仏教公伝ぶっきょうこうでん

仏教ぶっきょう公おおやけ伝でん とは、 6 世紀せいき中頃なかごろ百ひゃく済すみ の 聖きよし明王みょうおう から 倭やまと王おう (欽明天めいてん皇すめらぎ) へ 仏像ぶつぞう・経典きょうてん が 公式こうしき に 伝つたえ られた 出来事できごと で す。 『上宮じょうぐう聖徳せいとく法王ほうおう帝みかど説せつ』 等ひとし の 538 年説 と 『日本書紀にほんしょき』 の 552 年説 が あり 諸説しょせつ ありです。

伝来でんらい年ねんの説せつ	根拠こんきょとする史料しりょう
538年ねん説せつ	『上宮じょうぐう聖徳せいとく法王ほうおう帝みかど説せつ』など
552年ねん説せつ	『日本書紀にほんしょき』

受容じゅようをめぐって崇たかし仏ふつ派はの蘇我そが氏しと排はい仏ふつ派はの物部ものべ氏しが対立たいりつし、587年ねんに蘇我馬子そがのうまこが物部守屋もののべのもりやを滅ほろぼして仏教ぶっきょう受容じゅようが確定かくてい、飛鳥あすか文化ぶんかの開花かいかへとつながりました。

試験しけんでは 仏教ぶっきょう受容じゅようを支持しじした蘇我そが氏しと反対はんたいした物部ものべ氏しの対立たいりつ構図こうず、そして伝来でんらい年ねんに2説せつあることがよく問とわれます。