法家・韓非子ほうか・かんぴし

法家ほうか は、 戦国せんごく時代じだいの学派がくはで、 儒家じゅかの徳治とくじを批判ひはんし、 厳きびしい 法ほう と刑罰けいばつ (信賞必罰しんしょうひつばつ) によって国くにを治おさめるべきと主張しゅちょうしました。

	儒家じゅか (徳治主義とくちしゅぎ)	法家ほうか (法治主義ほうちしゅぎ)
治おさめ方かた	徳とくと 礼れい	法ほう と刑罰けいばつ (信賞必罰しんしょうひつばつ)
人間にんげん観かん	教化きょうかで善ぜんになる	利りを求もとめ罰ばつを恐おそれる

韓非かんぴ の著ちょ 『韓非子かんぴし』 で大成たいせいされ、 秦はたの始皇帝しこうていの統一とういつ政策せいさくに大おおきく影響えいきょうしました。

たとえば遅刻ちこくを減へらしたいとき、心こころがけを説といて自覚じかくをうながすのが儒家じゅかの徳治とくじ、遅刻ちこくには必かならず罰ばちを科かすと定さだめて例外れいがいなく実行じっこうするのが法家ほうかの法治ほうちです。法家ほうかは人ひとが利りを求もとめ罰ばつを恐おそれる存在そんざいだという前提ぜんていから出発しゅっぱつします。

試験しけんでは 徳治主義とくちしゅぎ (儒家じゅか) との対比たいひと、 荀子じゅんし の弟子でし韓かん非ひが大成たいせいした点てんが問とわれます。