殊 意 志
- ・一 般 意 志
- ・個 別 意 志
- カントの認識論で、 「内容 (経験) なき思考は空虚、 概念なき直観は盲目」 と述べたことが示すものはどれですか?
- ・観 念 論 の 否 定
- ・唯 物 論 の 拒 絶
- ・経 験 論 と 合理 論 の 統 合
- ・懐 疑 論 へ の 同 意
- カントが道徳の原理として示した、 「汝の意志の格率が常に同時に普遍的立法の原理として妥当しうるように行為せよ」 という命令はどれですか?
- ・仮 言 命 法
- ・黄 金 律
- ・定 言 命 法
- ・中 庸
- カントが 「人格の内なる人間性を、 単に手段として用いることなく、 常に同時に目的として扱え」 と述べた思想に基づく理想社会は何ですか?
- ・神 の 国
- ・夜 警 国 家
- ・目 的 の 王 国
- ・理 想 国
- ヘーゲルの弁証法において、 矛盾をより高い段階で統合する段階を表す概念はどれですか?
- ・合 (ジ ン テ ー ゼ)
- ・反 (ア ン チ テ ー ゼ)
- ・破 (ア ン ティ・ジ ン テ ー ゼ)
- ・正 (テ ー ゼ)
- ヘーゲルが述べた 「世界史とは自由の意識の進歩である」 の主張の中心概念はどれですか?
- ・理 性
- ・意 志
- ・感 性
- ・絶 対 精 神
- ベンサムが提唱した、 行為の善悪を 「最大多数の最大幸福」 で判定する倫理思想はどれですか?
- ・義 務 論
- ・功 利 主 義
- ・徳 倫 理 学
- ・契 約 主 義
- ベンサムの量的功利主義を修正し、 「満足した豚であるより、 不満足な人間であるほうがよい」 と述べた思想家は誰ですか?
- ・J.S.ミ ル
- ・シ ジ ウ ィ ッ ク
- ・ス ペ ン サ ー
- ・ヒ ュ ー ム
- 神が各単子 (モナド) をあらかじめ調和させておく (予定調和) と説いた 17 世紀の哲学者は誰ですか?
- ・デ カ ル ト
- ・ス ピ ノ ザ
- ・ヒ ュ ー ム
- ・ラ イ プ ニ ッ ツ
- ヘーゲルが個人と共同体の道徳を統合した段階として提示した概念はどれですか?
- ・市民社会
- ・人倫
- ・道徳
- ・法
- カント哲学の三批判書 (純粋理性批判・実践理性批判・判断力批判) で中心概念となる、 認識・行為の主体としての人間の能力はどれですか?
- ・理性
- ・想像力
- ・意志
- ・感性
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