一問一答

倫理りんり Ch5 中国ちゅうごく思想しそう一いち問もん一いち答とう

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1問もんずつ表ひょう示じ・即そく回かい答とう・ランダム出しゅつ題だい

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この一問一答で出る問題

全18問。答えと解説は「スタート」を押すと1問ずつ表示されます。

孔子こうしが説といた道徳どうとくの中心ちゅうしん概念がいねんで、他者たしゃを思おもいやる心こころを表あらわす言葉ことばは次つぎのどれですか？
- 信
- 礼
- 義
- 仁
孔子こうしが仁じんの具体ぐたい的てき表現ひょうげんとして重視じゅうしした、社会しゃかい秩序ちつじょを整ととのえる形式けいしきは次つぎのどれですか？
- 兼愛
- 法
- 兵
- 礼
孔子こうしの言葉ことばを弟子でしが記録きろくした書物しょもつは次つぎのどれですか？
- 孟子
- 大学
- 論語
- 中庸
孔子こうしが理想りそうとした為政者いせいしゃ像ぞうを表あらわす語かたりは次つぎのどれですか？
- 覇者
- 君子
- 聖人
- 賢人
「人ひとの本性ほんしょうは善ぜんである」と主張しゅちょうした戦国せんごく時代じだいの儒家じゅかは誰だれですか？
- 荀子
- 孟子
- 墨子
- 韓非子
孟子もうしが唱となえた「四端したん」のうち、仁じんの端はじとされるものはどれですか？
- 是非の心
- 羞悪の心
- 辞譲の心
- 惻隠の心
孟子もうしが説といた、民意みんいに反はんした君主くんしゅを倒たおすことを認みとめる思想しそうはどれですか？
- 天命説
- 禅譲
- 覇道
- 易姓革命
「人ひとの性せいは悪あくであり、その善ぜんは偽にせ (人為じんい) である」として礼治れいじを重視じゅうしした思想家しそうかは誰だれですか？
- 荀子
- 孟子
- 老子
- 墨子
孔子こうしを批判ひはんし、血縁けつえんを越こえて平等びょうどうに愛あいする「兼愛けんあい」を説といた思想家しそうかは誰だれですか？
- 荘子
- 公孫龍
- 墨子
- 韓非子
「法ほう」と「術じゅつ」と「勢せい」を用もちいて君主くんしゅが国くにを治おさめるべきと説といた法家ほうかの大成たいせい者しゃは誰だれですか？
- 韓非子
- 李斯
- 商鞅
- 申不害
老子ろうしが理想りそうとした政治せいじ・生いき方かたのあり方かたを表あらわす言葉ことばは次つぎのどれですか？
- 兼愛非攻
- 克己復礼
- 礼治主義
- 無為自然
老子ろうしが説とく万物ばんぶつの根源こんげんで、言葉ことばでは表あらわせない究極きゅうきょくの実在じつざいを何なんと呼よびますか？
- 気
- 心
- 理
- 道 (タオ)
荘子そうしが説といた、価値かちの差別さべつを越こえて万物ばんぶつを等ひとしいとみる思想しそうを何なんと呼よびますか？
- 克己復礼
- 格物致知
- 兼愛交利
- 万物斉同
荘子そうしが蝶ちょうとなって飛とぶ夢ゆめをみた後のち、自分じぶんが蝶ちょうなのか蝶ちょうが自分じぶんなのかわからなくなったと語かたる故事こじは何なにと呼よばれますか？
- 胡蝶の夢
- 邯鄲の夢
- 南柯の夢
- 井底の蛙
南みなみ宋そうの朱熹しゅきが大成たいせいした学問がくもんで、「理り」と「気き」で世界せかいを説明せつめいするものはどれですか？
- 考証学
- 陽明学
- 古学
- 朱子学
明めいの王陽明おうようめいが主張しゅちょうした、心こころこそが理りであるとする立場たちばはどれですか？
- 理気二元論
- 格物致知
- 心即理
- 性即理
王おう陽明ようめいが説といた、知しることと行おこなうことは本来ほんらい一ひとつであるとする思想しそうはどれですか？
- 格物致知
- 致良知
- 心即理
- 知行合一
孔子こうしが「己おのれの欲ほっせざる所ところは人ひとに施ほどこすことなかれ」と述のべた教おしえは、西洋せいようの何なにと共通きょうつうしますか？
- 山上の垂訓
- 黄金律
- 定言命法
- 中庸

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