寺子屋てらこや

寺子屋てらこやとは、江戸えど時代じだいに庶民しょみん（町人ちょうにん・農民のうみん）の子こどもが、読よみ・書かき・そろばんを学まなんだ教育きょういくの場ばです。

比較ひかく	内容ないよう
寺子屋てらこや	庶民しょみんの子こ。読よみ書かきそろばんが中心ちゅうしん
藩校はんこう	武士ぶしの子こ。儒学じゅがく・武芸ぶげいが中心ちゅうしん

僧侶そうりょや浪人ろうにん、医師いしなどが先生せんせいとなり、日常にちじょう生活せいかつに役立やくだつ読よみ書かきや計算けいさんを教おしえました。寺子屋てらこやは全国ぜんこくに数多かずおおく広ひろがり、武士ぶしの子こが学まなぶ藩校はんこうとともに、当時とうじの日本にほんの識字しきじ率りつを世界せかい的てきに見みても高たかい水準すいじゅんに押おし上あげました。この教育きょういくの広ひろがりが、明治めいじ以降いこうの急速きゅうそくな近代きんだい化か（学制がくせい・産業さんぎょう化か）を支ささえる土台どだいとなりました。

たとえば商家しょうかの子こには帳面ちょうめんのつけ方かたや証文しょうもんを読よむ力ちからが、村むらの子こには年貢ねんぐの書かきつけを読よむ力ちからが役やくに立たちました。暮くらしにすぐ使つかえる中身なかみだったからこそ、全国ぜんこくに数多かずおおく広ひろがったのです。

試験しけんでは 「寺子屋てらこや＝庶民しょみん、藩校はんこう＝武士ぶし」という対比たいひと、高たかい識字しきじ率りつが近代きんだい化かの基盤きばんになった点てんが問とわれる。