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- 万物の根源 (アルケー) を 「水」 と考えた、 西洋哲学の祖とされる人物は誰ですか?
- ・タレス
- ・ヘラクレイトス
- ・ピタゴラス
- ・デモクリトス
- 「万物 は流転する」 と述べ、 火を根源とした哲学者は誰ですか?
- ・アナクシマンドロス
- ・エンペドクレス
- ・パルメニデス
- ・ヘラクレイトス
- 「人間は 万物 の尺度である」 と述べ、 相対主義を唱えたソフィストは誰ですか?
- ・プロタゴラス
- ・トラシュマコス
- ・ヒッピアス
- ・ゴルギアス
- ソクラテスが自らの知の立場を表した言葉は次のどれですか?
- ・万物は流転する
- ・人は政治的動物である
- ・我思う、ゆえに我あり
- ・無知の知
- ソクラテスが用いた、 対話により相手の思い込みを暴き真理へと導く方法はどれですか?
- ・帰納法
- ・弁証法
- ・問答法 (助産術)
- ・演繹法
- ソクラテスが重視した思想で、 「正しい知があれば必ず善を行う」 とする立場はどれですか?
- ・懐疑主義
- ・快楽主義
- ・禁欲主義
- ・知徳合一
- プラトンが唱えた、 感覚で捉える個物の背後にある真の実在を何と呼びますか?
- ・イデア
- ・アトム
- ・ロゴス
- ・アルケー
- プラトンが 『国家』 で描いた、 影を実在と信じる人々が真理に目覚める比喩はどれですか?
- ・船 の 比喩
- ・蜜蜂 の 比喩
- ・車輪 の 比喩
- ・洞窟の比喩
- プラトンの魂の三分説で、 知恵の徳が対応するのは魂のどの部分ですか?
- ・欲望
- ・感覚
- ・気概
- ・理性
- プラトン が 『国家』 で 理想とした政治体制 は どれ ですか?
- ・君主制
- ・民主制
- ・貴族制
- ・哲人政治
- アリストテレスがプラトンのイデア論を批判し、 形相 (エイドス) と質料 (ヒュレー) で個物を説明した立場はどれですか?
- ・実 在 論 (現実 主義)
- ・観念 論
- ・懐疑 論
- ・唯物 論
- アリストテレス の 4 原因説 で、 「目的因」 にあたる例は次のどれ ですか?
- ・彫像 の 大理石 (材料)
- ・彫像 の 形
- ・彫像 を 作 る 彫刻 家
- ・彫像 が 飾 ら れ る 目的
- アリストテレスが倫理学で説いた、 過剰と不足の中間を選ぶ徳のあり方を何と呼びますか?
- ・中庸
- ・禁欲
- ・観想
- ・節制
- アリストテレスが人間の最高善とした活動は次のどれですか?
- ・観想 (テオーリア) 的 生活
- ・禁欲 的 生活
- ・政治 的 生活
- ・享楽 的 生活
- アリストテレスの言葉 「人間はポリス的動物である」 が意味するものとして適切なのはどれですか?
- ・人間 は 神 に 従 う 存在 で あ る
- ・人間 は 戦 い を 好 む 存在 で あ る
- ・人間 は 共同体 の 中 で 生 き る 存在 で あ る
- ・人間 は 孤独 を 求 め る
- アリストテレス が 正義 を 配分的正義と何に分けたですか?
- ・調整 的 正義
- ・宇宙 的 正義
- ・復讐 的 正義
- ・宗教 的 正義
- ヘレニズム時代のエピクロス派が理想とした心の状態はどれですか?
- ・カタルシス (浄化)
- ・アタラクシア (心 の 平静)
- ・アパテイア (情念 の な い 状態)
- ・エウダイモニア (幸福)
- ストア派が理想とした、 情念 (パトス) に動かされない不動心を何と呼びますか?
- ・プネウマ
- ・アタラクシア
- ・アパテイア
- ・ロゴス
- 万物の根源を 「原子 (アトム) と 空虚」 とした古代ギリシアの哲学者は誰ですか?
- ・デモクリトス
- ・アナクサゴラス
- ・ピタゴラス
- ・エンペドクレス
- ソクラテスが法廷で述べたと伝えられる、 自らの探求の目的を表す言葉はどれですか?
- ・驚 き こ そ 哲学 の 始 ま り
- ・知 は 力 な り
- ・た だ 生 き る の で は な く、 善 く 生 き る こと
- ・汝 自身 を 知 れ
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